真人版济公？连破两戒却仍被尊称为活佛，百姓还送他百家衣

2008年5月12日，

一场撼动中华民族的大地震突然袭来

四川什邡汶川的一座

距震中不到60公里的

妇幼保健院轰然倒塌，

所幸的是，医院并未造成大量人员伤亡。

但此时众多病人以及孕妇急需安置，

于是当时的院长桂逢春便想到了

仅一街之隔的罗汉寺。

那里楼房低矮，且空地较大，

想必是个绝佳的安置场所，

可佛门净地，禁忌颇多，

平日女子进庙都有诸多讲究，

更何况是待产的孕妇？

桂逢春的心里犯了愁，

不知寺的主持会不会答应呢？

当时罗汉寺的主持是素全法师，

得知情况之后，素全法师仅片刻犹豫

便爽快地应承了下来。

他还看透了桂逢春的担心，

他对她说：

「见死不救是最大的忌讳」

众多孕妇有了安身之处。

不仅如此，除了医院的人外，

素全法师还全力救治灾民，

地震发生不到两小时，

罗汉寺便涌入了600多名受灾群众。

之后又陆续有附近受灾的人群

来到了罗汉寺避难，

第二天寺里就达到了1200多人。

面对这么多人的的涌入，

罗汉寺内部出现了许多反对的声音：

现在把东西发给他们，

我们怎么办？东西收不回来怎么办？

虽然素全法师贵为主持，

但这种压力是实打实的，

仅仅三天，

庙里一月的口粮便已消耗殆尽。

在这种情况下，

素全法师召齐寺里僧人

提出了三个“无条件”：

一是无条件的接受受灾人群，

二是无条件的提供帮助，

三是无条件把寺庙里面能用的物品

提供给受灾人群使用。

自此，罗汉寺的大门就没有关过。

口粮不够了。

素全法师亲自守在饭堂，

下了一个死命令：

“在救援物资到达之时，

所有僧人不许吃饭。”

被褥、床位不够了。

一众僧人在地震当天打坐了一整夜，

让人感到心疼的是，

当晚还下起了磅礴大雨。

可这些却并不是素全法师最大的压力，

他看着满屋即将待产的孕妇，

心里发了愁。

入了佛门便要守清规戒律，

戒女色、忌血光，

更何况是这座被赐名为

“西川佛都”的千年古寺。

可突如其来的一声女子呼喊

硬生生打断了他的他思考，

有孕妇临产了。

素全法师接下来的动作

震惊了在场的所有人。

孕妇生孩子，没有床怎么办？

师父们找来了寺院里的禅凳和茶桌，

拼起来就是一张产床。

疾风骤雨，没瓦遮头怎么办？

素全法师二话不说，

上去就要将遮菩萨的棚子

挪给了产妇搭雨棚。

有居士骂他：菩萨你都不管了？

“先管活人，泥菩萨以后再说”，

素全法师丢下了这句话，

转身继续挪棚子。

孕妇营养不足，庙里戒荤腥？

「除医院外」

不过简单四字，却让人泪流满面。

2008年5月13日凌晨7时36分

仅仅地震一天后，

一声婴啼出现在这千年古刹。

接着，人们在两个月里

不断地看到宝宝在此出生。

最多的时候，

寺里有30多个待产孕妇。

直到7月31日，短短两月内，

108位宝宝出生在庙里，

他们也被称为108罗汉娃。

难以想象，

素全法师做的这一切

需要承担多大的压力，

又需要多大的勇气。

连犯两戒，被逐出佛门，

甚至成为千古罪人也不是没有可能。

但他还是这样做了。

这样出格的行为被报道后，

素全法师成为了一位名人。

越来越多人赞叹这个

汶川大地震中的生命奇迹，

素全法师也以高票当选了什邡市

十大抗震救灾英雄之一。

百姓为他制作了一件“百衲衣”

按理说，出家人本应避世

不求功名利禄，

可素全法师成名之后，

频频接受记者的采访，

成为了荧屏上的常客。

吴京听闻此事后

还将这段故事拍成了电影《一百零八》

这些年来，

不断有公益组织来找素全法师

要求合作募捐修庙。

就此，有人开始怀疑素全法师的动机

说他这些出格行为只是为了成名，

方便他更好敛财。

实际上，对于修庙这件事，

素全法师从来未曾应承过：

“和尚不化这缘，化缘是主动索取。

和尚把经念好，自然就有人来烧香拜佛。”

一次，有女施主经人介绍，

来寺里说希望承包寺院维修工程。

“你又不懂工程，为什么要承包？”素全法师婉拒。

女施主说，可以给回扣。

“阿弥陀佛，那更糟糕，我是出家人。”

女施主变脸：“你莫把自己当圣人。”

“那我和介绍你来的那人友情都没了。”

原来，素全法师频频献身于荧屏之上，

只是希望能够吸引更多人关注什邡，

让当地能够更快重建。

面对这些目的不纯的寻访者，

素全法师又变成了那个

不徇私情不破戒律的罗汉寺方丈。

素全法师说起这次破戒最大的收获，

不是成为什么“千古名僧”，

为寺里赚取了多少香火，

而是当年他走在偏远的乡村时，

老百姓都会惊呼“哎呀，和尚”，

如今走在街上，老百姓见到僧人，

包括小孩子都知道合掌问讯，叫声“师傅”。

其实很多人都不知道，

罗汉寺的破戒之举并非首次，

早在1942年，

罗汉寺的僧人便承

当时主持太虚大师的号召，

参加了中国远征军，

51名僧人无人生还。

（示意图）

作为一名僧人，

他们没有避世不出，

而是破戒杀生，出世救人。

更没有墨守成规，固守一方，

而是当破则破，救人水火。

相比于佛家的天灾之下显佛慈悲，

我更愿意相信，

僧人们的一次次破戒是浓浓的家国情怀，

是中国人之间的守望相助。

在汶川大地震

那一年，有人去献血，

被告知血库充足；

那一年，有人把打算买

玩具的零花钱捐给了灾区；

那一年，有人开出租，

虽然上有老下有小，

可那一刻还是奔赴灾区做了志愿者；

有人开小卖部，平日里不赚钱，

却还是一箱箱地往灾区寄送物资。

可这一幕幕又何尝不在今年重演？

疫情下任劳任怨的志愿者，

河南水灾中的急救文件，

捐资捐物的各地师傅，

......

中国人帮中国人，

向来如此。

可近日在各大平台上

却流传着一首打油诗：

天灾不见菩萨灵，

救灾不见和尚影。

只见庙宇十万座，

敛财无数养闲僧。

这首明显带有误导性的打油诗

将佛门批得一文不值，

更让诸多不明真相的群众仇视僧人，

甚至让很多僧人受到

言语上的威胁与攻击，

却出乎意料地

获得了众多网友的点赞。

实在让人感到心寒。

朋友们，

造谣一张嘴，辟谣跑断腿，

不祈求这篇文章能有多大的作用，

只希望看过的人不再传播那首打油诗，

便是我最大的安慰了，万谢！