1912年2月12日，清朝颁布清帝退位诏书。这个诏书的颁布，不仅是皇帝退位这么简单，还标志着清朝的灭亡，我国封建社会的终结。至此，我国进入到共和时期。清朝退位诏书很多人都知道，字数并不多，只有319字。不过这短短的三百多字里，每一句都至关影响，对当时的影响非常大。

清帝退位诏书由张謇起草的，他是清末民初著名的实业家。不过张謇还有一个身份，他是清朝的状元。可见，张謇起草这个诏书，多多少少都有点讽刺意义。我们先看一下清帝退位诏书的原文，以及这里面每一句话的含义。

奉旨朕钦奉隆裕皇太后懿旨：前因民军起事，各省相应，九夏沸腾，生灵涂炭，特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局，议开国会，公决政体。两月以来，尚无确当办法，南北暌隔，彼此相持，商辍於途，士露於野，徒以国体一日不决，故民生一日不安。今全国人民心理，多倾向共和，南中各省既倡议于前，北方诸将亦主张于后，人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶？

是用外观大势，内审舆情，特率皇帝，将统治权公诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方，即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法，总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华民国，予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤？钦此。

“奉旨朕钦奉隆裕皇太后懿旨。”这句话只是开篇，没什么意义，不过这里面也说明一件事，皇帝说得不算，是皇太后决定的。所以才叫奉皇太后懿旨。当然，清朝末期时，皇太后说的也并不算。最初是摄政王说的算，清朝灭亡前是袁世凯说的算。皇帝和皇太后母子俩差不多是傀儡。

“前因民军起事，各省相应，九夏沸腾，生灵涂炭，特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局，议开国会，公决政体。”这是诏书的第一句，说得非常有意思。里面说是因为起义导致华夏生灵涂炭，完全不说是自己导致民不聊生的。所以让袁世凯和起义军协商，大家一起决定国家的未来。这句话明显说是你们起义导致民不聊生的，完全推卸了自己的责任。而且我们也愿意和起义军协商，所以派袁世凯和起义军协商。给人的感觉是清朝主动协商。

之所以专门提袁世凯，是因为清朝被袁世凯掌控了。而清朝的灭亡前确切地说是和袁世凯商谈的，并不是和革命党商谈。这里面袁世凯才是主角，说白了清朝是支持袁世凯的。

“两月以来，尚无确当办法，南北暌隔，彼此相持，商辍於途，士露於野，徒以国体一日不决，故民生一日不安。”这一句和上一句一样，都在推卸责任。说南北双方在一起协商了两个多月，还没有协商好，这又导致了民不聊生。感觉清朝这时明显转移矛盾。总之一句话，就是因为袁世凯和起义军，才造成我们民不聊生的现状。之所以说这些，主要是为下面做铺垫。既然你们都错了，肯定要我出面来解决了。

“今全国人民心理，多倾向共和，南中各省既倡议于前，北方诸将亦主张于后，人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶？”这里面说得很直接，大家都认可共和。先是南方起义各省认可共和，后世北方的很多将领也认可共和。因此我们清朝也不能因为我们一家人当皇帝，享受荣华富贵，违反全国人民的意愿。可以说这句话里的含义还是非常多的。

首先是“多倾向共和”里的“多”，据说这个字是袁世凯特意加进去的。多倾向共和意思是，多数人都倾向共和，不过这并不意味着所有人都认可共和。说白了，还是有很多人不支持共和的。如果真的是袁世凯特意加“多”字的话，在某种程度上，他是想表明自己不支持共和，还是支持清朝的，算是向全天下人表自己对清朝的忠心。

其次“南中各省既倡议于前，北方诸将亦主张于后。”这里面有种明褒实贬的意思了。南方先倡议共和，说的是南方各省先起义，反对我们统治。北方诸将也认可，这个说得特别直白。意思就是袁世凯手下在北京逼迫清朝的事。可见用字非常精确，人家并没说北方各省认可，只是说北方将领认可，有种指桑骂槐的感觉。不知道袁世凯怎么想的，还认可这个诏书。

“是用外观大势，内审舆情，特率皇帝，将统治权公诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。”这句话是接着上句的，正因为这么多人都认可共和，再加上这是大势所趋，所以我们也认可共和制度。这样也符合圣人说的公天下。“远协古圣天下为公之义”，个人觉得这句话有种说明清朝信奉儒家思想的感觉。要知道，古人说的公天下和现代共和制根本不是一回事。

“袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方，即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法，总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华民国，予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤？钦此。”个人觉得这句话是全篇的重点，要多重要有多重要。

首先，这里面让袁世凯全权组建共和政府。而且这里面特意说明袁世凯之前是总理大事，所以应该让他组建政府。这不仅是承认袁世凯的地位，还有一种感觉就是是我授命袁世凯组建共和政府的。无形之中表明清朝是在共和政府之上的。

其次，“仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华民国”，这句对维护领土完整来说是必不可少的，也有认可五族共和的意思。要知道自古以来，我国古代王朝领土都不相同，尤其是汉人建立的王朝，很多少数民族聚集的地方并不是其领土。清朝建立之后，东北地区最初是满族人为主体的、北方是蒙古人为主体的、西北新疆是维吾尔族为主体的（维吾尔族是上面说的回族）、西南青藏高原是藏族为主体的，这些可以说在相当长时间内都不是汉人居住的地。而且这些都是清朝自己打下来的，他们效忠的是清朝皇帝。一旦清帝退位，后果真的不敢想象。所以清朝才说大家都是一家人，是一个国家，这样说直接杜绝边境地区独立的可能性。

当然，这里面还有一层意思是五族共和。之所以特意提到这五个民族，是因为革命党当时提倡五族共和，意思是五族平等。清朝之所以认可这样，就是怕自己退位后，满族受其他满族破坏。毕竟这些人统治我国几百年，一旦退位，肯定会有人迫害他们。事实上，在诏书颁布之前，很多地方都存在迫害满族人的现象。这句话也算是清朝给自己一个保命符。

第三，“皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼”，说得很直接，意思我退位之后，你们优待我的事。这里面主要说的是《优待皇室条件》，这个文件里对清帝退位后的待遇说得非常详细。总的来说还是比较好的，皇帝还是皇帝，只不过只能在皇宫里是皇帝，我们给你们钱养着你们，保护你们的财产。

这就是清帝退位诏书的大致意思。其实，看完能发现，这里面只字不提自己的过错，就是民不聊生，所以我认可共和。然后让袁世凯处理后事，皇帝退位。看起来诏书没什么意义，实际上意义还是很大的。要知道，当时确实有很多人不支持共和，支持清朝。如果没有这个诏书的话，这些人极有可能会继续和共和政府抵抗，但有了退位诏书之后，这些人就没有抵抗的依据了。这样看来，诏书对维护国家安定，保护领土统一作用还是很大的。