章灵丘：　

位于潘这以北2.5公里，东依龙骨山和北官庄，西邻安家庄。1045户，3132人（数据仅供参考）。章灵丘村是一个古老的村落，设章灵一、章灵、章灵三村民委员会。济南千年古村不在少数,唯独章灵丘佛道并存这里有元代张荣墓、明代古建筑三义圣阁、白衣殿（佛教庙宇）和三官庙（道教庙宇）。2003年5月，一窑场施工取土时，一座宋元时期壁画古墓（猜测可能就是张荣墓或者其后代墓）出土。章灵丘为雪山片区的核心区域，济南智慧城项目在此落地。2010年5月11日起,三个村由港沟镇变更隶属为历城区唐冶街道办事处。

村名溯源：

汉代，称兴元屯（一说是“兴竞屯”），俗称张陵丘。姓氏相关地名，因村东有章灵的坟，状似大丘，故名。

1、相传，当地有位看相先生名叫张灵，缘于他的神话故事而得名章灵丘。（资料来源：历城区地名溯源）

2、因村内有一名叫章灵的,此人知识俗渊博,会测易相卜,精通山脉风水,死后葬于村东龙骨山上。又因坟似一座大丘,故改名为章灵丘。（资料来源：百度百科）

注释：您亲自去章灵丘村里（今已拆迁），村里很多人都说本村村名和“章灵”有关，章灵是谁？其实查遍很多资料发现“章灵”是个很模糊的人名，他只出现在当地村名的口述和传说中，知道现在也没办法证明此人的来历和生平。历史上（历城县志记载）章灵丘村原来叫张陵丘，也叫“张林邱”，从字面意思分析可能是张姓陵墓土丘或者是张氏墓地。我们可以从史志资料查找章灵丘的名人。现在看来章灵丘历史上确实出过一个大人物，他就是元朝济南公—张荣（事迹下文有记述），很多资料记载张荣死后就埋葬在章灵丘附近，具体位置很多分析在和山和章灵丘村中间，不过能确定的是张荣墓肯定在其附近。清乾隆《历城县志》载：张荣墓，城东张陵丘，学生张起岩碑铭。清道光《济南金石志》载张荣墓：“其茔有数冢，丰碑縻碎，翁仲损坏，仅存断碑”，这里可以看出当时的张荣墓规模很大，有神道和石像生，土茔应该也很大成丘。还有不管是张荣还是章灵，章灵丘村名之源肯定是因坟丘，加之县志记载村名原为“张陵丘”（康熙历城县志内容和明崇祯历城县志基本一致，明朝记载章灵丘为“张陵丘”），张荣是元朝初期人，元世祖忽必烈封其为“济南公”。故此分析章灵丘村名溯源极有可能（小编认为）就是源自“张荣”而非虚无缥缈传说中的“章灵”，不过村内很多村民确信有章灵此人，小编也不排除有这种可能。不过从历史资料和正常的逻辑分析来看张荣的可能性最大。小编文采和研究有限，不当之处望谅解，不喜勿喷，欢迎讨论。。

史志记载：

• 清康熙《历城县志》载：“神武路：张陵丘”。

• 清乾隆《历城县志》载：“正东乡南保泉二：张陵丘”。

• 民国《续修历城县志》载：“东庑乡南保全二：张灵邱”。

章灵传说：

港沟镇张陵丘村有位叫章灵的人，自幼天资聪明，苦读好学，知识渊博，会测易相卜，在当地是有名望的一位风水先生。到了晚年，由于体衰多病，终日卧床不起。有一天，他的3个儿子眼看着父亲的脸色有些不好，就一齐来到床前恳求父亲说：你老人家为乡亲看了一辈子风水，今天也该为自己打算了，日后，我们也好遵嘱办理。章灵看出了儿子们的孝心，就对他的后事如此这般的作了嘱咐。不久，他就去世了。出殡这天，对外一不报丧，二不摆灵堂。儿女们亲自抬着棺木直奔龙骨山而去，埋在章灵生前指定的地方，园起了一座大土丘。兄弟仨人轮流守墓3年。3年过去了，三儿媳妇生了个男孩，全家欢喜万分，前来贺禧的很多。可是，章家不准任何人进家门。转眼间，到了九十九天，孩子他姥姥再也等不得了，天不亮就赶了来。刚进大门，就听见汪汪三声狗叫。闯进屋里，刚想去抱外甥，就听见孩子一声大哭，没几天孩子就死了......。 　原来，章灵嘱咐，若生男孩必有大福，不到一百天，外人谁都不能见。这孩子是天子降生，日后必当皇帝，他姥姥这一来给冲了。结果，保驾的黑狗星大叫三声发出信号后死啦；前来护卫的武官到村东南时，听到天狗报警就变成了“石人”，这就是神武村；文官们坐的大车走到鱼山村时翻了，压出的两道车印成了车脚山，官员掉的帽子滚到两河村边变成了“帽河”；供给天子学习用的笔架从车上被抛出很远，变成“笔架山”；还有两位侍女，也在云台寺变成了两株艳丽的牡丹......。此后，张陵丘村名改称章灵丘。

元朝济南公—张荣：

张荣 ，字世辉，济南历城人，状貌奇伟。尝从军，为流矢贯訾，拔之不出，令人以足抵其额而拔之，神色自若。金季，山东群盗蜂起，荣率乡民据济南黉堂岭，众稍盛，遂略章丘、邹平、济阳、长山、辛市、蒲台、新城及淄州之地而有之，兵至，则清野入山岁丙戌，东平、顺天皆内属，荣遂举其兵与地纳款于按赤台那衍，引见太祖，问以孤军数载，独抗王师之故，对曰：“山东地广人稠，悉为帝有。臣若但有倚恃，亦不款服。”太祖壮之，拊其背曰：“真赛因八都儿也。”授金紫光禄大夫、山东行尚书省，兼兵马都元帅，知济南府事。时贸易用银，民争发墓劫取，荣下令禁绝。

庚寅，朝廷集诸侯议取汴，荣请先六军以清跸道，帝嘉之，赐衣三袭，诏位诸侯上。辛卯，军至河上，荣率死士宵济，守者溃。诘旦，敌兵整阵至，荣驰之，望风披靡，夺战船五十艘，麾抵北岸，济师，众军继进，乘胜破张、盘二山寨，俘获万余。大将阿术鲁恐生变，欲尽杀之，荣力争而止。癸巳，汴梁下，从阿术鲁为先锋，攻睢阳，议欲杀俘虏，烹其油以灌城，又力止之。既而城下，荣单骑入城抚其民。甲午，攻沛，沛拒守稍严，其将唆蛾夜来捣营，荣觉之，唆蛾返走，率壮士追杀之，乘胜急攻，城破。就攻徐州，守将国用安引兵突出，荣逆击之，亦破其城，用安赴水死。乙未，拔邳州。丙申，从诸王阔端破宋枣阳、仇城等三县。时河南民北徙至济南，荣下令民间，分屋与地居之，俾得树畜，且课其殿最，旷野辟为乐土。是岁，中书考绩，为天下第一。李璮据益都，私馈以马蹄金，荣曰：“身既许国，何可擅交邻境！”却之。年六十一，乞致仕。后十九年，世祖即位，封济南公，致仕，卒，年八十三。

子七人：长邦杰，袭爵，先卒；邦直，行军万户；邦彦，权济南行省；邦允，知淄州；邦孚，大都督府郎中；邦昌，奥鲁总管；邦宪，淮安路总管。孙四十人，宏，袭邦杰爵，改真定路总管。

三义阁：

村西有条自南向北流淌的河，当地人称小河叫桃河。通到小村去的小石桥下，有好多古碑，因有水流，无法得见。站在石桥东望，是一座大约三米高的石砌拱门，石门上有三义阁。从旁边的台阶小路可以上到阁子上，里面供着刘关张像。石拱门北侧石壁上，镶着一块不足一平方米的石碑，字迹已经模糊，但“章灵丘村”“万历三十六年二月十八日”都还清晰可见。如按此计算，到现在，这个石砌拱门已经405年了。在三义阁下，还有康熙四十五年、同治十二年立的两块重修碑。最近一块碑是2003年由村民捐款维修时立的。

白衣殿：

白衣殿建于何时，已不可考，但曾是远近闻名的大道观。方方正正的古色道院，干干净净的白衣道士，早已付于这瓦砾与泥土，只剩一椽古屋与一段佳话。

白衣殿传说：　解放前，章灵丘村，有位名叫庞凤吉的村民。他信奉道教并潜心修炼，一路风尘到崂山拜师。崂山道士问起他的来处。

“你从何而来？”

“济南府城东。”

“你可知章灵丘？”

“我便从章灵丘而来！”

“我曾在那白衣殿学道。”

古殿现名观音殿，有观音菩萨端坐其中。只剩一椽古屋的观音殿，依然香火不断，梵音袅袅。

三官庙：

穿过三义阁，东行一百米左右，在村大街有坐北朝南的三官庙，廊下是重修碑记。这个三官庙呢，是专门供奉天地水三官的庙宇。天官赐福、地官赦罪、水官解厄。三官庙东侧是一口古井，石砌的井壁上，井绳勒的凹痕有两厘米深。

注释：白衣殿和三义阁资料节选自2013年大众日报数字报，侵删。三官庙资料节选自网友：好后生龙，侵删。

全文参考资料：清乾隆《历城县志》、民国《续修历城县志》、1982年《山东省济南市地名志》征求意见稿、《历城县志》正续合编、新浪博客、百度百科、网易博客等书籍和网站。

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