读《大航海时代》，看易中天品《红楼梦》

《大航海时代》是易中天中华史36卷本中的第23卷。

《大航海时代》第四章黛玉葬花，用“葬花词与石头记”“宝黛之争”“一夜北风紧”“老祖宗”“女娲的视角”来品《红楼梦》。

首先，用“黛玉葬花”，不用“品《红楼梦》”作为第四章的名字，就已经说明“黛玉葬花”具有提纲挈领和纲举目张的效果，仿佛“吹糠见米”“采菊东篱下悠然见南山”情景。

其次，“黛玉葬花”是痴人，也是痴事，引出另一痴子宝玉，痴事宝玉摔玉，初见黛玉就摔那命根子（贾母语）。以贾宝玉的痴和“满纸荒唐言，一把辛酸泪”推断出《红楼梦》作者曹雪芹的痴，其实就是在痴人说梦。

第三，痴，是解读《红楼梦》的钥匙。锁眼就在第一回一一女娲补天时剩下的石头，一个没用的东西。结果这个没用的东西去了红尘之中，重建了女娲的理想化世界，幻化成大观园。

认为宝（钗）黛（玉）之争不成立，是读者臆想，《红楼梦》中并无直接表达。此事倒是林黛玉心生警惕，薛宝钗则浑然不觉。易中天大为赞赏薛宝钗为人处事的无可挑剔和无懈可击。出场来得悄无声息，安静得毫不起眼，根本无心做什么“第三者”。有人说宝钗没心没肺吗？不。她挺身保护命运坎坷的香菱，暗中帮助家境贫寒的岫烟，出钱出物为史湘云做东设宴。眼里满是人，黛玉却只有花。

花，终究是植物。即使拟人化处理，也是植物。黛玉，是绛珠仙草，下凡来以泪洗石还愿神瑛侍者宝玉的。将“黛玉葬花”定性为“先知者的时代伤感，批判者的悲悯情怀”，这样的评价和这样的髙度，只有曹雪芹才能承受和受用，其他人都应该望尘莫及。从林黛玉的角度讲，从心理学的角度看，那是多么的清心寡欲、孤芳自赏，多么的格格不入、无地自容才会全神贯注把“花”奉为知己！

“一夜北风紧”是红楼众姐妹对王熙凤的直观印象。她毒设相思局，弄权铁槛寺，暗算尤二姐，逼死鲍二家的，干了那么多坏事，为什么读者却恨不起来？只记得她杀划决断，雷厉风行，翻云覆雨，右右逢源。不但不恨，反而暗中欣赏她？结论只有一个：曹雪芹喜欢她。

对老祖宗，认为她是有福之人：四世同堂，儿孙绕膝，锦衣玉食，寿比南山，身边总有人小心伺候，陪坐承欢。也是《红楼梦》女性中最出类拔萃的人物，活得像宗庙里的神主，大智若愚，厚德载物，运筹帷幄，处事周全仿佛如来佛尽在掌握中。

对贾母身边红人探春赞赏有加。认为她有主见，有担当，爱憎分明，明事理。只可惜悲凉的中秋夜之后，大观园大势已去，补天石曹雪芹也无力回天！让古老的文明“质本洁来还洁去”吧。

黛玉葬花也好，宝玉摔命根子也罢，王熙凤的风风火火，老祖宗的如来佛形象，探春、王夫人、袭人等所有人物故事汇聚《石头记》，是石头经历的事，石头讲述的事，还是记述石头的事，尽在曹雪芹的掌握中。

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