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山西地上文物太多了，以至于当地人都数不全。至于这些堪称国宝的文物到底都有哪些魅力，只能是碰到哪一件说哪一件，完全看缘分。

比如说，在上古贤王主要活动区域的山西翼城，传说中国历法发源地的历山脚下，就有一座国保单位四圣宫。

它虽然是国内唯一的同时供奉尧舜禹汤四大贤王的宫观，但是名气却不大，只在当地有些名气，完全不符合它国保单位的高规格。

然而，你要说四圣宫里的元代戏台，那知道的人就比较多了。所以你看，四圣宫明明是国保，内部堪称国宝的宝贝多了，可是大家熟知的却只是一个局部建筑。

那么，四圣宫里还有哪些看点或者说宝贝值得你前来欣赏呢？请看胡哥细细道来。

一、跨院四合院，大家排排坐

一般来说，山西各地的古代公共建筑，基本还是以各种四合院为主。常见的情形都是一进院、二进院三进院等等，纵长分布，各种建筑沿中轴线对称排开。

而山西临汾翼城县西阎镇国保单位四圣宫却不是这样，而是少见的跨院式四合院。

四圣宫坐北朝南，平面呈西北方缺一个角的方形。严格说起来是两进院。可是分布却是前院带后院，后院带东西跨院的样式。

四圣宫大门开在西南角，进去就是一个狭长的空院，南墙边是一溜长廊。而三座四合院并排在北边。

它的格局是，正中是主院四圣宫建筑群，东边是关帝庙建筑群，西边则是面积只有主院一小半大小的小四合院老君庵。三个院子排排坐，主次分明有特色。

网上有人说进的院来，从西到东是三进院，这样讲是不对的。它是两进院，只不过是东西带了个跨院的组合而已。

二、四圣居主院，关帝来陪伴

老君庵很小，没啥特色。主要的建筑群就是四圣宫和关帝庙。看点不少，故事也很多。

比如说，四圣宫所在地是一个小小的偏僻山村，虽然历史上曾经出过不少名人，也比较富有，但是现在才100多户的小村庄，要盖起这么壮观的宫观寺庙，难度相当大。

查资料得知，四圣宫是西阎镇下属5个村合力修起来的，每年的迎神赛社也是五村轮流举办。所以，四圣宫是多村共有的公共祭祀建筑。

这还不算，宫里面还有不少建筑构件都是信众捐资而来。比如说山门屋脊上的琉璃脊刹，三节楼样式，左右对列狮象，两端有鸱吻，做工非常精致，它是远在陕西朝邑（今属陕西大荔县）的李氏家族所献制。

主院主殿四圣宫初建于唐代，那时还没有戏台，元至正年间修建了戏台，后来主殿于明嘉靖年间、清乾隆年间重修。

而关帝庙呢，则增建于嘉庆年间。紧挨在四圣宫东边，样式大小与四圣宫几乎一样，同样是大殿、配殿、戏台、看楼等俱全。到此，三个院落加前院融为一体。

三、戏曲发源地，看楼太排场

山西临汾一带在中国戏曲研究领域，被称为戏曲的发源地。老百姓看戏听戏那是相当的普遍，宫内的部分碑刻就有相关记载。

而在四圣宫内唱戏，在四位上古贤王的关注下酬神唱戏，那规格必须得高啊。所以，主院大殿东西两边，修建有二层看楼，一楼仅有南北边墙，中间是立柱；二楼则是贵宾看楼。那档次一看就不一样。

看戏的看楼如此上档次，那古代酬神唱戏时的规模到底是什么样子呢？

这里引用两句碑刻原文你感受下“音乐为之喧哗，神马为之纵横，旗彩为之飞扬……既而底庙大赛三日，乐人动至百口……”

看，仅仅是乐人就有百人之多，规模有多大？还难想象吗？

四、戏台是国宝，唱起对台戏

这就要说到四圣宫里最为外人所知的元代戏台了。要单纯从文物的角度说，四圣宫大殿和戏台是元代建筑，当之无愧的国宝。

这座元代戏台很出名，毕竟，国内现存的几座元代戏台都在山西，而临汾就有5座，四圣宫元代戏台位列其一，可见其珍稀程度。

这座元代戏台和前面几篇文章里提到的牛王庙元代戏台、乔泽庙元代戏台类似，坐落在高高的台基上，三面敞开可看戏。建筑手法高超，在古建研究、戏曲研究上价值极大。

这点随后专文解说。来说有趣的现象。

前文说了，东边的关帝庙院子里建筑格局与此类似，同样有一座戏台，而且和元代戏台在同一条线上，通过连廊相连，相隔并不远。

这就形成了有趣的两座戏台并列的现象，而且每逢庙会时节，两戏台同时唱戏，场面热闹非常。

你想啊，两个院子里的观众同时看两台大戏，那肯定是谁家戏台子唱得好，谁家戏台下的观众多啊，你不使出浑身解数哪里能吸引得了观众呢？

这正是，并列两戏台同时唱大戏，不是对台戏，胜似对台戏。苦了戏台子，可美了看戏的村民们啊。

而这些精彩看点，仅仅是四圣宫的一个方面，如果你来，还有更多精彩看点等你发现。下期，胡哥专为大家详细介绍。

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