2010年3月，大邑安仁古镇出现了许多“外地人”，他们大多姓刘，从四面八方赶到这里，寻找一个名叫刘小飞的男人。

这群人来自同一个家族，刘小飞也将在清明前后组织一次家族后人的聚会，祭奠先祖。

至于他们共同的祖先，在当地可谓无人不知，正是臭名昭著的大地主刘文彩，刘文彩一生中犯下过哪些罪孽？这场家族运动影响越来越大，世人又会作出什么评价？

恶霸地主，欺压百姓

当吵吵嚷嚷的喧闹声打破大邑县安仁古镇的宁静时，当地群众皱着眉头，不约而同地望向了同一个地方。

2010年清明，安仁第一家族刘氏家族的后人们千里迢迢奔赴而来，在刘小飞的带领之下，参加上千人的家族大型聚会和祭祀活动。

本地人对此嗤之以鼻，外地游客不明所以，倒是被这热闹的氛围吸引，驻足围观，就连各方记者也闻讯而来，报道此事。

“刘家千余子孙共祭刘文彩”，这样的标题赫然出现在媒体文章当中，事件越传越广，刘小飞得意洋洋，广大正义网友却不买他的账。

刘文彩

人们说：“谁都不能颠倒历史黑白，历史罪人不能被洗白。”大家口中的历史罪人，正是刘小飞想要为其正名的爷爷——刘文彩。

刘文彩这个名字，在四川恐怕家喻户晓。作为旧社会地主阶级的代表，他的所作所为，完全能用罄竹难书来形容。

刘文彩是个商人，在1920年之前，他就凭借经商攒下了一大桶金，积累了发家的原始资本，靠着这些钱，刘文彩买房产，买田地，摇身一变，成了人上人。

此时的他手中只有钱没有权，所以即便作风恶劣，挥霍无度，好歹没有对社会造成更加恶劣的影响，真正让他成为钱权两吃之人的，是他的弟弟刘文辉。

刘文辉的历史形象非常复杂，一方面，他是非常典型的旧社会军阀，和号称西南王的刘湘关系匪浅，另一方面，在解放战争时期，他又是反动派中的起义将领，可谓是有功有过。

刘湘

上世纪20年代，刘文辉担任川军团长，和西南方向的滇军展开作战，滇军战败之后，川军势力更强，刘文辉也把刘文彩从大邑叫到叙府，给了他公职身份。

当一个黑心地主的手中有了权力时，广大人民群众便会彻底沦为他敛财的工具。

他设立了多达150种税收名目，每一种税收都像一座大山，压在老百姓的心上，人民群众也无法发起反抗，因为他的手中有军队，有武装，但凡遇到反抗，便会杀之以绝后患。

在担任川南税捐总局总办期间，刘文彩做过不少贼喊捉贼的事情。

表面上，为了顺应国家思想的号召，他禁止川南当地开展鸦片交易，严查毒品，做出一副为人民群众安全负责的姿态。

可实际上，他却强迫当地农民大范围种植罂粟，并且在作物成熟之后收取烟苗税等诸多税种，如果有人没有在规定时间内上交足够数量的罂粟，他就会向对方征收赋税。

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总而言之，不管你是乖乖听话种植罂粟，还是心生反抗不愿听命，税收都是少不了的。

成熟的罂粟虽然是老百姓的劳动成果，可刘文彩却依靠手中的权力一人独吞，罂粟这类毒品交易利润高昂，贪婪的他可舍不得错过。

所以所谓的禁止毒品交易，其实只是禁止其他商人进行毒品交易，最大的毒品交易源头就是刘文彩本人，他利用权力将其他竞争者驱逐到市场之外，从而实现垄断。

老百姓对此苦不堪言，可除了在私底下咒骂刘文彩，谁也想不到整治他的办法，在混乱的旧社会，掌握武装力量就是掌握绝对优势，有刘文辉在，刘文彩就不会倒下。

此时刘文辉和刘湘的关系还算和谐，所以刘文彩也能心安理得地在叙府当霸王，他颁布的任何一项条例，都如同法律法规一样权威。

1931年，刘文辉和刘湘的关系逐渐恶化，刘文彩在叙府的权力根基也是摇摇欲坠，不过，他完全不会在意，因为就算离开叙府，他也有后路。

刘湘

老家大邑县，就是他的后路，回到家乡，他仍然可以当一个凌驾于所有老百姓之上的地主，仍然可以随心所欲地掌控别人的生死。

而且，回家之后，刘文彩还变本加厉，杀掉了一个他最不该杀害的人。

反动斗争，注定覆灭

回到大邑县之后，刘文彩又把重点放在了自己的地主身份上，开始大肆在大邑县境内霸占土地，强抢土地资源。

无人耕种的野田，本该由当地政府统一管理，可他却强行为其打上自己的标签，不准任何人踏足，农民手中的良田，明明该由农民自己做主，他却派出打手，强行抢夺，将之据为己有。

在他的恶劣操作之下，当地老百姓越来越穷，他口袋里的金银财宝却源源不断，通过搜刮民脂民膏得来的财富，让刘文彩稳稳坐上了大邑宝座。

为了垄断金属货币，刘文彩以个人名义开设银行，面向社会发行国民党中央银行货币，人民群众不知真假，受他蒙骗，辛苦打拼挣来的血汗钱全部都流向了刘氏庄园。

在市场交易过程中，老百姓拿出自己手上的真实货币，通过买卖或者其他交易手段，把私人银行发行的假币带回了家中，当他们发现真相，哭天抢地之时，刘文彩却高高在上，嘲笑众生皆为蝼蚁。

大邑县的经济秩序因为刘文彩的行为变成了一团乱麻，他也成了名副其实的土皇帝，在大邑说一不二，封建社会明明已经终结，但他却还是享受着封建帝王生杀予夺的权利，洋洋得意。

刘文彩不仅肆无忌惮地迫害普通群众，还将枪口对准了在西南地区开展革命工作的共产党员。

大邑县有一支五六十人的武工队，负责人肖汝霖是我党同志，与刘文彩曾经有过不少接触。

肖汝霖

肖汝霖非常聪明，他看到大邑当地地主武装集团之间的矛盾，便想方设法言语游说刘文彩，告诉他，自己可以成为他的打手，帮着他一起对付其他地主武装。

刘文彩信以为真，还为武工队提供过一批枪支弹药。

1947年年底，肖汝霖的革命战士身份逐渐暴露，刘文彩得知他与共产党的关系，气急败坏地派出私人武装围剿武工队，到处破坏革命活动。

1948年冬天，肖汝霖不幸落入他的手中，刘文彩舍不得就这样把面前的年轻人杀掉，便对肖汝霖许诺，只要他肯“弃暗投明”，金钱权势少不了他的。

严刑逼供也好，利益诱惑也罢，肖汝霖不为所动，既然无法让他为自己所用，刘文彩索性痛下杀手，将肖汝霖彻底了结。

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惨遭刘文彩毒手的共产党员和爱国青年不计其数，肖汝霖只是其中一个代表，我党对他深恶痛绝，在打倒地主和剿匪行动开展之时，对他穷追不舍。

或许是知道自己难逃一死，刘文彩心中无法恐惧，最后竟然被情绪压垮，身体越来越差，还没等到共产党动手，他就一命呜呼。

1949年建国之后，刘文彩病死在成都，终结了自己罪恶的一生，他生前汲汲营营，到最后一切成空，他的庄园仍然屹立在安仁古镇，忠实记录着他的罪行。

颠倒黑白，绝不允许

随着时代变迁，刘文彩渐渐成为了一个历史符号，但可笑的是，他没有被定义成一个脸谱化的坏人，各大平台上反而出现了越来越多为他洗白的言论。

有人说，刘文彩固然是在旧社会被斗争的地主，但他这一生并不是完全没有做过好事，为大邑县修公路，组建公益自治社团，出资修建文彩中学，这都是他的功绩。

或许是借着网络上的翻案之风造势，或许是真的想凝聚家族力量，又或许抱着某种不可告人的目的，总而言之，刘文彩的孙子刘小飞在安仁古镇举办了一场上千人的家族聚会。

可无论来到现场的人有多少，无论活动的影响力有多大，他们都无法改变一个事实，刘文彩就是毋庸置疑的历史罪人。

至于他们所说的修路，修学校，要么找不到足够的证据支撑，要么刘文彩的所作所为都是为了自己的利益。

就拿修公路来说，现存史料没有任何明确证据可以表明，修建公路是刘文彩的主动作为，但一切历史事实都能证明，刘文彩本人是修建公路之后的主要受益者。

安仁古镇在当时属于刘文彩的大本营，又是川西的政治中心，可以连通成都和雅安，拥有一条贯穿顺畅的公路，对于刘文彩个人的势力扩张来说非常重要。

他从来没有积极主动为民众修建公路，就算有所投入，着力点也是在自己身上。

他的公益协进社，名为民间公益组织，实际上只是黑帮团体和江湖人士聚集的武装组织而已，打着公益的名号，但刘文彩从来没有做出任何与公益有关的事情，武装力量也基本都被他用到争权夺利之事上。

至于文彩中学，那就更是春秋笔法的结果了。

不得不承认，刘文彩出钱出力修建文彩中学，一定程度上推动了地方教育事业的发展，但若是了解文彩中学的本质，便能看出，这只不过是刘文彩培养政治资本的迂回手段。

依靠乡绅办学的名头，他得到了国民政府一部分政客的关注，从文彩中学走出来的学子，很多会回到大邑，回到刘文彩的麾下。

因此，这只是一次人才的培养和循环机制，归根结底为了自己，刘文彩却把它打造成社会热点，不可谓不高明。

不过，历史的评判是公正的，人民的眼光是雪亮的。网友在见到一系列歪曲历史的言论，见到安仁古镇刘家后人祭祖的活动之后，纷纷表示，历史真相不容扭曲，黑白也绝对不能颠倒。

刘文彩已经被钉在了人民正义的耻辱柱上，没有人可以改变。

结语：

为刘文彩正名，推翻学界的负面评价，说到底，这都是在美化旧社会地主阶级。

人都是复杂的，地主当然也是如此，不能因为地主曾经做过看似正面的事情，就忽略了他们在历史长河中犯下的累累罪行，抹杀历史真相。

参考文献：

1、中国历史研究院：《所谓“善举”改变不了刘文彩的恶霸本质》

2、中国新闻网：《刘文彩嫡孙发起祭祖会“看脚趾指甲认亲”》

3、西部文明播报：《2010年刘文彩孙子发起祭祖活动，原计划准备75席，却来了上千人》

4、雅安日报：《四川刘氏后人名山祭祖 辨趾识身份》

5、凤凰网：《吴宏远：见证刘氏庄园的变迁》