每一个贪婪的背后都有我们的影子

前一段时间，大衣哥家的门被同村的邻居砸了，为大衣哥的遭遇唏嘘不已，人性到底怎么了？人与人之间到底还能不能愉快的聊天了，在这个金钱至上的年代，如果人人都仅仅盯着那捆钱，到最后每个人的手中可能都只剩下空气。

一、升米恩，斗米仇

升米恩，斗米仇是指如果别人在危难的时候你给他很小的帮助，他会感激你。可如果给人的帮助太多，让其形成了依赖，一旦停止帮助，反而会让人忌恨。

人的天性都是懒惰的，都想过衣来伸手、饭来张口的生活，大衣哥对别人的帮助，开始时可能还会感激，最后渐渐的麻木了，“你的钱就是大风刮来的”、“你动动嘴皮子就挣那么多，还那么小气”、“都是为富不仁的坏人”、、、、、、

“帮人是情分、不帮是本分”，朱之文的邻居们丧失了为人的基本是非观，一心只想着“巧取豪夺”，试想，这想法与土匪又有什么区别？

二、怀璧其罪，象齿焚身

《左传》记载：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’吾焉用此，其以贾害也？”乃献之。又求其宝剑。叔曰：“是无厌也。无厌，将及我。”遂伐虞公。

朱之文一炮而红，名利双收。而这背后多年的付出，没人看的见，人人看得见鲜花与掌声，看得见漫天落下的钞票。于是怀璧其罪、象齿焚身，在一众无知、无良的怂恿下，撞门的胆子渐渐的变大，随着一次次的撞击，“无法无天的喝彩”又阵阵响起，撞门的更加的肆无忌惮，一切都是那么丑陋，都是那么可耻，我们为大衣哥惋惜。

三、贪婪后，我是谁

大衣哥的邻居们是普天下人的缩影，这中间有你、有我、有他。

人性里本就是自私残酷，这种本性在一种群体作恶或者自己觉得不需承担责任的心理状态下变本加厉的体现出来。就算施善也本着一种想让自我感觉良好的目的，这一切根植在人的血液里，上帝终究也无法救赎。

马克思说：“资本家害怕没有利润或利润太少，就像自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就大胆起来。如果有10%的利润，资本就会保证到处被使用；有20%的利润，资本就能活跃起来；有50%的利润，资本就会铤而走险；为了100%的利润，资本就敢践踏一切人间法律；有300%以上的利润，资本就敢犯任何罪行，甚至去冒绞首的危险。”

人何尝不是如此，巨额的财富让人宁愿冒着绞首的代价去获取，忘掉良知、忘掉罪恶、忘掉自己。

“君子爱财，取之有道”。当下，吾辈应该正心性、修良知，以积极向上的人生态度，取财富、获生活、享人生。