有压迫的地方就有反抗，这是自古以来就存在的道理，无论是古代还是近代，当人民利益受到损害的时候，就会有人站出来摇旗呐喊。

晚清时期的被迫近代化导致我国社会危机十分严重，各个阶层对晚清政府的统治滋生不满，反抗情绪日益高涨。

鸦片战争中英国用先进的坚船利炮打开了中国的大门，割地赔款与开放通商口岸都极大地加深了民族危机，清政府不敢同洋人作战，便开始盘剥农民，加深了社会和阶级矛盾，导致爆发了以洪秀全为领导者的太平天国运动。

虽然这次起义的领导阶级是农民，但依然声势浩大，作战效果显著，影响深远。

孙允忠乃是起义军之中不可多得的悍将，历次战争中立下许多功劳，在起义失败后走向隐居，但巧合的是，他的孙子在后来成了武昌起义的领导。

太平天国的兴衰

随着鸦片战争影响的不断深入，统治阶级和劳动人民之间的矛盾已经到了不可调和的地步，在这种情况下，人民只有通过起义来捍卫自己应有的权利。

其中洪秀全是个具有先进思想的农民，他结合西方的基督教，在广西地区创立了拜上帝会。

为了壮大自己的势力，洪秀全和同学冯云山一起在广西地区传教，切身强调农民利益，故而能获得当地底层人民的认可，短短两年多的时间就将自己的信徒发展到了两千多人以上，有了群众基础作为保障，洪秀全于1851年组织发动金田起义，国号太平天国。

政权初步建立，太平军开始向南京发起进攻，起义军用两年时间攻下南京并以此为都城。

洪秀全很快在自己的统治范围内颁布了天朝田亩制度，强调耕者有其田，不受年龄，性别的约束，有衣同穿，有田同耕，无处不均匀。

这个制度虽然具有一定的局限性，但站在了广大农民的角度，所以深受广大贫苦农民的拥护，开始有更多人参与到了起义之中，太平天国的声势日益浩大，剑锋直指衰败的清政府。

1853年6月，太平军开始准备战船西征，清政府收到消息并派兵反抗。

由于当时清政府的内部官僚弊病严重，塞尚阿等将领玩忽职守且心态上十分怯战，根本无法指挥军队抵御太平天国，导致安庆，九江，武昌等地先后沦陷。

携胜利之威，太平军攻下扬州，随着清政府将领向荣的自杀，西征获得了完全胜利，但这次的大获全胜却让太平天国内部出现了问题，洪秀全等核心领导人开始贪图享乐，领土之内大肆封王。

杨秀清不满足于自己的既得权利，强迫天王洪秀全将他封为万岁，洪秀全不肯屈服，便与韦昌辉相约杀死了杨秀清。

这场逼宫一般的浩劫原本应该就此结束，但洪秀全依然难以放下心中的怀疑与不安，韦昌辉很快也被其处决，翼王石达开担心灾祸降临到自己头上，带领大量军队出走，从此太平天国走向衰落。

此后洪秀全虽然意识到了自己的错误并进行了一些挽回局面的举措，例如颁布资政新篇，重整国政等等，但都于事无补。

1860年，曾国藩带领军队攻占安庆，1862年天京陷落，轰轰烈烈的太平天国运动彻底结束。

这其实是一场阶级矛盾无法调和状态下的一次农民反扑，因为统治阶级的局限性导致起义的最终失败，但不可否认的是天国中将领的作战能力，能够在政权建立之初就连克三城完成西征，除了卓越的指挥官之外，还需要有出色的将领，孙允忠就是其中一位。

孙允忠和武昌之战

武昌城是太平军西征开始后需首要拿下的战略要地，孙允忠是此次战役之中的主要将领。

1862年，太平军为了拿下此地，在孙允忠的领导之下兵分两路进攻此地，当时武昌城内的清朝守军仅仅三千人，面对声势浩大的太平守军，湖北的清军巡抚和提督不得已退入城中驻守。

同年12月22日，太平军船队到达武汉江面后登陆，仅用一天时间就占领武汉三镇中的汉阳，为后续陆军到达做了充分准备，随后双方就在武昌城内展开了一场十分激烈的斗争，孙允忠在战场之上奋勇杀敌，所向披靡，为推翻清政府的统治而努力着。

不仅是武昌城的攻克之战，在西征乃至接下来的多次重要战役之中几乎都可以看到孙允忠的身影。

但让他没想到的是，太平天国的高层出于对权力的贪恋竟然走向了内战，随着内部的消耗和中外势力的联合绞杀，孙允忠眼中那个耕者有其田的目标越来越远，失败的最终结局越来越近，太平天国的灭亡已成定局。

正所谓覆巢之下无完卵，被现实击败的孙允忠最终选择了隐居，对于这样一个从炮火之中走出的将领来说，最向往的地方可能就是山野田间，或许这才是真正的“耕者有其田”，孙允忠在离开太平天国后就融入山水之中并开始安家生活。

这种带有强迫性的消极避世让孙允忠心有不甘，所以每次在参与田间劳作之时，他都会向周围人和子孙说起自己在太平天国的往事，武昌城的战火，天京城的轰轰烈烈，即使说起当时的遗憾，他的双目都会变得炯炯有神。

旁边人群对孙允忠的英雄事迹听地入了神，他的孙子孙武也在其中，听完爷爷的讲述，孙武深受感染，暗中发誓要成为像爷爷那样的人，并且在后来真的实现了。

孙武与武昌起义

孙武出生于1879年前后，受到祖父孙允忠的影响，他决定通过自己的努力实现祖父当年不曾实现的梦。

1898年，孙武考入武昌的武备学堂，首先将自己塑造成一名优秀的军事人才，毕业后曾担任武威管哨长，湖南新军教官等领导职务，这些最初的经历为其将来参加起义奠定了基础。

1900年孙武参加了唐才常组织的湖北自立军起义并担任岳州司令，但这场起义失败了，孙武不得已改姓为金并离开了两广地区。

面对这次挫折孙武并没有放弃，而是斗志愈发强烈，四年后他来到武昌，暗中联络军队，组织中国的革命力量，但事情败露。

孙武趁此机会远走日本学习别国的海军和陆军技术，三年后孙武基本在日本站稳脚跟，因为国外的限制性较小，所以孙武决定在日本发展革命力量，在东京成立共进会，组织学习野外战术和新式炸弹技术，后在1909年初返回湖北策划革命。

1911年1月，武昌地区成立了文学社，它是一个较为特殊的社团，主要由军队同盟会，群治学社，振武学社等共同组成，因为其实际领导者都是军人，两者的联合代表武昌地区已所有的革命力量都走向联合并且以反清为主要任务。

在5月到9月期间，两个社团举行了多次会议，统一了革命阵营，大约有兵力一万五千余人，呈现出一种山雨欲来的迹象，最终在10月10日，武昌起义爆发，孙武作为共进会中的一员也参与在其中。

因为此前黄花岗起义所遭遇的失败，此次革命军的目标首先定在了武器夺取上，并于当晚迅速攻占望台军械库获取了大量武器。

初步胜利的消息传出之后，各大革命营迅速向军械库靠拢，此时的孙武作为共进会的主要领导人，开始有序指导革命的进行，很快武汉三镇都被革命军占领。

在武昌起义的影响下，各省纷纷宣布脱离清政府独立，此时的孙武谨记祖父当年的教训，并没有被一时的胜利而冲昏头脑，他开始四处宣传革命思想，招募新兵扩大战果，陕西，九江，江西，山西，云南，归州等选先后自立并且纷纷参与到革命的浪潮中。

武昌起义是辛亥革命的第一枪，而孙武作为共进会的重要组织者和后续革命的领导人，为革命的整体成功做出了突出贡献。

起义胜利之后的下一个目标就是推翻人民深恶痛绝的晚清政府，最终在1912年，尚且在紫禁城内做白日梦的大清最后一位皇帝溥仪宣布退位，两千多年的封建制度终于结束。

孙武作为万千革命者之中的一员见证了这历史性的时刻，他对这场革命拥有别样的感情。

曾几何时，推翻清政府是自己祖辈的梦，也是爷爷孙允忠一生的遗憾，但时至今日，同样是武昌城，同样是为了反抗清政府，孙武就和当年的爷爷孙允忠一样奋勇杀敌，不顾生死。

但不同的是，今天的他获得了完全胜利，实现了祖辈眼中遥远的梦想。

可惜的是，辛亥革命虽然推翻了清朝的统治，但对袁世凯的退让导致权力落入了非革命者的手中，这是资产阶级软弱性的体现，对于孙武来说，从这种局限性的失败里，或许又看到了祖父当年的影子。

参考文献

[1]涂文学,.武昌起义后汉口重建中的国家与社会[J].史林,2021,(06):.

[1]孟昭庚,.打响武昌起义的第一枪[J].文史春秋,2021,(11):.

[1]许旷,王际凯,梅思源,.首义惊天地 澎湃爱国情[N].湖北日报,2021-10-10((null)).

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