魏晋南北朝、隋唐至五代是中国医学发展史上承前启后的重要时期。中医学学科分化日趋成熟，医学理论与技术随着这一时期政治、经济、文化的发展二有新的提高，出现了众多名医名著，推动了中医学理论体系的发展和进步。

"老师。我一直想了解魏晋隋唐时期最重要的四本中医经典著作。可以请教一下吗？" 小王恭敬地问道。

"当然可以。四本经典分别是《脉经》、《针灸甲乙经》、《诸病源候论》和《备急千金要方》。今天，我们就从《脉经》开始说起。" 谢老师说着，指着书中的文字。

魏晋隋唐时期最重要的四本著作：《脉经》

"《脉经》啊，那是中医学第一部脉学专著，对病脉的脉象形态有详细的论述吧？" 小王迅速翻开笔记本，准备记录。

"不错，你真是用心的学生。《脉经》是晋代王叔和所著，它第一次系统全面论述了24种病脉的脉象形态及其所主病证。此外，它还提出了八组相类脉的脉象鉴别，并推崇了寸口诊法，明确了左寸主心与小肠，左关主肝胆，右寸主肺与大肠，右关主脾胃，两尺主肾与膀胱的三部脉位。这对寸口脉诊法的普遍应用起到了推动作用。" 谢老师详细解释着，小王专心聆听，一字不漏地记录下来。

王叔和在《脉经·序》中说：“脉理精微，其体难辨，弦紧浮芤，展转相类，在心易了，指下难明。谓沉为伏，则方治永乖；以缓为迟，则危殆立至。”但当时尚无一本脉学书籍供医者研读，《内经》《难经》等书，文义深奥，多数人不能理解，更谈不上正确运用，致使“微疴成膏肓之变，滞固绝振起之望”。王叔和利用担任太医令的机会，博览群书，苦心钻研，总结《内经》《难经》以来逮于扁鹊、华佗、仲景等经论要旨，旁及古代有关说脉之篇，并结合自己的临床实践，著成《脉经》十卷，九十七篇，首次对中医脉学从理论到临床运用作了较全面、系统的论述。

魏晋隋唐时期最重要的四本著作：《针灸甲乙经》

"原来如此，老师，您的解释真是让我受益匪浅。接下来的一本是《针灸甲乙经》，对吗？" 小王依然专注地记录下老师的话。

"对，不愧是我的好学生。《针灸甲乙经》是中医学第一部针灸学专著，由皇甫谧编写。他系统阐述了藏象、经络、腧穴、标本、九针、刺法、诊法、病证、治法等内容。对针灸的形状制作、禁忌、经络与孔穴部位、临床适应证与操作方法都有详尽的论述。" 谢老师侃侃而谈，小王一边记录一边心中感叹着老师的学识渊博。

"同时，皇甫谧还总结了临床经验，对于提高临床实践水平也起到了积极的作用。" 老师微笑着，仿佛回到了那个充满医学智慧的时代。

魏晋隋唐时期最重要的四本著作：《诸病源候论》

"了不起！老师，接下来是《诸病源候论》了，对吧？" 小王迫不及待地问道。

"不错，小王。你对医学的热情让我很欣慰。《诸病源候论》是由巢元方编写的，是中医学第一部病因病机证候学专著。书中全面阐述了内、外、妇、儿、五官、皮肤等各科的病因、病机和症状。" 谢老师脸上露出赞许的笑容。

"而且，他强调了对疾病病源的研究，比如指出疥疮是由疥虫所致，某些传染病是由自然界的‘乖戾之气’引起。这种深入研究的态度对于后来医学的发展产生了积极的影响。" 老师语重心长地说着，小王默默地点头，似乎已经完全融入了这段医学历史之中。

魏晋隋唐时期最重要的四本著作：《备急千金要方》

"最后一本是《备急千金要方》，对吗？" 小王迫不及待地问。

"是的，小王，你真是个好学的孩子。《备急千金要方》与《千金翼方》是孙思邈所著，被认为是中国医学最早的医学百科全书。这两部书涵盖了脏腑之论、针灸之法、脉证之辨、食治之宜、养生之术、备急之方、病证诊治等方方面面，代表了盛唐时期的医学发展水平。" 谢老师继续启发着小王的求知欲。

"孙思邈还提出了‘大医精诚’为医学道德准则和所要达到的境界，开创了中国医学伦理学之先河。这种医者的精神，一直传承至今。" 老师的目光透露出对医学传统的自豪。

称为‘圣童’的孙思邈

小王又问："谢老师，我知道孙思邈被誉为药王，请问您能给再给我讲讲孙思邈吗？"

谢老师笑了笑，然后略显严肃地思索了一下，回答："当然可以。孙思邈少年好读，天资聪明，7岁的时候，就认识一千多字，每天能背诵上千字的文章。18岁时立志究医，‘颇觉有悟，是以亲邻中外有疾厄者，多所济益’。到了20岁，就能侃侃而谈老子、庄子的学说，精通道家典籍，被人称为“圣童”，开始为乡邻治病。孙思邈的经历告诉我们，医学之路需要有扎实的基础和广泛的知识面。"

小王认真地记下了谢老师的回答，接着问道："孙思邈在唐太宗时应诏入京，但他并没有追求官位，而是选择回到乡村为民医病。这种为民医病的精神和对功名利禄的淡漠，您觉得对我们有何启示？"

撰成著作《千金要方》和《千金翼方》

谢老师微笑着点了点头，"这正是我们中医医者应有的情怀。北周静帝时，杨坚执掌朝政，召孙思邈任国子博士，孙思邈无意仕途功名，认为做高官太过世故，不能随意，坚决不接受，一心致力于医学。隋开皇元年，见国事多端，孙思邈隐居太白山中。他一方面下功夫钻研医学著作，从理论到实践，再以毕生精力撰成了医学著作《千金要方》和《千金翼方》。医者，首先是为了救治病患，为了人民的健康而努力。孙思邈的选择表现了他对医学事业的坚守和对人民的深厚感情。在追求功名利禄的同时，我们更不能忘记初心，医者的初心就是治愈病患，为人民服务。只有真心实意地为患者着想，我们的医学事业才能更上一层楼。"

小王听得入神，心中对中医学的热爱更加深刻。他继续问道："孙思邈晚年隐居于故里五台山，他有没有去过太医院呢？"

谢老师轻轻叹了口气，"小王，孙思邈晚年的执着和专注，正是医者应有的品质。唐高宗显庆四年，孙思邈又被接到帝都，拜谏议大夫，这次他虽留住在长安，但仍不愿当官。碍于情面就推荐了自己的徒弟刘神威，说徒弟好学，年轻有为，高宗就应允后立即安排刘神威进了太医院。"

晚年隐居于陕西省铜川市五台山

小王感慨地点了点头，心中对中医学的信仰更加坚定。谢老师又说：“孙思邈一生勤于著书，晚年隐居于陕西省铜川市耀州区五台山（药王山）专心立著，直至白首之年，未尝释卷。”

谢老师微笑着看着小王，"小王，你的天资聪颖，学习态度端正，这是中医医生所需的良好基础。首先，要扎实掌握中医的基本理论，多读经典著作，理解中医的核心思想。其次，要勤于实践，亲自去了解病患的情况，提高临床经验。同时，多向经验丰富的医师请教，不断汲取他们的经验之谈。最后，保持对医学的热情和对患者的责任心，只有这样，你才能在中医领域中脱颖而出，成为一名优秀的中医医生。"

孙思邈的长寿争议

小王又提出了一个问题：“谢老师，世人都说孙思邈很长寿，但是关于孙思邈的年龄问题不太明白，能请教一下吗？”

谢老师微微一笑，点了点头：“当然可以，孙思邈的年龄问题的确有一些争议。关于他的寿数，有不同的说法，比如101岁、120岁、125岁，甚至有人认为他活到了141岁或者165岁。”

小王着实有些吃惊：“这么多不同的说法，怎么解释呢？”

谢老师微微一笑，开始解答小王的疑问：“孙思邈的年龄之争主要源于历史记载的差异和解读的不同。首先，有人认为他生于隋文帝开皇元年辛丑（581年），卒于唐高宗永淳元年壬午（682年），享年101岁。这是纪晓岚的《四库全书总目提要》中的说法。”

“而另一方面，贾得道《中国医学史略》认为孙思邈的生年在北周孝闵帝元年左右，卒年仍为永淳元年，享年125岁。他们的主要依据是孙思邈在北周宣帝时因王室多故而隐居太白山，后来在隋文帝杨坚辅政时征为国子博士。根据这个说法，孙思邈至少应在北周武成二年以前诞生。”

小王专心聆听，不时点头表示理解。他迅速记录下了谢老师的解释。

“另外，还有黄竹斋《医仙妙应孙真人传》认为孙思邈的生年在梁大同三年至大同四年之间，享年168岁。”

小王感慨地说：“这么多说法，真是让人琢磨不透。谢老师，您是怎么看待这个问题的呢？”

谢老师微笑着说：“这个问题确实有一些争议，但我认为重要的是理解孙思邈的贡献和他所传承的医学智慧。他的《千金方》对中医发展产生了深远的影响，不论他的确切寿数是多少，他在医学领域的贡献都是无可否认的。”