和莫高窟同为世界遗产，为何重庆这个千年石窟景点，却少有游客？

佛教东传的过程中，自从十六国时期以来中国以另一种方式开始了佛教的传承，从那以后一座座庞大的石窟屹立在人民的眼前，供人们顶礼膜拜。

尤其是北朝、隋、唐、宋更是成为了中国石窟的巅峰时期，如果说北朝、隋、唐的石窟巅峰区域属于北方和中原的话，那么中国石窟最后的辉煌时期宋代石窟文化或许就属于南方区域，尤其是大足和安岳更是成为了石窟文化最后的明珠。

可以说大足石刻在北方石窟衰败之后兴起，开凿出了众多的石窟和石刻，直到如今在大足境内依然可以看到22处石窟遗存。其中宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山五处更是早在1999年就被联合国教科文组织入选了《世界遗产名录》，成为了重庆唯一的世界文化遗产，同时也别列入了全国重点文保单位。

五座石窟中我个人最喜欢的一座就是北山石刻，比起宝顶山石窟它少了一些喧嚣却多了一份宁静；比起南山石刻它的规模更大，看点多了很多；比起石门山和石篆山，它的交通又多了一些，更适合旅行者前来打卡和体验石窟文化。

在大足县城乘坐公交车就可以直达北山石刻景区，跨过了台阶之后就进入到石窟区域，从南到北大致绵延了500多米，南区的第一窟为晚唐时期的遗存，可惜的是因为年代久远或者保护不好，造像的五官基本上看不清楚。

第一窟旁边还有保存相对完好的第五窟，这个窟龛最让我喜欢的就是中间的北方天王，身强体壮，威风凛凛，看起来就非常有气势。

顺着往前还可以看到第九窟，同样为晚唐时期的遗存，窟龛中保存着一尊千手观音造像，头戴宝冠，身上穿着天衣，站立在莲花之上，重点可以关注观音手势，中间的合十，下面两只手施禅定印，背部每只手均拿着各种法器。

9窟旁边的第10窟为释迦牟尼佛龛，看造像的脸就知道应该是盛唐年间开凿的，释迦佛造像保存得并不算太完好，但是旁边的菩提树和飞天浮雕依然非常精美。

或许是因为开凿年代更早，所以当我看完释迦牟尼佛龛之后，整个南区的看点几乎都没了。从南区走向北区的中间还可以看到两块古老的石碑，据说其中一块为南宋时期保存下来的孝经碑，据说这样的孝敬碑非常罕见，因此成为了北山石刻中非常重要的遗存。

继续前行就可以进入到了北山石刻的北区，也是整个石窟中最精华的一个部分，首先是122号窟龛宋代的“诃利谛母龛“，当时的人们都称她为”送子娘娘“，成为了儿童的守护神。和“诃利谛母龛“一样为女性窟龛还有“摩利支天女”龛，手拿各种兵器，可以说这两尊算是北山石刻中为保存比较特色的女性造像。

“水月观音窟”中可以看到极具南宋代表的造像，观音遍体戴着璎珞和珠串；“观自在如意轮菩萨窟”可以看到48尊造像共同组成的大型石刻群。

不过最让我喜欢的还是大足石刻中经典的孔雀明王石窟，毕竟这样的造型除了重庆大足和四川安岳之外，其他的地方很是少见。孔雀明王通体贴金彩绘，头上戴着华丽宝冠，不过这个窟龛最为壮观的则是三面墙壁上雕刻出的1000多尊小佛像，整齐地排列起来机器的壮观。

和孔雀明王窟一样华丽的还有观无量寿佛经变像，整个窟龛中雕刻出了578尊造像，42座经幢和楼阁建筑，其规模丝毫不逊色于孔雀明王窟，不但壮观而且雕工技艺精湛成为了中国晚唐时期代表性的石刻艺术。

而五代时期的观音、地藏合龛则呈现出了浓浓的唐代遗风，但是又带着一丝宋代的风格，诠释了五代的造像风格从唐过渡到宋代的演变过程。

总的来说大足北山石刻不论是规模还是保存完整度都不如敦煌和云冈来得丰富，以至于如今这里依然没有成为热门的旅行地，但是作为一个人文旅行爱好者的话，那么在北山石刻中你依然可以感受得到晚唐至宋代的石刻和造像文化。那么你曾经来大足旅行过吗？对于这里的石刻有什么特别印象？（作者：马且停，人生在于行走，旅途需要记录！）