影评 | 印度电影比中国走得更远，靠的不仅仅是一份信仰

《我的名字叫可汗》电影海报

宗教信仰是一个很奇特的东西，尤其在信仰盛行的地区。

宗教信仰，貌似个人但并非是个人的标签，它更多是一种集体的归类和区分。就好比一个居民身份证，并非证明你个人，而是证明你的所属。正因为此，宗教信仰是慰藉心灵、充实精神、指引前路、团结友爱的明灯，但也是分化残害的最佳武器。

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世界只有两种人，一种好人，一种坏人。只有有宗教信仰的人才信真理为真理，他们总倾向于将一切简单分类，不是A就是B，似乎世界就等于A+B。但放眼大世界，集体式的憎恨和狂热又确实同样非常单纯，A或B，介于中间地带是直接被略掉的角色。不过被略掉也正常，因为中间地带的角色是沉默无声的一群。不发声如何让别人注意？很多时候，这不希望被注意到的一群，均源于懦弱。

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因此，宗教信仰是一种力量。
信仰使世界简单，让心灵纯净，能坚定不移为见总统仅说一句“my name is khan,but i'm not a terrorist ”，目的单纯，而付诸艰巨行动。古语云“无欲则刚”，但只要“欲”不繁杂，也同样刚得不行。

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其实这不是一个宗教信仰的故事，是一个人权的故事，信仰只是一个制造矛盾的楔子，也是故事的驱动。
我没有宗教信仰，不过对有坚定信仰的人心怀敬佩。究竟是什么维持着那份坚定？但，在人类悠久的历史中，有多少流血是源自宗教信仰的不同？每一种宗教信仰都传播着仁慈宽厚，慈悲为怀的大爱，但总潜伏着对其他信仰的排他因子，一旦显现出来，就是卑鄙而凶狠的。这样一说，宗教信仰似乎都是排他、狭隘、虚伪的，信我者是教徒，不信我者是异教徒。而异教徒是要钉十字架当众烧死的。
所以，宗教信仰这东西实在奇特。

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160多分钟的时间，让我一开始就起了打退堂鼓的心。据经验，印度片总爱插入与故事没有太有联系的艳丽歌舞，来磨炼你的耐心，通常把片长起码减少1/3才是电影主体。但看完后，并不后悔。虽然故事还可以再紧凑些，能再剪短个二三十分钟就更好了，但已是看过最流畅的印度片了之一。

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没有歌舞，没有大篇幅的爱情情节，也不仅是印度自身的敏感话题，而是难得的世界性的敏感话题。在印度这样的一个国度，拍出这样的电影，确实难得。人家弄个“宝莱坞”来叫板“好莱坞”绝非狂妄自大。它有独有的文化、独有的视觉，以及最为重要的虚心好学的精神、对电影的虔诚和纯粹。只有足够虔诚，才能做得纯粹，打磨出来的作品才更深刻、更能打动人。
就冲这一点，不得不说句，印度电影要比中国走得很快更远。至少目前来说是这样。

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最后只给四颗星，两个原因，片长实在拖沓了点；男主角的眼神与角色本身不相符——虽然生得眼神凌厉不是他的错，但毕竟是影响了角色的塑造。