山西古建之晋中篇

“一座晋中城，半部中国史”。

晋中不仅是晋商故里，而且历史文化底蕴深厚、文化气质独特鲜明。悟空游山西中的许多设定和情节都与山西晋中的历史文化紧密相连。

平遥的“一城两寺”是平遥的文化旅游名片，两寺即指双林寺和镇国寺。当古老的神话自历史长河中复苏归来，当游戏场景再现于现实，双林寺与镇国寺这两座宁静古刹，让每一位驻足其前的观者，都能感受到那份跨越时空的震撼与共鸣。

漫步于两座古刹中，游客仿佛化身为游戏中的“天命人”，使玩家在探索游戏世界的同时，还能在游戏中探索这些古建筑、观赏塑像和壁画，感受其独特的历史韵味和文化魅力。

双林寺，原名中都寺，位于山西省平遥县西南六公里桥头村 ，其地本为中都故城所在，因之得名。原寺创建年代甚早，难得确考。双林寺中现存最古之碑为北宋大中祥符四年（1011）“姑姑之碑”。年代久远，字迹模糊，第二十行“重修寺于武平二年”尚可辨认。“武平二年”（571）乃北齐年号，既是重修，其创建年代必早于此。即使从北齐算起，中都寺也已历经一千四百多个春秋了。

太原市图书馆馆藏光绪《平遥县志》载：“双林寺古名中都寺，在县城西桥头冀壁间，内有大宋大中祥符四年碑记”。

太原市图书馆馆藏光绪《平遥县志》

双林寺是佛教全国重点寺院之一。1988年1月13日，被国务院列为第三批全国重点文物保护单位。

双林寺占地面积约为一万五千平方米，内分东西两大部分。

双林寺坐北朝南，寺的外围是一圈高大的夯土包砖墙。寺内分东西两大部分。西部为庙院，有十座殿堂、三进院落。释迦殿、罗汉殿、武圣殿、土地殿、阎罗殿、天王殿组成前院；大雄宝殿和两厢的千佛殿、菩萨殿组成中院；娘娘殿、贞义祠组成后院。东部主要是禅院和经房。

双林寺西部为庙院，沿中轴线坐落着三进院落，由十座殿堂组成。双林寺前院为释迦殿、罗汉殿、武圣殿、土地殿、阎罗殿和天王殿；中院为大雄宝殿和两厢的千佛殿、菩萨殿；后院为娘娘殿和贞义祠。

寺中的唐槐、宋碑、明钟以及古代建筑、彩塑和壁画，都是稀世珍宝。它们继承了中国唐代以及宋、辽、金、元彩塑的优良传统，具有高度写实的风格。

双林寺建筑，历遭一千数百年的风雨兵灾之患，虽然历代皆有修葺，但到元末，已到了殿楹、厅廊倾颓的地步。因此，明朝景泰、天顺、弘治、正德、隆庆年间以及清道光、宣统年间都曾大规模地重建或重修，现存庙宇已全为明代和清代建筑了。

作为“一城两寺”世界文化遗产的重要组成部分，双林寺则以彩塑而闻名于世，被誉为“东方彩塑艺术的宝库”。

双林寺的彩绘泥塑，继承了宋金元彩塑艺术的优良传统，以高度写实的风格而形成中国明代彩塑的佼佼者。全寺彩塑2052尊，现存彩塑人物1560余尊，雕塑形式有浮雕、圆雕及悬雕、壁雕。论其形象有佛、菩萨、天王、罗汉、神将，也有凡间世俗人物；有山水云石、花草树木，也有亭台楼榭。数量巨大、内容繁杂，巧妙含蓄而又和谐统一。

双林寺是一座地地道道的汉化佛寺，彩塑人物的面相和装束，鲜有古印度的风情，而殿堂的配置更具中国特色。双林寺彩塑尊尊气韵生动，可亲可近。肃穆而不森严，正统而又开放。形象拟人，多姿多彩，使人只生亲敬心，而无畏惧感，这是她不同别处寺庙的地方。千佛殿韦驮像更是明代彩塑中的艺术杰作，被誉为“天下一韦驮”。

在数以千计的双林寺彩塑作品中，奉祀的神祇相当广泛，从武圣关公、土地神、送子娘娘、到接生婆、“引孩儿先生”无所不有，甚至不乏庶民生活题材的佳作，将生活中的“睡姑姑”“药婆婆”以至不知姓名的老翁、老妪、少女都当神供奉起来，将各种神祇人格化、市俗化，使人神和谐共处。这既是古代匠师们对社会的真切感悟，又是对佛经教义的朴素理解。游览其间，让人由衷赞叹古代匠师们高超的智慧和艺术才干。

双林寺不愧为东方彩塑绘画艺术的宝库。

双林寺彩塑

来源：太原市图书馆