最近,河南卫视凭借节目《洛神水赋》,
再次刷爆全网,惊艳国人,
让很多人大呼“绝了”“见到真仙女了”!
美轮美奂的水下舞蹈创意十分新颖,
表演难度非常大,将其搬上荧幕十分不易。
节目原名叫《祈》,后改称《洛神水赋》,
它的出现并非突发奇想,
而是源自于一个发生在洛阳的美丽故事。
古往今来,
水对人们的生产生活都起着至关重要的作用,
人类早期的文明也大都发生在大河流域,
对于水与河流的崇拜自古深刻在人们心中。
在中国,
每条上规模的河流都会受到当地人们的崇拜,
也会诞生一些关于“水神”“河神”的传说。
洛神,即为河南洛阳附近洛河的守护神!
洛河,古名雒水、洛水,
发源于华山南簏,
在河南境内崤山与熊耳山之间广纳百川,
穿过丘陵地带后,与伊河双剑合璧,
在今巩义附近注入黄河。
洛河全长只有447公里,
是黄河的一条支流,
在中国众多河流中并不算出众,
然而,她却与长江、黄河等一起
成为古代官方祭祀的河流之一。
《战国记·楚书》中记载,
“洛水仙气,为游龙之所,
凤翔飞处,当为我龙脉。
是以每年上巳之时,
必有在位楚王率王室与洛水祭祀,
以瞻仙仪”,
洛水视为龙脉,帝王每年要率众亲临祭祀,
并希望一睹洛神芳容。
洛河能成为国之龙脉,
与“河图洛书”的传说息息相关。
《易·系辞上》记载
“河出图,洛出书,圣人则之”,
河是黄河,洛即古洛水。
相传上古时,洛阳东北黄河中浮出龙马,
背负“河图”献给伏羲,伏羲依此演成八卦,
后为《周易》来源。
又相传大禹时,洛阳西边洛河中浮出神龟,
背驮“洛书”献给大禹。
大禹依此治水成功,划天下为九州,
又制定治理社会的九章大法,
流传下来即为《尚书·洪范》。
不管是“河图”还是“洛书”,
都对中华文化产生了重大影响,
洛水的地位由此奠定,
成为堪与黄河平起平坐的根脉之河。
如此重要的河流当然需要一个守护神。
“洛神”最早出现在春秋《国语》一书中,
洛神与邻近的谷水之神争风吃醋,暴涨相斗。
屈原在《离骚》《天问》中也提到了洛神,
称其为“宓妃”,并揭示了她的身份——
她是伏羲的女儿,溺洛水而亡后化为洛神。
西汉时期辞赋家司马相如与张衡,
对洛神的外在形象进行了更细致的描述,
她成了一位美艳动人又超凡脱俗的女子。
但洛神成为人们传颂不已、念念不忘的女神,
还要等待曹植的到来。
曹操死后,曹丕继位,
曹植被贬迁为鄄城王。
黄初三年(222年),
曹植从封地去洛阳朝拜,
回程途中经过洛水,
“感宋玉对楚王神女之事”,
在想象中与洛神展开了一场旷世之恋,
但终因人神相隔无法团聚。
回去后,曹植落笔成文,即为《洛神赋》。
曹植描述洛神“翩若惊鸿,婉若游龙”,
形容她翩然若惊飞的鸿雁,
蜿蜒如游动的蛟龙。
又说她“竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔”,
双手背展像鹤一样单腿站立,
踮起脚尖好像要飞起来一样。
这些文字成了《祈》表演得直接灵感,
你看那美丽的舞者,不正是洛神的再现吗?
洛河能成为中华文化的龙脉,
诞生影响至今的“洛神”,
并非只靠几个传说和文学家的想象而成,
这里有实打实的干货。
洛河与黄河交汇处的河洛平原,
孕育了中国迄今为止发现最早的王城,
并铸就了十三朝古都“洛阳”!
上古时期,中华大地上出现了许多文化聚落,
很多起起伏伏都相继衰落了,
而洛河沿岸的文化繁荣却愈演愈盛。
终于在公元前1700年,
在伊洛河交汇处二里头出现了巨大的宫室群,
后被考古学家们确立为夏代中晚期都城遗址,
由于是东亚大陆最早的王权国家遗存,
这里也被称为“最早的中国”。
为何“最早的中国”会出现在洛河流域?
与暴躁而浑浊的黄河不同,
洛河显得更加温和、清澈与美好。
古时洛河流域比今天更加温暖湿润,
上游山地森林苍翠,
中游丘陵矿产丰富,
下游平原平坦肥沃。
洛河中上游流经山区森林茂盛,
河道附近岩层坚硬,
河水含沙量少,清澈甘甜。
冬季不会因冰冻断流,加之支流繁多,
为下游平原提供了充足水源和优越生态,
自古便有“温洛”之美誉。
另一方面,河洛平原地处黄土高原边缘区,
土壤均匀易碎,土质肥沃,疏松易耕,
古人使用石铲、木耒等简陋的工具就可耕耘。
加上这里日照充足,雨热同期,
因此成为中国农业起源与发展的核心地带。
在二里头遗址中,
人们发现了黍、粟、小麦、水稻等农作物痕迹。
从更广阔的角度看,河洛平原处于四方之中,
南有熊耳山、伏牛山,
东有嵩山,北有黄河天险,
在四围高山与高原环伺之下,
河洛平原如同黄河伸出的一个温暖的臂弯,
为华夏先民提供了坚实依靠与繁衍家园。
正是有了如此得天独厚的环境,夏朝之后,
商、东周、汉魏、隋唐等相继在此建立都城,
在东西绵延三十多公里的范围内,
考古学者们先后发现了
二里头、偃师商城、东周王城、
汉魏洛阳故城、隋唐洛阳城五大遗址,
被称为“五都荟洛”。
洛阳成了中国历史上建都朝代最多、
时间最长的古都之一,上下持续三千年。
汉魏洛阳城因洛河水而成护城河,
隋唐洛阳城跨洛河而建,城内沟渠纵横,
塑造了别具一格的城市风貌。
隋炀帝以洛阳为中心,以黄河与洛河为基础,
开凿了贯通南北的京杭大运河。
到了唐代时,洛河上“漕船往来,千里不绝”,
洛阳附近的含嘉仓成为“天下第一粮仓”。
洛阳成了极其繁华、享誉世界的国际大都市。
日本京都便仿照隋唐洛阳城修造,
因此常被人称为“洛阳”。
有了这样的物质基础和历史底蕴,
洛阳继续扮演着中华文明中枢生产者
和传播者的角色。
儒道在此碰撞,魏晋玄学在此发光,
佛教在此首次落地并向四方传播,
宋明理学由此发端.......
周公在此演绎曲水流觞,
班固在此写《汉书》,
司马光在此写《资治通鉴》.......
一代代歌者继续在洛水河畔写下美丽的诗篇,
刘禹锡写“闲游站得嵩山色,醉卧高听洛水声”,
孟郊写“洛水春度阔,别离心悠悠”......
而洛神的故事在曹植写下《洛神赋》后,
被东晋大画家顾恺之画成《洛神赋图》,
让世人更加幡然心动,
洛神成了千百前来无数文人墨客创作的对象。
这次河南卫视创作水下舞蹈《洛神水赋》,
初衷是传递源远流长的河流祭祀文化,
人们祭河神而求风调雨顺、国泰民安,
无意中成了对《洛神赋》最好的现代版演绎。
细看河南卫视“奇妙端午游”的其他节目,
也会发现每一个都古风悠长又时尚青春。
这已不是河南卫视今年第一次出圈,
很多人惊叹为什么河南卫视能做到,
了解了洛河的地位与厚重后,
只想说这是厚积薄发,
几千年来积攒的家底忍不住要登场了。
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页面更新:2024-05-07
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