普陀宗乘之庙：乾隆花大清的钱，留给后世的文化遗产

承德普陀宗乘之庙是西藏布达拉宫的高仿版。还没机会去布达拉宫的，可以先去这个小布达拉宫过把瘾。

普陀宗乘之庙是承德外八庙中最大的一座。乾隆从乾隆二十九年开始在承德建庙，安远庙、普乐寺、普陀宗乘之庙、广安寺、殊像寺、罗汉堂，一直到乾隆四十五年建须弥福寿之庙。前后十几年的时间，乾隆在承德里里外外的建。都说乾隆是“败家子”，但是否看到乾隆的智慧？几座寺庙，就把蒙藏地区拿捏得死死的，又是怎么地“节约”了各种成本呢。

在去年11月初去了承德。承德各寺庙在冬日的萧瑟中别有一番风味，尤其是普陀宗乘之庙。它依照山势，建筑错落有致。初冬，树叶飘零，把整个建筑布局清晰地呈现出来。站在高处，大红台那里，建筑一览无余。

普陀宗乘之庙是仿布达拉宫，布达拉宫分白宫和红宫，小布达拉宫也以白色和红色为主——下半部分以白色为主，大红台以上就是红色了。再加上正殿万法归一殿的大金顶，普陀宗乘之庙不愧是乾隆的手笔。

乾隆不好吗？多好啊！花了大清的钱，留给后世这样好的一件文化遗产，不仅是文化，效益为承德，也创造了不只千万吧！

普陀宗乘之庙的山门，藏式与汉式建筑的合体

从山门入后即可见颜色如此鲜艳的碑亭一座。里面是三通重要的石碑。

过了碑亭就是五塔门。此门是藏式白台，门顶有五座喇嘛塔。五座塔五个颜色，分别代表藏传佛教的五个教派。其实，乾隆“隔山打牛”的手法玩得很娴熟。比如在此放置五个颜色的塔，就把藏传佛教的几个教派全安抚了。

接下来是一个琉璃牌坊，标准的汉式建筑。这个牌坊看着有点厚重，没有北海等多处的“灵”。牌坊也是一个分割门，这下面很多大臣都可以到达，但可以过牌坊的就是需要更高的等级。

过了琉璃牌坊就是一系列白色建筑

现在这些白色建筑有些开放作为展厅，更多是关闭的

再往上走，大红台就呈现在眼前了

大红台南面正中嵌饰垂直琉璃佛龛六个，黄绿相间

镶嵌在红墙中的佛像精美

这红色建筑应该是一圈的，中间围着的就是万法归一殿。外面看像是实墙，里面是三层的圈楼。

大红台外墙顶檐处有一圈佛像

从大红台侧面的楼梯往上走，可以走到这个院落。这里有一个藏式的戏台，可以看藏戏。

群楼的二楼走廊

走上群楼的二楼天台可以更清楚地看到大红台外围顶檐的佛像

藏式建筑的色彩真不错。

藏式建筑的富丽堂皇

前面是大红台的外墙

权衡三界亭

从三层看权衡三界亭

乾隆的大手笔就是这里大殿的顶都是鎏金铜瓦，用金量巨大，14000多两

正殿为万法归一殿，群楼中间正方形大殿

殿内也非常豪华，看进门这个巨大的珐琅塔可见一斑

慈航普渡亭

慈航普渡亭内走廊

也不是全富丽堂皇，这才是真实

大红台面基层是白台

冬日也有暖阳

一张全景图。虽然没去过布达拉宫，这个看着还挺像的。

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