山海无恙花正好，繁城春色复清明。清明既是节气也是节日，既有节日的哀思，也有节气的欢快。在这样一个“将生死并置”的特殊日子里，《2024清明奇妙游》揭开了神秘的面纱。

在春景中探寻自然的美好，在时光中探寻生命的可贵，在追忆中领会敬畏之心……聚焦“春和景明时”，本次《清明奇妙游》融歌舞视频等多种表现形式于一体，再次为观众献上一场视觉盛宴。

致敬英雄、砥砺前行

清明祭祀，是家事，也是国事。

今年是中华人民共和国成立75周年、中国人民志愿军抗美援朝出国作战胜利71周年。创意视频《烈火战马》聚焦抗美援朝战争，致敬缅怀英烈，抒发出深植于每个人内心深处的家国情怀。

整个剧情围绕老兵的意外穿越展开，这是一场链接历史与现实的视觉盛宴，也是一次关于理想和信念的直接对话。沿用“传统文化+现代科技”的表现方式，节目从演员造型、动作设计直至演出道具，都高度还原抗美援朝时期的各种场景，以虚实相生的方式，呈现缅怀先烈、砥砺前行的节目主题。

用英歌做序，展华夏风骨，民俗舞蹈《中华战舞》豪情万丈，带给观众耳目一新的视觉体验。

在潮汕地区，英歌一响，万人空巷。人们用跳英歌舞的方式，抒发对先辈的怀念之情，表达对美好生活的渴望之心，彰显扬正压邪的价值观。

浓郁潮汕风格的祠堂，白墙灰瓦的民居，色彩艳丽的脸谱，大胆撞色的服饰……《中华战舞》通过人物故事，循循渐进地传递情感，渲染最终舞蹈的场面，达到视觉和情感的燃点，展现出中华儿女代代相传的英勇气概。

节目除了表现英歌的舞蹈形式，更是借用舞蹈向观众呈现文化精神的载体，体现出人民胸怀弘扬传统文化的热情、对民族精神的崇尚。

爱，生生不息

“寒食祭先扫松，清明踏青郊行”。时光流转千年，祭扫与踏青是清明不变的主题。

“如果我们注定要分离，那么相遇有什么意义？”歌曲《哭砂》以沙漏作喻——人生终有别离，放下是为了带着爱更好的生活。

一盘普通的水饺，是孙女记忆中的奶奶，做过了千百次的家常味道；一盆葱郁的绿植，是儿子记忆中的母亲，精心侍弄却等不来的花开；一件碎花的裙子，是丈夫记忆中的妻子，曾相拥着起舞的平凡浪漫；一首简单的歌谣，是一个家庭记忆中的团圆时刻，寄托着对至亲之人无限的怀念……

当熟悉的琴声再度响起，一家人又唱起那温暖的旋律，时间重新开始流动。

一沙一世界，一枚小小的沙漏，寓意着人生无数个细微的瞬间。逝者已去，时光中那一幕幕画面依旧清晰。节目使用电影化拍摄手法，通过故事感强烈的镜头叙事，讲述了一个有关生离死别的故事：“我们终会分离，但爱，生生不息。”

春天是告别后的相遇，是沉寂后的新生。古往今来，人们之所以热爱春天，也许正是因为喜欢这种“活力重启的感觉”。

一群友人，结伴而行，带着乐器在山峦间自由的歌唱，想起了年轻时的岁月，想起了故人....歌曲《竹枝词》采用“双线叙事”的方式，以“歌唱+故事”的形式，讲述一群中年男人“决定出发追忆故友，重走当年旅途，最终在旅途中被治愈”的故事。

清明节是想起，更是放下，放下悲伤、放下苦闷，打起精神向前看！因为，新的春天，就在眼前。

拥抱春天，感受美好

人间最美四月天，春天当然是赏花的季节。

在《开元天宝遗事》中记有唐朝仕女春游趣事：“士女逢春即联袂郊游踏青，路上遇到好花，就在花前铺席藉草，围坐一圈，并插杆结索，解下身上的红裙递相垂挂，权当作野宴的帷幄。”春光无限好，妙龄女子解衣作帐，野宴赏花，一派其乐融融的景象。

以河大卫的一封春日邀约为主线，此次奇妙游邀约多位网络达人，化身春信使者，带来关于历史、文化、文旅、情感、生活等方面关于春天不同维度的感悟和解读，引领观众进入惠风和畅的无边春景。

歌曲《好春光》主打趣味风格，用花瓣暗示每个人心中对于春光和美好的向往，让花瓣突然的出现在各种场合，营造出奇妙感，与片中角色在结尾的释放形成巨大反差，情绪拉满。

宋代的踏青活动，大多集中在清明节。吴惟信诗云：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日墓笙歌收拾去，万株扬柳属流莺。”吴自牧笔下则是满目繁华：“车马往来繁盛，填塞都门。宴于郊者，则就名园、芳圃、奇花异木之处。宴于湖者，则彩舟画舫，款款撑驾，随处行乐。”

一曲《好春光》，唱尽无限春色，满园繁花。莺歌燕舞之间，各种角色一起奔向户外，跑进春天里，带领观众感受春日暖阳，再现春游自昼及暮，笙歌如痴的盛况。

中国式审美的意境

“银屏秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”一柄普通的素白团扇，纤薄的丝织扇面，无需什么华丽的装饰，少女轻摇，便散发出半遮半掩、含蓄朦胧、谦逊柔和之间的诗意。

作为中国最早的扇形之一，团扇形似明月，寓意着合欢团圆。千百年来，专属东方人的含蓄之美，都藏在了一把小小团扇里。那不仅仅是纳凉之物，更是妙龄女子手中的饰物——宋代以前的女子，往往不能素面出门，而以一柄团扇藏玉颜。有没有风并不重要，重要的是团扇之下的那一丝娇羞，几多妩媚。

《清风徐来》女子群舞，以清代《折扇就坐仕女图》为蓝本，用女子团扇舞的方式表达清代仕女画中的意境美。清幽古镇之中，绿水青山之间，女孩们团扇掩面款款而来，山水与舞蹈相得益彰，人在景中，亦在画中。

节目以清风为线索，通过舞蹈动作和真实的现代场景，非遗信阳毛尖炒茶技艺以及当代人的生活场景相结合，在徐徐清风中凭吊古今。恰如歌词所写：清风徐来花盛开，鼓乐声声雾隐隐，阅尽千帆踏歌行，不负韶华不负你。

花开时节又逢君

“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”如果说3月属于桃花，4月毫无疑问属于牡丹。当国色天香汇聚成欢乐的海洋，神都洛阳迎来了一年中最浪漫的季节。

牡丹美艳可贵，富丽堂皇，自古被称为花王，其他花种都需称其本名，惟有牡丹可直呼为“花”。因此，李白才会留下“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的千古名句。

牡丹栽培源于河洛，至今已有一千七百多年的历史。作为牡丹栽培中心之一，洛阳早在唐宋时期即已具备系统的栽花技艺，形成赏花习俗及与牡丹有关的诗词、书画、传说、服饰等，并由此衍生出洛阳牡丹文化。

欧阳修在《洛阳牡丹记》中，详细描述了洛阳人对于牡丹的喜爱：“洛阳之俗，大抵好花。春时，城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。花开时，士庶竞为游遨，往往于古寺废宅有池台处为市井，张幄帟，笙歌之声相闻。”

女子群舞《簪花仕女》以《簪花仕女图》为创作蓝本，运用汉唐古典舞的舞蹈语言，并将洛阳应天门等经典场景融入其中，通过“诗、舞、乐”三位一体的生动演绎，再现了盛唐时期人们簪花赏牡丹的闲适与风雅。

春风浩荡好还乡

“为什么我的眼中常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。逢年逢节时会想到它，触景生情时也会想到它。它，就是故乡。

作为一种文化，乡土情怀是中国人身上无法磨灭的文化符号。无论时光怎样流转，无论时代怎样变迁，对故乡的热爱历久愈深、历久愈醇。

一捧土，种着如雪的梨花；一捧土，少年时青梅竹马……印象主题曲《故土清明》唤醒了记忆深处的美好画面，唱出了无数人的心声：走多远，走多久，都要回来啊。

所谓“故土”，不仅仅是我们生长于斯的那片土地，也是我们心中那一片神圣的乐土。那里不仅承载着我们的生活，同时支撑起了我们的精神家园。

在这个清明节，趁着奇妙游的春风，让我们再次回到梦中的伊甸园，在生机勃发中蓄积向上生长的力量吧。

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