一代诗仙捉月地 千古画卷采石矶

《望天门山》

天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

——【唐】李白

矶者，江河岸边突出之岩石者也。

采石矶风景清绝，文物古迹遍山铺陈，自然景观与人文景观相得益彰。

自古以来，就以其巍峨的悬崖峭壁雄踞于江流之中，与湖南岳阳的城陵矶、江苏南京的燕子矶合称为“长江三矶”，而采石矶又以山水之险、风物之秀，独领风骚，领衔三矶之首。

作为江南名胜，采石矶自古为文人名士所青睐。早在1500多年前，南齐诗人王僧孺就曾对这里的美景佳境有“枫林暖如画，江岸净如练”的描述。

及至唐代，大诗人李白的到来则更为采石矶平添了一笔浓墨重彩，诗人在采石矶捉月升天的传说成为永恒的神话，他在这里写下的《横江词》《牛渚矶》《望天门山》《夜泊牛渚怀古》等诗，脍炙人口，千年传唱，采石矶也因李白有了诸多人文景观，如太白楼、李白祠、捉月台、怀谢亭、李白衣冠冢、行吟桥等。

▲李白纪念馆

继李白之后，历代名人雅士纷至沓来，凭吊诗仙，寻幽探胜，络绎不绝。白居易、刘禹锡、王安石、苏轼、陆游、辛弃疾、文天祥、王世贞、黄仲则、郁达夫、郭沫若等众多的文人墨客在采石矶留下了近千首诗文。

2001年，著名散文家余秋雨先生在采石矶所作《三台阁记》中，将采石矶总结为“万里长江的结穴处”，具有“与世间不同的文化品相”。

“当代草圣”林散之先生一生崇敬李白，原“与李白结为异代之芳邻”，如今的林散之艺术馆就坐落在李白纪念馆之侧，诗华墨香，文采斐然，显示出采石矶历史人文积淀的源远流长。

采石矶自古宗教文化十分兴盛，尤以佛教最为风靡。早在东吴赤乌二年（239年）佛教传入中国后，就建起佛寺“石矶院”（宋天圣十年改名为“广济寺”），故有“经传白马，寺创赤乌之说”，今广济寺尚有赤乌井一口。南唐时，这里还建有中元水府庙等，因此江南流传“采石虽小，七十二庙”。

广济寺自南梁起就跻身于江南名刹之列，香火旺盛，僧人众多，有安徽佛教界“祖庭”之誉，其连同附近小九华山的准提寺，成为周边地区的宗教活动中心，也是采石矶重要的文化景观。

畅 玩 采 石 矶

太白楼

太白楼位于翠螺山南麓，依山而临江，楼高18米，三层两进，前楼后阁，左右回廊；歇山屋顶，筒瓦滴水，鳖鱼走兽，飞檐翘角，蔚为壮观。尤其是祠堂正厅供奉的一尊楠木雕李白站像，背负双手，昂首挺胸，神态潇洒飘逸，十分传神地再现了诗仙风韵。游人士子，登楼远眺，长江如练，绿洲溢翠，百舸争流，鸥鸟翱翔，素有“风月江天贮一楼”的美誉，与湖南岳阳楼、湖北黄鹤楼、江西滕王阁并称为长江著名的“三楼一阁”。

谪仙园

谪仙园位于李白纪念馆东北，北有翠螺山环绕，东有梦溪湖，南临锁溪河，总面积约1.1万平方米，园区分三公怀古、汪伦踏歌（中心水域）、瑶台沉香、吟诗广场、竹影落波、草堂晚秋六个区域。

三元洞

三元洞又称三官洞、三官殿。“三官”传说为道教供奉的神，即天官、地官、水官。天官赐福、地官赦罪、水官解厄，道教以三官配三元，即上元天官、中元地官、下元水官。三元、三官为一义，是道教所奉祀的神灵。

三台阁

三台阁，阁分六层，高31米，飞檐翘角，雕梁画栋，气势宏伟地耸立在翠螺山巅。站在三台阁，西眺大江奔流，南望天门中断，东揽新城风光，江山娇娆，景色宜人。正如著名散文家余秋雨先生在《三台阁题记》中所说：“长江流到这里，已足可证明自己具有世间一流的文化品相。”登临此阁，你是否也会和余先生发出同样的感叹：“它最终刻画在大地上的，竟然是一个伟大民族人格深处的诗性秘藏。”

广济寺

广济寺旧名石矶院，又名资福院，东吴赤乌二年建，距今已有1700多年历史，为江南有名的古刹。历代文人常来寻幽探胜，宋代梅尧臣曾泊舟采石矶，游广济寺，赋诗曰：“船从山下过，直上见僧轩，系缆登采石，援崖到寺门。短篱遮竹漾，危路踏松根，却看苍江底，帆归烟外昏。”