西安是历史古都也是佛教圣地：1700年的皇家寺院，不能错过

2020年末，一场大唐佛韵之旅于西安展开，第一站：大兴善寺。

西安，一座古老的千年之城，不仅是有兵马俑、大雁塔、博物馆、明长城等历史人文古迹，也是一个佛教圣地。

中国佛教八大宗派祖庭，就有六个在西安。其中，大兴善寺是第一站。

隋唐时期，长安不仅是八方来朝胜地，也是佛教盛行之圣地。当时的大兴善寺已经成为印度大僧译经弘法之所，如阇那崛多、达摩笈多、善无畏、金刚智、不空等。

大兴善寺始建于晋武帝泰始二年，原名“遵善寺”，已1700余年历史，是今天西安现存最古老的佛寺之一。

隋开皇年间，隋文帝扩建西安城为大兴城，因当时的遵善寺占城内靖善坊一坊之地，故取城名“大兴”二字，取坊名“善”字，赐名“大兴善寺”，并沿用至今。

大兴善寺是“佛教八宗”之一“密宗”祖庭，是隋唐皇家寺院，也是长安三大译经场之一。

这座古老的佛寺香火兴盛，游人如织，成为今天长安佛韵之旅不可错过的古刹之一。这座寺院规模宏大，碧瓦飞甍，金殿巍峨。

但在唐朝时，更是“寺殿崇广，为京之最。”（《长安志》记载）。寺院的开山之祖正是隋文帝杨坚的布衣知己，灵藏大师。

当年宇文恺认为这里贵位，人不可居，遂置以佛教和道教之神而镇之。大兴善寺山门之上有题额曰“五冈唐镇”，便是证明。

建成后的大兴善寺不仅在国内享有盛誉，它在海外也有着崇高地位。其密宗传到了韩国（韩国真觉宗奉为祖庭）、马来西亚、印度尼西亚等地，流布广泛，影响久远。

于日本，大兴善寺也被认为是日本佛教密宗的祖庭。在陈凯歌执导的《妖猫传》中，空海并非虚构人物。

历史上，日本僧人空海入唐求法，在西安青龙寺拜惠果为师，回日本后便开创了日本真言宗，即密宗，号称弘法大师。

而空海的师父惠果正是大兴善寺传教的不空的弟子。不空随金刚智来到中国，并与善无畏、金刚智并称“开元三大士”。他一开始受戒于洛阳广福寺，法名“不空”。

金刚智圆寂后，他周游印度半岛。再回长安时，携回梵本经100部，住持大兴善寺，赐号“大唐智藏”，与鸠摩罗什、玄奘、真谛并称“中土佛教四大译经家”。

今天的大兴善寺占地面积约120余亩，殿堂、僧舍243间，形成南北平行的三条轴线。主要建筑是在中轴线上，依次是天王殿，大雄宝殿，观音殿，东西禅堂，法堂等。

寺院虽座落西安城区，但一入山门，繁华闹市仿佛是被隔绝，此处清幽环境，倒有几分山林之意境。

也许是受冬雨影响，整座寺庙更为宁静，僧人晚课与木鱼的敲打有一种“身在闹市，心在远山”之禅意，说不清，道不明，只觉心神安宁，耳畔传来悦耳之梵音。

在中国汉传佛教八大宗派中，密宗是最后一个形成的全国性大宗派，法系一直传承至今。因而，若寻“密宗”祖庭，大兴善寺不得不走一遭。

漫漫冬雨下，西安天气十分阴沉，但寺院的静谧却化解了这座城市给我带来的沉闷。

天王殿以北，柏坚松峻；钟楼旁，国槐皆壮；观音大士殿与法堂之间，有柏八九棵，松十余棵，枝勾叶连，森然一片林荫。

但最不能忘记的还是大雄宝殿外的那一棵挂满柿子的柿子树。它格外醒目，偶有飞鸟啄食，灵动又有生气。

柿子，是我颇为馋嘴的一种果实，来西安之前，就多次念叨，因为西安潼关柿子令我印象深刻。只是走进这座佛寺，再见它时，不由感慨：人活一世，草木一秋，抵不住欲望，只会增添无限烦恼。

这座古老的佛寺，无意间给我上了一课。恰好，临近傍晚，僧人的晚课开始了。

宝殿外面，天色昏暗，宝殿里面，金碧辉煌。 敲钟振鼓，有僧匆匆，有僧姗姗，来迟的要对佛像补礼，加礼，之后入列。站在门外，静听一番，那木鱼仿佛是敲打着我的心脏。

此般境遇，让我不能忘。