在中国最传统的节日探访“中国传统村落”重庆酉阳皮都村

端午节，不管传说中是为了纪念屈原还是伍子胥或者曹娥，都有2000多年的历史了，可以说是中华民族最传统的节日之一。

到了当下，各种传统的、舶来的、悠久的、新推的节日铺天盖地层出不穷，尤其是对商家来说，巴不得天天过节。

五月下旬，又到了一年一度的端午节。今年端午节除了吃粽子、看龙舟外这些多年不变的内容外，还能不能找到一些新的活动？就在我像大多数已解决了温饱的国人常常为过节的内容而发愁一样，我抱着手机到处扒拉着今年的新内容。

忽然，一则新闻进入我的视野——“5月24日住房和城乡建设部、文化部、国家文物局等七部门公布了2017、2018年、列入中央资金支持范围的中国传统村落名单，其中重庆新增8个中国传统村落。”对了，就在这个中国最传统的节日里去探访这些新晋的“中国传统村落”，看看这些“传统村落”是什么样子，村民们又是怎样过端午节的。

重庆这次新晋的8个传统村落包括：万州区罗田镇用坪村、太安镇凤凰村，酉阳县泔溪镇大板村皮都、板溪镇山羊村山羊古寨、可大乡昔比村、板桥乡井园村仡佬溪，江津区中山镇鱼塆村和武隆区平桥镇红隆村。由于酉阳距离重庆最远，于是我就决定先去探访最远的——因为越是偏远的才越是保存最原始的！

29日一早驱车上路，一路高速直奔酉阳。

此处就不想浪费笔墨描述线路了。因为大地方你可以用导航，小地方，文字无法描述，你只能到了当地再口头询问当地村民，或者私下联系我当导游。

我们第一个要去的是大板村的皮都。由于我输入的导航是大板村，下午2.50才到了村委会所在的大板村。车停路边，虽然我也零零星星看到一些全木结构的老屋，但并没有看到成片完整的“村落”。

一打听，原来这个村委会所在的“大板村”以前叫“甲周村”，后来合并到了大板村。真正的老“大板村”还在前面很远，而“皮都”则更远。好在村民们很热情，给我详细描述了那条刚通车两年地图上都不完整的机耕道。只有亲自跑过这条路你才会明白为什么这几个村得以保存完好！

这条路很不好找，沿途问了好几次，有一次还开进了一个工地。这是一条很窄的乡道，很多地方错车都无法进行。再加上渝怀铁路复线的施工建设，路面破坏严重，轿车慎行！

一路拐弯抹角颠簸起伏快一个小时，终于看到一处小溪环绕着一大片竹林，而竹林又环抱着几栋青瓦木房。我心里一阵激动：终于到了？于是将车停好（路窄，停车一定要考虑好其他车辆的通行），拿着相机，跨过小桥，走进了那片竹林。

村子里好像没有几个人，一位老大娘正在洗粽叶准备包粽子。我问她明天就是端午节了，怎么现在才包粽子啊？她对我的问题似乎感到迷惑：“明天才过端午，不是今天包那啥时包？”

呵呵，粽子的事情我就不纠结了，毕竟我对粽子的兴趣不大（只是发现这个粽叶好像和城里常用的不一样，他们这个要宽些薄些），于是就问老人家这里是不是皮都？没想到，老人家的介绍让我才明白了我的探访之旅工作量不是那么简单的！

原来，皮都分为四个组（寨子），分别是“上下窍溪”和“上下皮都”，我们现在这个寨子是下窍溪。

既然征途遥远，那就谢过老人家“吃了粽子走”的热情邀请赶紧上路吧。

车行十分钟后，又看到一个规模很大的村落，这个村落就有了“中国传统村落”的味道了。停车一问，是“上窍溪”。

上窍溪这个寨子自然环境很漂亮，高大乔木很多。下图中寨子外面的这个独立小房子在没通公路之前是大板小学，学校最红火的时候还是有几十人。学校后面那一片漂亮的树林，叫“丝栗树”，会结一种类似“板栗”的果实，当地村民说很好吃。

上窍溪不但规模较大，单一民居的体量也大，还有少见的三层楼房。

但我们在这个寨子里也看到了一个令人痛心的“扶贫”方式——拆掉老房，以复垦的名义现金补偿贫困户。这种扶贫方式对于刚刚获得的“中国传统村落”这一殊荣来说，无异于“杀鸡取卵”。你把房子都拆完了，“传统村落”还有吗？据说，这种房子就是前两天才拆的，按时间来推算的话，应该是在入选“中国传统村落”之后。难道当地政府部门不知道这一情况吗？

离开上窍溪，继续往山上前行。这是经过的一个隘口，大家可以看看这条道路的真实情况。

十多分钟后，就到了“下皮都”。下皮都不大，但环境很好，不但周围林荫掩映，寨前还有长流不断地甘甜溪水。

和前面两个寨子不同的是，下皮都居然还有几个年轻男性在家。原来这是一家三兄弟，其中穿白色T恤的还是队长。两个哥哥都在外发展，因为端午节专门从重庆和湖南赶回老家陪父母过节。当我和他们谈起入选“中国传统村落”后，他们对未来的打算时。他们都很兴奋，希望将国家每年投入的300万元全额用到道路建设上。只要交通便利了，他们打算引进资金大力发展乡村特色旅游，同时将山里的特产销售出去。他们还打算将他们的寨前流过的山泉水打造一个自己的品牌走向全国。

下皮都虽说不大，但据说在六七十年代大力发展农业的大环境下，当地因土地肥沃、水源丰富而成为周边姑娘争相嫁入的富裕地区。下面这是队长和百年老屋主人的合影，这栋老房子现在已经是第十一代人在居住了。

离开下皮都，继续最后一站——上皮都。

驱车在离目的地只有几分钟的距离时，道路塌方，路面垮了近三分之一。只好步行前往了。

快到村口时，我们又碰到另一位前来探寻的专业人士，他是搞建筑设计的，只对房屋感兴趣，拍了一些房屋的照片后就匆匆离去。

上皮都的规模较大，比上窍溪似乎还要大些，关键是常年居住的人较多（不算节假日回家的，平时也就几十人）

院坝可能是因为往来人少，地面的杂草生长没有受到干扰，长得绿草茵茵的很是养眼。

寨子里有棵很大的紫薇，古朴沧桑，观赏价值极高。据说有外人出了几万块钱想挖走，但村民们都不允许。我告诉他们，你们一定要保护好你们的老房子、古树，这些才是你们子子孙孙永远享受的财富。

寨子里的历史痕迹。

上皮都的村民听说入选“这个传统村落”后，自然也是打心眼里高兴了。当我开玩笑问这位守在自家百年老屋的村民：国家每年要给你们补贴300万元，你们是想拿来分了还是拿来做啥？他想都没想就回答：修路！

太阳就要下山了，我也即将结束对皮都的探访行程。在这一天的探访中，感受颇深的有两点。

一是村民淳朴热情，十分好客。我走了四个寨子，每个寨子都有村民热情挽留吃饭再走。原来，这些寨子因为地处偏僻，交通不便，平时很少有外人进入，一旦某家有客人到来，整个寨子都把他当成自己家的客人。这就是传统“院落”里的人情味要远远大于“进屋就关门”的都市人际关系的原因。

第二，路，绝对是今天的关键词。因为道路不便，这些传统村落才得以完善保存。而村民们为了经济发展又希望改善道路交通状况。在这“保护”与“发展”的矛盾面前，国家已经有了明确的方针与政策。但是，国家的这些良苦用心，希望地方政府不要“耍花枪”。就像这些村民们多次提到：我们知道国家现在的政策很好，但不要到了下面就变样了。

下一站将继续酉阳的第二个传统村落——可大乡昔比村。