大平原（三百六十七）-寄理想于探世 邀万象以塑我形

寄理想于探世 邀万象以塑我形

文/许格溪

一条河流汤汤向前，仅仅是为了抵达大海吗？私以为并不尽然。而在人生的泱泱长河上，我是个赶路人，却总要在途中看世界、探自我。我如“河流”流经更多的土地，是为了探索生命的广度，以遇见更好的自己。

《一代宗师》中宫二在习武时说，人生有三个境界：见天地，见众生，见自我。当我们如河流般奔赴理想的海口，在途中“曲折向前”而流经更多的土地，是在“见天地”“见众生”。而人应如此，方能在追求理想、实现目标的同时探索世界，以“见自我”实现对自我的完善。

诚然，目标的实现难免有挫折与歧路，但君细观之，方知其提供的机遇和挑战能塑造人坚毅勇敢的品性，为自我完善提供土壤。孔子为恢复周礼，实现天下大同而周游列国，曾“缕衣狭带”“食不可果腹”，但恰是在追求理想时的如此磨炼，使他拥有仁爱世人的胸怀和气度。梭罗为探寻人与自然和谐共生的生活方式而选择离开工业社会，隐居瓦尔登湖畔。这既是他们克服重重阻挠而追寻目标的人生旅程，也是探索世界、完善自我的奔流。

在我们积极地探索世界的过程中，本身也从世界里获得坚守理想、补全自我的力量。柏拉图曾言“人是被抛入这个世界的。”诚哉斯言，“流经更多的土地”既是为了全面认识这个世界，更是为了以在世界中所见所感来引导人之行动，补全自我的人格。

当鲁迅“入世”看到了旧社会的黑暗腐朽和人民悲苦，才能为实现救国救民的理想而“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，拥有弃医从文以笔为枪的勇气。当觉醒年代中革命烈士探索陌生世界，遍寻理念体制，以拯救吾国吾民的决心因而决醒，艰巨的使命化作不熄的动能，他们甘愿为此目标上下求索。个体生命也因之得以升华，在探索世界的过程中实现了自我人格的补全。

知道行至目标与探索世界绝不是不可兼容的，须知二者的落脚都应为人对自我的完善。柏拉图为人类而没的彼岸永存，此岸的我们，在追寻理想的同时探索世界，以信念为引乘帆渡海，能为目标实现提供不竭的动能，亦可寻求更好的自己。

艾略特曾言：“我们一生都在不断探索，而探索的最后，就是万物初始，就是此境初识。”实现目标何尝不是一种探索，不循既定路线一路独行积极探世又何尝不是对生命广度的探索。愿人皆如河流，虽“曲折入海”，亦可“流经更广的土地”。如此寄理想于探世，以天地之笔塑我之形，方见天地，见自我。

作者：许格溪，山东省北镇中学2023级1班