俗语是人们在生活工作中的总结，以口语广泛流传于民间。大部分都有一定的道理，给后人留下了警告和启发作用，让人们在生活中能够更好的生存下去。下面我们一起来看看“人过五代另起坟，房过三代必走人”这句俗语是什么意思？

人过五代另起坟

五代人一般来说，可以从自己开始推算，依次是父亲、祖父、曾祖父和高祖父，就是五代，人们也常说成“五服”。在农村人们说起亲近关系时，常常会说自己和某某在“五服”之内，自己和某某在“五服”之外，就是指五代人所说的。

最开始的时候，“五服”是指以皇帝为核心根据亲戚的远近距离以及亲疏关系划分出来的。以皇帝能够直接统治的地区称为“甸服”；环绕皇帝建立起来的列国称为“侯服”；“侯服”之外的地区称为“绥服”或“宾服”；而“绥服”或“宾服”之外的地区称为“要服”和“荒服”。皇帝以此索取朝贡。甸服每日朝贡，侯服按月，绥服按季度，要服按年，而荒服则只朝贡一次。

在丧礼中，穿孝主要是为了表示孝意或哀悼。“五服”也就成了一种礼制，中国礼治中为死去的亲属服丧规定，血缘关系亲疏不同的亲属间，服丧的服制不同，据此把亲属分为五等，由亲至疏依次是：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。到后来，“五服”在农村其实指的是五辈人！

一般情况下，家里有婚丧嫁娶之事，都是五服之内的人参加。亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服。

出了五服以后，亲情关系也就没有那么浓了，虽是同一个宗族的人，却已成为了同族旁亲，说近不近，说远不远。因此也就可以另选坟地“立祖坟”了。这就是“人过五代另起坟”说法。

房过三代必走人

这句话里的“房”，从字面来看泛指农村的房屋，实则也指一个整体的家。有的人理解为房子往了三代人后，由于时间关系，房屋就不结实不安全了就必须换房子住，这也不能说完全错误，但也是一种偏面的解说。

三代人的存在也就是父辈、子辈、孙辈，如果在一起，从外表来看当然显得家庭兴旺。不过由于是三辈人，老人和年轻人在生活方式及习惯上肯定不会完全一致，本来婆媳关系就是不好相处的事，再加上第三代人的介入，难免会出现家务琐事的摩擦。为了更好的生活，所以就有了“房过三代必走人”的说法。

人们常说：“距离产生美”。从每个人的角度出发，人多了就要分开居住，三代人不在一起居住也是好事，最少避免了一些不愉快的事情发生和尴尬的局面。不知大家是怎样认为的，欢迎讨论留言！