武侠小说里的大明湖，与实际差别比较大

梁羽生在他的武侠小说《侠骨丹心》里，有一段是写主人翁到了济南和大明湖的片段，大家不知道读过没有。

小说里这么写的：

金逐流渡江北上，经过徐州进入山东，这一日到了济南。济南是个“家家泉水，户户垂杨”的风景幽美的城市，金逐流（XX省略部分XX）心里想道：“到了济南，大明湖是不可以不去一游的。”于是找个客店，歇了一宵，第二大一早，吃了早点，便去逛大明湖。
　　大明湖在城的南边，千佛山下。金逐流走到鹊华桥边，雇了一只小船，向对面划去。湖平如镜，千佛山的梵字僧做苍松翠柏，高下相间，倒影湖心。又有那深秋的满山红叶，在朝阳下将湖水映得金碧，赛过工笔画图。端的是湖光山色，美不胜收。赞叹声中，金逐流悠闲自在的倚舷独啸，赏览山色湖光，乐也无涯。美中不足的，只是向舷下望，湖中只有他的孤影。

（有省略）

小船过了大明湖，金逐流打发了船钱，走上岸来，（有省略），漫步从湖边走去，走到了“历下亭”前，亭子里悬有一副对联，写的是：“海右此亭古，济南名士多。”这本是唐代诗圣杜甫“陪李北海宴历下享”诗中的两句，本地人觉得这两句诗正是合风拿来作了历下享的对联。
　　这历下亭是济南的一处名胜，游人到此，都喜欢在亭中小憩片刻，喝一喝趵突泉所泡的名茶，欣赏山色湖光。
　　忽听得“咚咚”的梨花鼓响，有两个说书的父女来了。就在亭子旁边摆下书坛，敲起锣鼓，招徕观众。金逐流反正闲着没事，于是随众去听说书。

民国时期从千佛山望济南城

北极阁往南眺

大明湖里的船

鹊华桥

民国时期历下亭

这一段，是小说中的片段，在小说中，大师把大明湖写成了在“城的南边”，这明显是错误，《侠骨丹心》这篇小说是写的明末的故事，在明末，现在的济南内城已经有形成了高大的内城城墙，大明湖在济南城的北边，而不是南边。千佛山在城南，与内城墙还有一段距离。

鹊华桥，济南确实有，在百花洲和大明湖之间，即今天的大明公园的南门。从鹊华桥坐船到大明湖，这好像是解放后的景像，在民国之前，从鹊华桥到现在的历下亭，不用坐船，旁边确实有司家码头。现在历下亭到大明湖南岸之间，是湖田，有田埂路，踩着陆地就到了历下亭。但是，在小说写的情节的历史时期，济南是没有历下亭这个建筑的，李北海宴请杜甫的历下亭，在现在的五龙潭边上，后来没有了，再后来又在今天图书馆西侧，贡院的北边重建了历下亭，明朝初期建贡院时挖土填坑，把历下亭弄没了，小说情节的明末，济南已经没有历下亭了，现在大明湖湖心岛的历下亭是清朝时重建的。

小说中的说书，梁羽生大师可能是借鉴了《老残游记》的情节，这倒是有的。

下面还有一段：

三人施展轻功，一口气走出二十多里，绕过了千佛山，出了济南城外。

看这一句，梁羽生大师太抬举济南了，把济南的城区写得那么大，他把千佛山当成了济南城内的山了。

再往下看：

金逐流道：“我要赶往北京，你也要寻找李敦，咱们就各奔前程了吧。何姑娘，你若见着了李敦，请给我问一声好。”
　　金逐流心情愉快，走路也走得特别快，虽然提着沉重的玄铁，一天工夫，也走了将近三百里路，第二天便渡过了黄河，中午时分，到了禹城。
　　禹城在黄河北岸，相传是大禹治水时所建的城池。城中有座着名的酒楼，名“仪醒楼”，据说最先发明酿酒的人是大禹的臣子仪狄，他制作酒醪，“禹赏之内美，遂疏仪狄。”但大禹虽然疏远仪狄、酿酒之法却传了下来，美酒醇醪，世人无不喜爱。“夏人好酒”，“夏”是大禹所建的国号，史书上也是有记载的。禹城中的这座“仪醒楼”当然也合有纪念仪狄的意思。久而久之，也就成了禹城的一个名胜了。
　　这座酒醪比城中的民房都高，便于客人眺望黄河，缅怀大禹的功绩。金逐流到了禹城，少不免要到仪醒楼喝酒。

从济南往北走过了三百里到了黄河，这个情节应该在宋朝以前，在宋末的时候，黄河改道夺淮入海，济南北边已经没有黄河了。1854年的时候，黄河再次改道，夺大青河的河道入海，即是今天的济南城北黄河。梁羽生大师在这一段是为了故事情节写的，与事实无关，至于禹城的仪醒楼，没查到相关资料，估计是大师凭空虚构的一个建筑。

总得来说，从这些小说情节中来看，梁羽生大师不但想象力丰富，历史知识也丰富，凭空虚构情节，是小说情节的需要，大家不必较真。

看今日大明湖的美景