重庆长寿老八景之一的玉溪府，管辖邻水长寿江北的衙门变成一座庙

玉溪府，位于长寿区万顺镇院子村，大洪湖一带历史上曾称玉溪里，玉溪里的府治地就在现在长寿区万顺镇院子村，在此地还修有衙门，历史上的玉溪府管辖着江北、长寿、邻水三地。后因府治地迁往他处，玉溪府改为玉溪庙保存下来。

玉溪府治地搬往他处后正值文风鼎盛时期，玉溪府又成为儒学圣地，北宋学者谯定曾在玉溪府居住和讲学。北宋时期的玉溪府乃是方圆百里内最高书院，芊芊学子布满天下，谯定的学生更是多如 牛毛。也难怪在古代的川东地区出现过许多文人义士，或许就是与古代的玉溪府的存在有关。更加巧合的是玉溪府所在地还叫院子村，这与当年的玉溪府成为书院也有脱不开的干系。

谯定后因事离开，玉溪府又被一道士接手而成为一座道观，直到道士老迈离去玉溪府再次闲置。清代乾隆年间，附近的翰林寺庙太小又接近损毁，当地乡人把翰林寺迁入玉溪府而更名玉溪寺。道光年间重修山门，玉溪寺又复名玉溪府。

解放初期玉溪府为当地临时办公用地，又因办公场所迁往他处又被当地学校征用而成为教书育子的地方，新校园建成后又转为庙，历经几百年玉溪府保留至今。后因年久失修几近坍塌，2002年信众筹资重建，2007年当地职能部门还有广大居士的支持下，由释普弘主持领导大修玉溪寺，历经10年最终建成。

玉溪寺山门修建于乾隆31年（1766年），重修于道光29年（1849年），坐南朝北，牌坊式石刻山门，通高4.2米，宽2.4米，厚0.38米。门柱上刻有对联，门楣上刻有雕浮，人像栩栩如生。三门式大门两边小中间大，左边小门为近代重修，右边小门为道光年间遗存，中间大门的门楣上刻有“玉溪府”三个大字。

玉溪寺总占地面积为13.5亩，将近9000平方米，若是按欧洲袖珍国面积比，相当于20个梵蒂冈的国土面积。早年间的玉溪府为三重大殿，两边横殿，气势恢宏，从2002年开始重修到2014年10多年的时间里，恢复大雄宝殿，在原玉皇楼恢复送子观音殿和地藏殿，在横殿恢复12殿，修复完成为对外开放，由释照海任主持。

玉溪寺大门前有两头石狮子守护，石狮子的表皮稍有脱落现象，足以看得出这两头石狮子年代的久远。两头石狮子旁边还各有一棵黄葛树，右边的黄葛树郁郁葱葱，直伸高空，站在树下凉风习习，在酷热的夏天不愧是避暑之地。左边黄葛树刚刚种植没多久，萌长新芽而细枝嫩叶，可能是以前的黄葛树枯死后重新种植的。

紧贴玉溪寺山门的是两位文人雕像，或许是玉溪寺历史上曾经是书院的缘故，才安置两位文人雕像最为看门神。玉溪寺要是佛教圣地，守门的应该是两尊佛像才对，守门的却是两尊文人雕像，看来玉溪寺也不是纯佛教圣地。重庆民间有佛道供奉的习俗，不知玉溪寺内有没有道士雕像的存在。去到玉溪寺时紧闭大门，不能进入寺内参观深感遗憾，自己是个无神论者，没有任何宗教信仰，不过能进去看看也挺好。

远处看还以为是神州返回舱，内心想着玉溪寺就是阔气，连这等昂贵的高科技产品都能弄到手，走近一看原来是一座烧炉。要是当地职能部门，舍得下血本弄个神州返回舱回来这里安放，这个曾经管辖邻水、长寿、江北三地的老牌衙门又将会是一个热门景区。

毕竟是玉溪里的府治所在地，周围的古文物还真不少，尤其是这座横跨万顺河的大桥，已经坍塌一半，还有一半坚强地支撑着。河水多么的汹涌澎湃，怎么都冲不垮这座坚韧不拔的老桥，这也反映出这座老桥在古时候精湛的工艺，还有技术高超的建造手段。只要冲不垮，只要依旧坚强的存在着，这座老桥将会是玉溪寺附近最古老的建筑物，有可能成为当地的一个亮点。

大桥的下游还有一个落差近百米的瀑布，也在这里听到哗啦啦，轰隆隆的流水声，就是找不到前去观看瀑布的路，只能遗憾地离开这里。也许玉溪寺这个默默无闻的小地方，对于很多人来说不太感兴趣，但是玉溪寺也曾经是长寿区的老八景之一，现在还是长寿区重点文物保护单位，至于他为何这样的不起眼，或许跟玉溪寺本身的低调有关。喜欢烧香拜佛的朋友，或许在初一十五的时候，可能会有幸进入玉溪寺看个究竟，预祝大家旅途愉快。

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