聊聊你不知道的北京城

北京作为有着三千年历史的六朝古都，既有众多名胜古迹，又是现代化国际大都市。可您是否知道，这座古老的都城，还隐藏着诸多世人所不了解的故事，今天我们就一起探秘北京城。

六朝古都

共经历了燕、辽、金、元、明、清六个朝代。

商周的时候，周武王伐纣之后，分封诸侯，北京分为燕地，即后来的燕国。都城是在今天北京的房山区琉璃河镇。

燕下都城垣范围

此后很长一段时间，北京是幽州的一部分。到辽朝建立，将当时的幽州称为南京，也称为燕京，这也是燕京这个名字的由来。燕京是辽朝的陪都，管辖的地界也就是幽州地界，以及燕云十六州。

辽南京/燕京

后来燕京失陷于金，完颜亮迁都燕京，更名中都，这也是北京成为大王朝都城的开始。

金中都

金朝被元朝取代后，在金中都旧址上建起元大都，《马可·波罗行记》记述中把元大都描绘得既详尽又有吸引力，对欧洲的人们来说，这个世界性大都市黄金遍地。

元大都

明朝灭元后，永乐皇帝在元大都旧址建起了北京城。

明朝前期北京城

明朝嘉靖以后的北京城

清朝取得天下后，仍然建都北京城。格局不变。

清代北京城

辽代到清朝北京城位置变迁

不同朝代北京城位置变迁

直至现在，北京这块风水宝地作为中华人民共和国首都，在地球村中夺目闪耀。

现代北京城

还有，你知道北京城一共有多少座城门吗？

老北京有一句话：内九外七皇城四。

四九城

内九：正阳门、崇文门、宣武门、朝阳门、阜成门、东直门、西直门、安定门、德胜门。

外七：永定门、左安门、右安门、广渠门、广安门、东便门、西便门。

皇城四：天安门、地安门、东安门、西安门。

龙脉口四座门：中华门、端门、长安左门、长安右门。

宫城四座门：午门、神武门、东华门、西华门。

解放后的四座门：和平门、复兴门、建国门、水关门。

而如今，能看到的城门只有正阳门城楼和箭楼、德胜门箭楼、天安门城楼、端门和宫城四门，其他城门早已不复存在。

四九城为什么缺个角

北京城西北角缺角

北京古城墙始建于元代，发展于明代，流传今日共经历了800年。如果大家仔细观察北京古城的地图，就会发现：古城墙西北角缺失一块！

这块角去哪里了呢？是从建成就不存在吗？还是后来没有的呢？关于这个角，有三种说法：

第一种说法：明朝建筑北城墙时，西北角曾修建为直角，但因地处车公庄-德胜门断裂带，所以屡建屡塌，最后出于无奈，只能修建为斜角。

第二种说法：明朝修建北京城时，积水潭比如今面积更大水更深，如果要修成直角的话会非常不便，于是按照地形折向西南，形成了现在看到的缺角。

第三种说法：中国的建筑文化深受《易经》影响，《易经》中有“抑盈扬谦”的哲学思想，就是世间万物都是对立统一的，物极必反，周而复始。“盈”就是到了极点，到了极点，之后就会亏缺，作为北京城，应该留下一个缺口。另外在《淮南子》一书中，有共工怒触不周山的故事，当年共工与颛顼争为帝，夭柱折，地维绝，天倾西北，出现了一个缺口，因而日月星辰西移，江河东流。北京城缺西北角是这一种神话传说中神州大地传统观念的反映。

北京城中轴线是歪的

老北京城的中轴线南起永定门，北至钟鼓楼，全长7.8公里，是老北京城的对称轴。

北京中轴线

中轴线在皇权至上的年代可有着重大意义，然而这条中轴线并非大家想象的那么中规中矩，它居然是“歪的”。

经准确测量显示：北京中轴线从逆时针方向与子午线有一个 2 度的夹角。中轴线为什么是歪的呢？是故意建成这样的吗？现在有3种不同的说法。

第一种说法：传说当年水神共工怒触不周山（不周山是当年女娲补天斩龟腿所立的四根天柱之一），不周山被撞断之后，天向西北倾斜。中原皇帝作为天子，上承天意，作为皇权象征的宫城也必须向西北倾斜，以展示天授君权、天人合一的法则。

第二种说法：根据清代徐氏铸学斋抄本《析津志》记载，刘秉忠划定的元大都方向，是以元代的丽正门和丽正门外第三桥南的一棵树作为两个坐标点，在这两点之间画一条线并延伸。而这也是北京中轴线的来历。

第三种说法：元朝不止一座都城，除了位于燕山以南的都城——大都外，在燕山以北还有一座上都。元上都遗址位于今内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗境内，处在北京正北略偏西一点的位置。若将北京中轴线向北延长270公里，则基本能与元上都连成一线（仍有一定误差）。

北京城双龙布局

通过仔细观察不难发现，北京城的建设存在着深刻的玄学奥妙，在翻阅大量资料后这个问题得到了证实：明清北京城的风水布局中隐含着两条龙，一条陆龙，一条水龙。陆龙俯卧、水龙盘卧，蔚为壮观。也可以看出古人对风水的理解和智慧。

双龙布局

看水龙，南海是龙头，瀛台是龙眼，中海和北海构成龙身，什刹海是龙尾，摆向西北方向。

水陆双龙

看陆龙，天安门是龙吻，外金水桥是龙虬，东西长安街是龙须，太庙和社稷坛是龙眼，故宫是龙身，四座角楼是四只龙爪，景山、地安门大街、钟鼓楼是龙尾。而正阳门恰似一颗龙珠，在中轴线上形成一个金龙衔珠的布局。

2023年盘古大观的改造也说明了北京城布局的奥妙。

颐和园的福山寿海

颐和园的“福山寿海图案”

从卫星照片上看，颐和园的布局极其巧妙。昆明湖变成了一个寿桃，万寿山展翅成了一只蝙蝠，连十七孔桥也成了一只长长的龟颈。

根据清代皇家建筑设计总管“样式雷”档案显示，当年修建颐和园时，皇帝下令要在园林中体现“福、寿”寓意，雷家巧用心思，他设计了一个人工湖，挖成一个寿桃的形状，在平地上看不出它的全貌，但从万寿山望下去，呈现在眼前的就是一个大寿桃。

昆明湖似寿桃

而十七孔桥连着的南湖岛则设计成龟身状，十七孔桥和廓如亭就是龟颈和头，寓意长寿。

南湖岛十七孔桥廓如亭好像长寿龟

至于“福”字，则是将万寿山佛香阁两侧的建筑设计成蝙蝠两翼的形状，整体看来成了一只蝙蝠，蝠同“福”，寓意多福。

万寿山如蝙蝠

景山坐佛像

景山在紫禁城北门神武门对面，元代时本是大都城内的一座土丘，名叫“青山”。明永乐十四年(1416年)营建宫殿时，把拆除元代旧城和挖掘紫禁城护城河的泥土堆在这里，取名“万岁山”，意在镇压元朝的王气，所以又叫“镇山”。传说皇宫在这里堆积煤炭，又俗称“煤山”。清朝顺治十二年（1655年），煤山改成景山。

1987年曝出一个惊人的消息：遥感卫星拍摄的北京景山公园平面园林图，酷似一尊盘腿打坐的人像，被称为“景山坐像”。

景山平面似坐佛

照片中清晰可见，公园的整体建筑群落，酷似一尊闭目盘坐着的人像。人像面带微笑，公园的寿皇殿建筑群为“坐像”的头部，大殿和宫门组成眼、鼻、口，眉毛由树组成，两边非常对称的三角形树林组成了胡须，但它被寿皇殿外墙隔开了。

经过仔细辨认，这个图像的边框是由景山公园四周的内外围墙构成，近似于最美的黄金分割比例，如果真是一幅人像的话，那它将是世界上最大的用人工建筑组成的人像。

“景山坐像”引起了科技界、考古界的广泛兴趣。这幅近似人像的图形为什么会在北京中轴线上的景山公园出现呢?作为皇城宫苑园林，景山从辽代堆山，金代建园，逐步成为北京城南北轴线的中心点。这座人像究竟是古人有意建造还是一种巧合?几年来，专业人员为此作了大量的研究考证，但至今还是一个没有解开的谜。

另外，大家都以为北京城的中心点是天安门，但实际上中心点是在景山。

北京菜市口和午门

菜市口在京城的名气可是不小，明朝时是京城最大的蔬菜市场，沿街菜摊、菜店众多，所以许多人来此买菜，并把菜市最集中的街口称为“菜市街”，清代改称“菜市口”，此名一直沿用。

清代菜市街

使菜市口名声大振的主要原因，是清政府将杀人的刑场从明朝时的西四牌楼(当时叫西市)移至宣武门外的菜市口。据说当年的刑场就设于菜市口大街北侧十字路口附近，每到冬至前夕对判为“秋后问斩”的囚犯执行死刑。死囚在天亮前被推入囚车，经宣武门，走宣外大街到菜市口，囚犯由东往西排好，刽子手手执鬼头刀也依次排列，头被砍下来后，挂在或插在街中木桩子上示众。

菜市口行刑

清咸丰末年(1861年)“八大顾命大臣”之一的肃顺和光绪二十四年(1898年)戊戌变法“六君子”都是在菜市口被杀害的。以后“菜市口”逐渐成为“刑场”的代名词。1911年随着清王朝的灭亡，刑场被转移。以后这一带逐渐成为宣外大街最繁华的商业街和交通枢纽。

菜百的黄金在北京可是闻名遐迩。

午门外不斩首，而是专打屁股的地方

现代拍摄的明清时代的影视片，“午门斩首”这个事已经深入大家的脑海。就连以前的民间说书里也常有“午门斩首”的故事情节。然而作为紫禁城的正门的午门真的是执行死刑的场所吗?

午门

当然不是，午门中间的门洞是皇帝出入紫荆城的专用的御门，而两边的掖门是为朝会时，文武官员进入而准备的。这里也是国家举行重要典礼的场所，如此一个神圣之地，自然不可能作为杀人场所。实际上，明代是在西市执行斩首死刑的，清朝则是在菜市口，只有廷杖之刑才在午门外执行。

午门外廷杖

午门廷杖是明朝的一大酷刑。最初，廷杖是，大臣们是可以穿上厚实的棉裤，并在下面垫上东西的。但是武宗帝时期，当时当权的太监刘瑾痛恨知识分子，于是出了歹毒的计策：廷杖是必须脱掉裤子把屁股露出来，然后命令执行的锦衣卫将受刑者往死里打。因此这一施行便时常导致有人被活活打死，成为一大酷刑。也许是因为总是有人被活活打死，这斩首的说法才传出来的开端吧。