南京鸡鸣寺，为南朝四百八十寺之首，烧香拜佛的居然多是年轻美女

南京市玄武区鸡笼山麓有一座千年古寺。这座寺庙的前身一说为东吴时期的栖玄寺，一说为南北朝时期梁朝的同泰寺，现在人们大多采用第二种说法，但据说真正的同泰寺距现在的鸡鸣寺相距甚远。

南北朝时期政权更迭频繁，宋齐梁陈大都崇信佛教。相传南朝齐武帝到钟山游玩，到了鸡笼山附近听到鸡叫声，于是把山改称为鸡鸣埭。

在这座山上，早在南朝宋大明年间，建平王刘宏就自己的府第改为寺庙，称为栖元寺，后被齐朝改称为建元寺。

南朝梁武帝笃信佛教，在鸡鸣埭附近建立同泰寺，他四次舍身同泰寺，每次都被朝廷用重金赎回。由于梁武帝的痴迷，南朝大建寺庙，故有“南朝四百八十寺”之称。侯景之乱后，同泰寺遭到焚毁。

到了元朝，有人在鸡笼山上建了一座普济禅师庙。明朝时期朱元璋下令整理佛教，南京城内的寺院大多被迁出城外，但留下了普齐禅寺，并拆除寺庙进行扩建，还为此题写了“鸡鸣寺”匾额。

要说这个鸡鸣寺真是命运多舛，后来屡遭损毁。清朝康熙年间再次重修，康熙还亲自题写了匾额“鸡鸣古迹”，可惜后来还是被损毁了，康熙的手书也遗失了。民国时期再次重建。

1954年南京市根据印度潘迪特夫人的意见对鸡鸣寺进行整改重建，但在文革中受到冲击，变成了南京无线电元件十一厂。1979年，南京市搬空了无线电元件厂，重建了鸡鸣寺，并题写了“古鸡鸣寺”四个大字。自此以后，人们把鸡鸣寺称为古鸡鸣寺。

1992年，赵雅芝等拍摄《新白娘子传奇》时，到杭州实地取景，拍到雷峰塔的戏份时，西湖雷峰塔还没有重建，剧组就到鸡鸣寺借用寺里的寺院拍摄了雷峰塔的戏。

鸡鸣寺就在玄武湖畔。我游完玄武湖后时间还比较早，就在南京站附近租了一辆电车，一路骑行到了鸡鸣寺。让我没有想到的是，我骑行的时候一路上都没有什么人，可是到了鸡鸣寺门口，一条不宽的马路上却非常拥堵。鸡鸣寺就在马路边上，门前有几级很高的台阶，台阶上有一个很高的门楼，上面写着四个金色的大字“古鸡鸣寺”。

我以为是免费的，正准备进入时，安保人员拦住了我，要求我买票。门票为10元。在我付钱的时候，售票员递给我三炷香，我以为要另收钱，而且我当时只想去看景，没打算去拜佛，就没有接。后来有人告诉我，香烛是免费的，包含在门票里。

鸡鸣寺几乎是建在半山上，地势由低到高，布局很紧凑，感觉很局促。整个寺院有钟楼、鼓楼、大悲殿、五观堂、般若堂、达摩殿、古胭脂井等。因为地势狭小，寺庙紧密相连，感觉是大寺套小寺，各寺之间拐弯抹角，由一级级台阶相连。

我沿着台阶路，一级一级地往上攀登。每一个寺庙里都有人在烧香参拜，且大多数是年轻美女，这是我没有想到的。在我的记忆中，寺院内烧香拜佛多为老人，后来才知道，在南京来鸡鸣寺烧香拜佛是一种风尚，据说许下的愿望会特别灵。

站在鸡鸣寺最高处的空地上，可以望见整个玄武湖以及湖畔的城墙。天空欲雨，玄武湖上空阴云密布，风吹云动。我竭力去回忆唐代诗人杜牧的《江南春》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”现在时节不对，没有莺啼，也没有水村山郭，现在的寺庙也不是唐朝时的模样，历史到底还是改变了不少。

杜牧是反对佛教的，但这并不影响他对先人留下的寺庙加以赞叹，这可能就是美景的魅力。

从鸡鸣寺的后门可以直接走到玄武湖畔的城墙。但是那里要收费，门票是30元/人。这时候天空开始飘起雨来，我就没有买票，在那里停了一会儿，调转头回到了火车站。

交通小贴士：

1. 自驾或者骑行，可以用手机导航搜索“古鸡鸣寺”；
2. 公共交通出行，可以乘坐南京地铁3号线在鸡鸣寺站下车，南京地铁1号线在鼓楼站下车，或乘坐11路、140路、2路、3路、20路、24路、31路、44路、48路、52路、67路、70路、304路、802路、811路在鸡鸣寺站下车。

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