进奏院时代

驻京办名字始于当代，但其前身早就有了。追溯起来，驻京办的1.0版，是唐宋时期的“进奏院”。当时，道、路（相当于今天的省级）才有资格在京城设立进奏院。

进奏院，还有“邸”“都留后院”“邸院”等名字。

唐藩镇皆置邸京师，以大将主之，谓之上都留后。大历十二年，改为上都知进奏院官......宋缘旧制，皆本州镇补人为进奏官，其军监场务转运司则差知后官，则副知掌之。逐州就京师，各置进奏院。宋末元初马端临 撰《文献通考·职官十四》

进奏院在唐中期出现，一般由政府设立的道(相当于今天的省)或节度使藩镇派驻京城。唐朝后期，进奏院在长安曾多达50多个，基本具备今天驻京办的职能：在中央和地方之间传递信息情报。

唐代进奏院还有为各道进京商人等提供汇兑的职能。商人将货款交付进奏院，由进奏院可以开具文牒（类似今天的支票），一联交给商人，一联寄往本道——商人凭此，身上都不用携带大量现金，可轻装赶路。

北宋开始，进奏院官员改由中央委派，主要职能是向地方传达中央的政令。唐宋两朝，进奏院也成为地方官员与京官的社交场合。公元1044年，籍贯河南开封的文人苏舜钦，曾因在进奏院搞 "小金库"，并用文件废纸卖的钱（"鬻故纸公钱",出自《续资治通鉴·宋纪四十七》）召妓饮酒，结果受到处分，十余人被流放各地，"同时会者皆知名士，因缘得罪逐出四方者十余人"(出自《宋史》卷422）。

会馆时代

进奏在元代被废止。但是，地方官员、商人进京活动，从未中断。到了明代，应运而生了一种相当于驻京办的非正式民间机构——会馆，大体分为两类：一类会馆是各地在京任职官员，为家乡进京考生提供方便而捐建；一类会馆是各地在京商人等成立的行业场所。

各省人士侨寓京都，设馆舍以为联络乡谊之地，谓之会馆。语出清末民初徐珂 编撰《清稗类钞》

自明洪武年间开始，北京老城内至少出现过千余处会馆（据《北京历史地图集》统计数据）。同乡住宿、聚会的会馆，后来演变成为集会议事、宴客娱乐的场所，比如老北京许多著名的戏楼，就设在会馆里，至今依旧热闹的湖广会馆，就是其中一例。

▪明清至民国早期的“驻京办”：会馆的分布▪ 数据源自北京市文物局，大地理馆标注

从地图可以看出，北京旧城的老会馆主要分布在原宣武区、崇文区，尤以前者分布最集中。《北京市宣武区志》统计：至清末民初，原宣武区170条街巷中分布着511处会馆，其中明代33处，清代至民国初年478处。《北京历史地图集》的统计更为详细：比此前资料多出了一倍以上，总计1000多处。

北京胡同

明清两代，闭关锁国数百年，清末终于国门大开，于是西风东渐——各省有志之士，纷纷进京开展活动，其家乡会馆，成为其居住、议事的重要场所。甚至可以说，会馆是维新变法、辛亥革命等风云大事的催生地。

如，梁启超与新会会馆、康有为与南海会馆、谭嗣同与浏阳会馆、鲁迅与绍兴会馆等，都有说不完的故事。

驻京办时代

新中国定都北京后，为了保持与中央的随时联络，各地需要一个派驻北京的办事机构。1949年，带着这种使命，内蒙古设立了第一个驻京办，后来各省、市、特区驻京办也纷纷设立。

随着时代变迁，“驻京办”承载的使命，早已不是一个简单的办事机构，它是纽带、是平台、是窗口，是向首都宣传各地风土人情的重要窗口。其附带的餐厅，还成为品尝各地正宗美食的地方。

在网站上搜索驻京办餐厅，很容易找到资深吃货，推荐的各个驻京办的看家菜。

制图-大地理馆

旧时的明清版的会馆，是驻京办2.0版——湖广、安徽、阳平、绍兴、湖南等会馆，依然保存着旧时面貌，其戏楼还常常上演传统剧目，大部分会馆已经成为百姓居所。今天地图上这些新建筑——驻京办大厦们，未来能否像老会馆一样，成为一种特有的文化印记呢？

不管如何，无论穿梭旧时会馆，还是巡游今日大厦，我们都能不出京城，感受来自全国各地的多样风情——对于客居北京的各地同胞来说，那里的乡音、美味，哪怕是一个小小的地名符号，也能瞬间勾起一缕又一缕斩不断的乡愁。