瓦岗军兄弟情真面目：徐茂公是真汉子，最没义气之人却成民间英雄

瓦岗军与梁山好汉历史上都有原型，也都分别被文学作品演绎成兄弟情、讲义气的范本。但探寻历史真相，我们会惊讶地发现，瓦岗军众好汉的文学形象与历史本真有着巨大的反差，尤其是几位主要人物。

瓦岗军最初聚集人众是落草为寇性质，最初的发起者是翟让，原始从义者有曹州（今山东曹县）人单雄信和卫南（今在河南滑县）人徐世勣，二人在瓦岗的地位要比秦叔宝、程咬金高的多。

第一个身份差别巨大的，就是文武颠倒的徐世勣。徐世勣十七岁跟从翟让起义，此人名字很多，演义中叫徐茂公，是取其字懋功而来。入唐后因功赐姓为李，唐高宗年间避唐太宗之世字，改称李勣。直到武则天时代，徐世勣的孙子徐敬业起兵反武，兵败被杀后武则天追夺其赐姓，复归徐姓。

徐世勣在演义中是一个精于算计的道士形象，瓦岗军的军师，多少有点精明世侩。真实历史中，徐世勣是瓦岗军首屈一指的大将，武艺超群，骁勇善战，长期独当一面，为瓦岗军镇守大后方汲卫之地。

李密在洛阳全军覆没，本来要回到黎阳，但考虑到徐世勣是翟让的两位首将之一，怕被徐报复，不得已到长安投奔唐朝。其实徐世勣并无二心，李密归唐后，唐朝屡屡招降徐世勣而徐不答，只向李密送去书札启奏事务，俨然仍把李密视作瓦岗之主。唐朝不得不以李密的名义将其招纳之，可见其忠直。

李世民灭王世充，生俘单雄信，唐朝将其处死。徐世勣不避身份之嫌，刑场上与单雄信永诀，割下大腿上的肉让单雄信吃掉，说：“生死永诀，此肉同归于土矣。”还收养单雄信的遗孤，这是一段真正的兄弟佳话。后来徐世勣并未受到唐太宗猜忌，反而一直居于将位，参与很多大战，比如北击突厥生俘颉利可汗。这样一位无论事功还是精神内涵都很丰富的历史人物，怎么演变成为演义中庸碌普通的狗头军师形象，实在令人难以索解。

程咬金的形象也迥异于演义。程咬金不是草包将军，而是勇猛过人的骑将，李密挑选军中精锐八千人作为内军，分给四个骠骑将军统领，既作为自己的扈卫军，也作为战场上厮杀的核心主力。程咬金入唐后表现平平，大概是长于勇武而乏于谋略，只担任过一次葱山道行军总管，征讨西突厥。但因为权力有限，受制于监军王文度，没有打好，西突厥酋长阿史那贺鲁跑掉了，班师之后程咬金被追责免官。程咬金寿至七十七，也算高寿，但没有徐世勣活得长，远不是《隋唐演义》中活了一百二十多岁的老寿星。

最令人意外的是秦叔宝形象的演变。秦叔宝相比其他几位有一点不同，他是正经的隋军官军出身。隋末农民大起义，齐郡出了一个令农民起义军闻风丧胆的捕盗将领张须陀，张须陀所到之处无不克捷，无人是其对手。秦叔宝是齐郡历城人（今属山东济南），在张须陀手下为将，他勇猛程度尤甚于程咬金，经常率军当先破敌。张须陀被李密设计击杀后，秦叔宝先投隋将裴仁基，又跟着裴仁基（即演义中裴元庆之父）投降瓦岗，成为瓦岗军的一员。李密看重其勇武，任命其为帐内四大骠骑将军之一，与程咬金同列。

从这个意义上看，秦叔宝不会与瓦岗旧将有什么感情上的渊源，也不会有什么深交，谈不上什么义气。秦叔宝的角色大致类似于程咬金，甚至比程咬金还要弱一些，未见有单独领军出征的机会，充任的是李世民的贴身扈卫将领。李世民在作战中见敌军有耀武扬威的首将，往往让秦叔宝冲过去刺杀之，后者每战都能完成任务，所以李世民非常倚重他，他也颇以此自许。

秦叔宝多年征战，累出一身病，唐太宗贞观十二年就早早去世了，大概也就四十来岁。叔宝去世前后，未闻与瓦岗旧将有什么过从来往，在唐朝高层的影响力远远逊于徐世勣、魏征。同样，也不知道为什么后世文学演义，会把他塑造改编的那样神彩过人，成了瓦岗寨中义的代言人，数百年来成了老百姓口中所谓的瓦岗英雄。

历史的本真，与我们所熟悉的所谓历史，往往有着巨大差距，古今概莫能外。