清明节的情感范式

文|曹春梅

一场清明，把中国人对去世至亲故旧的不尽之意释放得痛痛快快。祭祀是清明的，恸哭是清明的，纸轿铂马是清明的，埋骨治丘也是清明的。北方的清明总是冷冷清清，千百年来雨伴随着诗句的吟哦淅淅沥沥。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”小孩子也能背这首诗，小孩子也知道除了按风俗在清明节敞开吃鸡蛋，忍耐早春的冷冷清清也是清明的。

可是在万千冷清的诗句里，唐代诗人崔护的《题都户南庄》改了清明的色彩，重新调整了清明的调子，让人感觉不一样。写诗的时候崔护很年轻，到京城参加科举考试，名落孙山，心里难免郁郁。恰逢清明节，那就到郊外走走吧。他没有什么人要去祭拜，单纯去郊外散心，于是清明郊游变成了一场纯粹的春游。野山野水野风光，景象旖旎令诗人的心胸在大自然中渐渐开阔，流连忘返，就这么走着走着，走到了一处人家门前，崔护口渴了，敲门讨口水喝。这个故事放到当代是不成立的，我们当代有便捷的矿泉水，大家基本上不会去别人家里讨水。但是对唐人来说，很自然。荒山野岭处，开门的有可能是一位苍颜老妪，也有可能是白发老翁，然而令崔护万万没想到的是盲盒打开，站在他面前的是一位芳华正好的姑娘。她请他进门，端水给他，并不多话，也没有像一般女孩儿那样避入内室，而是羞答答地站在一棵桃树下静默无语。她安静地站着，与开得正艳的桃花交相辉映。是谁说“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”，她就是身边的那株桃花，正处于情深深意绵绵的年龄。居住在深山里她根本没有机会接触和自己年龄相仿的男子，尤其是像崔护这样文质彬彬、温文尔雅的书生。

千百年来人类的交际范式一直没有改变，真正的吸引从来都是风云际会，一眼百年。她也一样，从请他进门喝水，她就知道这个人喝的了她的水，做的了她的心上人。只是碍于女孩子的羞涩她没有说出口，也不知道怎么找别的话题挽留住这个眉清目秀的年轻人。空气静静地爆炸出一串串的无声的符号，红艳艳的花瓣把少女萌动的春心夸张地对崔护宣告。可是崔护心里的另一种声音太闹腾了，听不见少女的心声或者听见了也并不在意。她眼睁睁地看着他放下水碗，道过谢走了，走出了她的家门，走出了她的领地，走出了她妙龄的人生……门外鹧鸪声声催人老，春泥翻滚着浓郁的青草味轰隆轰隆。他的脚步轻轻地踏在她的心坎上，像一只安静的猫，他的身影渐行渐远，最终猫也不见了，他变成了她心口上的朱砂痣。

第二天她就病了，很快死了。

崔护一心投奔“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的好日子，专心致志，哪里顾得上去记挂一个姑娘？回去以后他再次发奋，终于在第二年的考场中又一次吹起一个人的号角。这一次功夫不负有心人，主考官看中了他，他中了进士，而清明节也似乎为了提醒什么，又一次如期而至。冥冥中沿着去年的路线，崔护再次来到郊外。去年敲过的门还在，门里的桃花老远就在高处花枝招展。门里的姑娘别来无恙吧？应该还待字闺中吧？这一年除了每个人都长了一岁，门里的世界应该没有什么变化吧？他暗暗忖度。开门的是位老者。“年轻的姑娘呢？”崔护迫不及待地问。“死了，去年清明节一位年轻的书生来讨水喝，我家姑娘一眼喜欢上他，人家走后，她相思成愁，郁郁而终。”“啊呀！”崔护没想到世事无常到这种地步。

他在粉墙上草就一首诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”他是一个雄心勃勃将来要做一方诸侯的男子汉大丈夫呀！不会为一个女子牵肠挂肚，儿女情长。可是少女的去世实在太令人痛心，去年她还像花朵一样美丽，今年居然变成了荒山野岭中的一抔黄土。岁月是多么无情，无常是多么无情，而他对桃花下的女孩的情感是多么迟钝呀！他不可能为了这位仅一面之缘的女子终生不娶，那么这么重的用生命来惦念的感情，他拿什么回报？也许这首诗可以替他完成一个小小的心愿——在人世间长久的陪伴她，告诉她，她曾经拥有的朦朦胧胧的感情，他也有。

崔护后来果然做了一方诸侯，也在唐朝的文学史上留下六七首诗。可谓志得意满，留名青史。可是人们把这一切都忘了，大家只记住了《题都户南庄》区区28个字的绝句。

千年来，后人对女孩子的结局有很多种演绎。按照中国人喜欢大团圆的群体心理模板，人们更喜欢有情人终成眷属。可是清明自有清明的调子，清明自有清明的美学范式。年轻人可以去郊外踏青、荡秋千、野餐，甚至男女相识，那是在经历了撕心裂肺的伤痛之后，制定风俗礼仪的人允许众生情绪调整、放松，哀乐平衡从而不伤身体。崔护和年轻的姑娘在清明邂逅，故事太清丽了。如果死神不将女孩子带走，轻松的郊游，轻佻的男女调情怎么能承受清明礼俗之重？在关于清明的审美范式里，从来都是拒绝和美，拒绝破镜重圆。倒是阴阳两隔的遗憾写满角角落落，诉说着无常是有常的不确定人间。

（本文作者为青岛十七中语文教师，齐鲁名班主任建设工程人选）

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