说到广东“围龙屋”，你可能有点懵，但提起福建永定土楼或者江西赣州围楼，一定会恍然大悟。实际上，它们只是客家民居不同样式的叫法，源于客家人从中原往南大迁徙，通常按姓氏宗族组建。民居对外封闭、内部敞开，一村一围，或一村三五围，既聚居又防御自卫。

这些或圆或方，或似马蹄，或像八角的建筑，因其独特的风格被誉为“东方文明璀璨明珠”，在世界民居建筑中也是独一无二的。电影《花木兰》、《大鱼海棠》等作品中都以其为原型，引得不少中外游客前往打卡。

但与福建和江西土楼名扬四海的境况相比，广东客家围龙屋似乎有些过分低调，大部分还不太被外人熟知。这些历史悠久的民居，主要散布于“世界客都”梅州各个乡镇，约2万多座。布局大多依山而建，村前为半月形池塘，与半圆围龙屋相搭配，犹如阴阳两仪的太极图，有着“天圆”之意。

围龙屋的客家文化内涵丰富，从建筑风格到民俗风情处处展示了人文历史，今天就去梅州具有代表性的几处看看，感受古老的客家文化。

侨乡村

地处梅县区南口镇的侨乡村，是一个有五百多年历史的古村落，村子位于国道边，交通较为便利。一条弯曲的小河从村庄流过，里面保存有30多座完好的围龙屋，建筑风格多样，各具特色，有“中国最典型的围屋古村落”之称。

清末民初，客家人兴起了下南洋谋生的潮流，侨乡村许多人也不例外。在外事业有成的华侨回乡后，买田买地建大屋，于是小小的侨乡村，形成了壮观的客家建筑群落，历经百年沧桑，仍如昨日。

较为典型的有印尼华侨潘立斋建造的德馨堂，是一座两堂四横两围龙建筑，俗称双层围龙，一排一盖青瓦透着自然朴实；同为印尼华侨潘展初建造的承德堂，则为五合杠式围龙建筑，雕梁画栋，禾坪有一个小花园别致又亲切。

梅县区最大的客家围龙屋之一，要数侨乡村人潘祥初创建的南华又庐，历时18年之久，有“十厅九井”之称。建筑风格秀丽古香，且带有西洋味道，仿佛从历史长河中走出来的人文极盛。世界著名量子化学家潘毓刚博士便是创建者后人。

泰安楼

泰安楼位于大埔县湖寮镇，距今已有255年的历史，是国内极为少见的石方楼。

泰安楼的大门非常独特，远看是一座雄伟的门楼，近看才发现原来是镶嵌在墙上。据说泰安楼的主人蓝姓祖公是做生意发家的，没有功名所以不能建门楼，遂想了这么一个办法。

另外正门门匾上的“泰”字，也与常规不同，少了一点。据说也是跟建筑风水学有关。楼门前的池塘设计的也极为绝妙，无论站着还是蹲着，都能看到泰安楼与其倒影组成的美丽画面。

通过镶在墙上的大门走进泰安楼，好像走进了一个洞天福地，整个围龙屋呈四方形分三层。三层方形楼房把主体平房环抱在中间，形成楼中有屋，屋外有楼的格局。泰安楼内至今还有蓝姓后人居住，年长者甚至已逾百岁，穿行其中，与他们拉拉家常，十分安逸。

花萼楼

坐落在大埔县大东镇的花萼楼，是一座典型的客家土围楼，设计与福建土楼相似，距今有近四百年的历史。相传取此名，一为所建圆形楼呈花萼状，二暗指家庭兄弟邻居间相亲相爱，如同花与萼一般。

从土围楼高层俯瞰，楼内有个用大小不等鹅卵石铺成的巨大圆形天井，中心饰有古钱币，代表人们祈求丰衣足食的心愿。每年正月，村里会锣鼓喧天，鞭炮阵阵，村民们抬着观音像前往天井处，祭品和香烛早已摆放在其间。这处让客家人引以为傲的建筑，此刻淋漓尽致展现着它的历史与文化地位。

尽管相比福建永定土楼的殷实气派，花萼楼显得十分朴素，私以为更接地气。来往游客不多，倒落得个清静自在。在里面慢走，就像在读一本历史传记，不时听居民讲述一段不为人知的故事，愈发激起对客家文化的向往。

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