我和龙潭宫的渊源并不深，因为几十年来，我无数次从其身边走过，却从未曾走入其中。仿佛龙潭宫于我是另一个世界。

开始关注龙潭宫缘于为景区平台挖掘素材。于是计划了好多次去大龙湾时进龙潭宫采访，每次又都因时间紧需要完成的事项太多而放弃。甚至有一次我都走进去拍摄雾凇美景，仍然没有时间找道长问几句话。

2020年1月19日，终于有时间走进龙潭宫了！

那天的行程是西夹荒电影文学基地挂牌仪式采访，然后下午到龙堡滑雪场采风，当天是世界滑雪日。

于是，任务结束后我们来到大龙湾，给模特们拍摄冬季冰封湖面的图片。这次，我终于可以走进龙潭宫了。

下午3点，我走进去找道长表明身份，说我想了解一下龙潭宫的历史。道长立刻向道观的负责人做了汇报，很快一名女道长出来见我，道长姓姬，听我说明情况后，姬道长非常配合，也很健谈，在她的口述下，我终于对龙潭宫的历史有了清晰的脉络。

视频加载中...

龙潭宫道观建成至今不到三十年，位于大龙湾景区湖北岸，进入景区沿步道左行500米即到，虽然道观规模不大，但在东三省却很有名气，因为近代很多修行极高的道长都来此隐世，让龙潭宫在人们的传说里变得仙气十足。

龙潭宫历史可追溯一百五十年前的清朝末期。他的前身是一个天然山洞，名“洗尘洞”。洞深15米,宽20米，洞内平顶叠石如玉板，四壁陡峭似石帘。第一任道长到今共历七任，前五任道长都是在山洞里进行苦修。到第六任才开始兴建龙潭宫。现在我附一张图，把龙潭宫的几任道长顺序列出，以便大家看得明白：

龙潭宫龙门正宗嫡传世谱

龙潭宫第一任道长

玄门正教丘祖长春真人龙门正宗

第二十一代宗师

张至诚

道号:成仙子

龙潭宫第二任道长

玄门正教丘祖长春真人龙门正宗

第二十二代宗师

杜理泰

道号: 太虚子

龙潭宫第三任道长

玄门正教丘祖长春真人龙门正宗

第二十三代宗师

骆宗正

道号:玄阳子

龙潭宫第四任道长

玄门正教丘祖长春真人龙门正宗

第二十四代宗师

杨诚德

龙潭宫第五任道长

玄门正教丘祖长春真人龙门正宗

第二十五代宗师

曹信義

道号: 震阳子

龙潭宫第六任道长

玄门正教丘祖长春真人龙门正宗

第二十三代宗师

侯宗丞

道号:炎空子

现主持梅河海龙天王庙

关于龙潭宫，我们仅有的这一资料，由现任龙潭宫第七任道长姬诚瑛提供。

在2020年1月19日前，我和所有人对龙潭宫的印象是一样的，只知道龙潭宫座落于吉林龙湾群国家森林公园大龙湾景区。背崖临水的一座庙宇，雕梁画栋，斗角勾檐，庄严肃穆，宁静幽然，看一眼便觉是避世之所，可以让人置身其中，忘却世间一切纷扰。

以前，我们一提起大龙湾的龙潭宫，就一定会提曹道长。我想大多数人都会跟我一样，以为曹道长是龙潭宫的创始人。现在，我们明白，曹道长之前有四任道长在洗尘洞修行。当时大龙湾岸边仅有个山洞，并没有现在的道观。龙潭宫也是曹道长之后由第六任道长侯宗丞所建。在曹道长任上，龙潭宫只是靠近洞口修建了一个门脸，上挂龙潭宫的牌子也是曹道长自己手书。

那么为什么这位兴建了龙潭宫的侯宗丞道长我们都不清楚，反而曹道长人尽皆知呢？下面，我们解密曹道长，大家自会明了。附北京白云观宣传资料如下：

曹信義道长

曹信義道长，道号震阳子，生于1908年，祖籍河北省肃宁县大曹村。1932年5月于吉林省柳河县太极宫拜杨诚德老道长为师，乃邱祖龙门派第25代玄裔弟子。同年6月，跟随师父参加抗日救国自卫团，抵抗日寇侵略。八月节后，抗日救国自卫军失败解散，随师回太极宫庙上。1935年4月，在太极宫冠巾。

1937年2月，沈阳太清宫纪至隐老律师（方丈）开坛演戒，挂号受戒，由六月至九月百日戒期圆满，师赐道号震阳子。1936年太极宫庙被日寇焚毁，无奈迁移到孤山子镇北山威灵宫庙上。1947年8月，又迁移到辉南县金川乡大龙湾龙潭宫洗尘洞。

曹信義道长1956年到长春开宗教会议并光荣参加政协。1958年，被聘为辉南县政协委员、任道教界小组长。1959年至1960年，参加中国道教协会会议，写中国道教近代史资料和自己简历。1961年，参加中国道教协会召开的全国道教代表会议。

1980年，曹信義道长参加中国道教协会召开的全国道教界代表会议，被选举为第三届中国道教协会理事。1983年奉调北京白云观龙门祖庭，后连任第四届中国道教协会理事。1989年被推举礼聘为北京白云观传戒登录大师。

1984年春至1991年末，曹信義道长担任中国道教知识专修班（后改中国道学院）宗教活动课程讲师，主要讲授老子《道德经》等经典。

2002年于白云观老人堂仙逝。

曹信義道长驻世95年，所传玄裔和俗家弟子不计其数，遍及中华大地及海内外。

其实不看白云观的资料，我所了解的曹信義道长也确实厉害，据说此人能把新华字典背下来，而且会武功，八卦掌、罗汉拳打的神出鬼没，更出彩的是能诗能文。当年在龙湾修行时，附近曾有诗人慕名前往对诗，曹信義道长皆应对自如，无不让人佩服。

曹信義道长手书

曹信義道长手书

传说曹道长是坐化仙去的。白云观弟子遵其遗嘱叶落归根，也许是曹道长觉得大龙湾确是仙境，最后他的遗体被运回葬在大龙湾道观东的一个山岗上。从此，龙潭宫开始仙名远播，天南地北信众慕名而来，道观香火日盛。当时正值第六任侯宗丞道长坐观，他把信众的每一次供奉都用来建设龙潭宫的道观，历经十年，一砖一瓦，每年一扩建，在他一点一滴锲而不舍的努力下，十年时间，一个气势恢宏的道观矗立在大龙湾的岸边。传说龙潭宮道观建成之初，大龙湾上空彩云弥祥，金光普照，仿佛有神仙降临，从此金川一带年年丰收。

龙潭宫内正中供奉的是三国时期人物关公神像，身披绿袍金甲，赤面长髯，威严而坐。两旁侍立周仓和关平塑像。关公在道教中被尊为护法神将，具有司命禄、佑科举、招财进宝、庇佑商贾的法力。关公也是中国古代人物中唯一受到佛、道、儒三家共同尊崇的由人演化成的神。

龙潭宫正门两边，各供奉两位古代神话中的神，一位是九幽天尊，道经说:拔度亡殪，道士神行之，九幽天尊主之。说他掌管着人间超度、修行;另一位叫十不全,是中国民间神祗，他原为健壮英俊的青年，因看到民间多疾病，立志学医。在自己身上试针试药，受尽折磨，成了“十不全”的残疾人。“十不全”才兼文武，精通医理，道家说，病人求之增强体质，无病者系一红布绳，可消灾免难，吉祥如意。

正殿前左右建有钟楼和鼓楼。

第二层从东向西为：

三官殿：供奉着道教尊奉的三位天神，三官大帝，指天官、地官和水官。

三清殿：里面供奉的是道教的最高神一三清。分别是先天教祖元始天尊(玉清)为道教第一神，居中。通天教祖灵宝天尊(上清)为道教第二神，位在左侧。混元教祖道德天尊(太清，太上老君)为道教第三神，居于右侧。

玉皇殿：供奉的玉皇大帝，上界神王，至尊天神。两旁为女娲娘娘和太乙救苦天尊。

最西侧护法殿：供奉的是民间传说中的狐黄长蟒几位大仙。

我想，今天这篇文章发布后，大家关于龙潭宫，记住的不应仅仅是曹道长，还应该记住这位建设龙潭宫的真正创始人，他的名字是侯宗丞，现今是吉林省道教协会副会长，正在海龙的天王庙修行。

下面这些图片拍摄于龙潭宫道长办公室。

那天走出龙潭宫好远，回身望之，似闻禅音升起，龙潭宫在冬雪怀抱中，肃肃然，若神仙之境，顿感龙潭之宫越加庄严，真令人不可不信，不可不敬也。

文字：林 远

摄录：韩景才 林 远

编辑：林 远

编审：赵光泽

出品：龙湾文创

特别声明：

本平台作品，如需转载请标注龙湾文创及作者。