被誉为“世界第八奇迹”的秦始皇兵马俑，如今正静静矗立在西安——这块古老而神秘的三秦大地上。

让人惊叹的是，这些威风凛凛的秦国士兵们虽历经千年风霜，但当它们再次重现世间，其栩栩如生的造型，目光灼灼的神情宛若再生，乃至不得不让人产生错觉，这些“士兵”是不是用活人烧制而成的。

曾几何时，这种说法被当作主流认知甚嚣尘上，毕竟千百年来，秦始皇嬴政已经被当作彻头彻尾的暴君！他采取活人烧制兵马俑自然也是情理之中的事情。

然而，随着一尊兵俑的开裂，一个颠覆常人认知的事实便赫然出现在眼前……

劝君少骂秦始皇

公元前221年，嬴政消灭掉六国中最后一个国家——齐国，正式统一中国。为了加强皇权，巩固统治，他听从丞相李斯的建议，实行郡县制，即将天下分为三十六个郡，郡下又设若干个县，郡守与县长都由皇帝直接任免，这就从根本上否定了分封制，打破了西周以来分割天下的固有状态。

嬴政希望自己所建立的朝代千秋万世，所以自称“始皇帝”。虽然，霸道的嬴政改变了地方长官的世袭制度，但对于皇权，却依旧如故。

嬴政希望自己所建立的王朝能够让后世子孙绵绵不断地延续下去，一世、二世……直至千秋万世，但另一方面，他又在追求长生不老，希望自己能够青春永驻，永不死亡。

为此，他对求仙访道乐此不疲，招募了大量的术士，为其炼制丹药，更有甚者，嬴政在泰山封禅之时，闻听术士徐福说，海外有仙山，可到彼地求得丹药，助其长生。

于是，嬴政便特意赶制大船，并安排了五百名童男童女，命徐福为统帅，到蓬莱仙山求取丹药，不曾想，徐福带着这五百童男童女，竟一去不回，传说他们驾船到了如今的日本岛，并在那里定居下来，世代繁衍，便有了如今的日本。

嬴政见徐福久去不回，便知道自己受骗，于是怒不可遏，下令焚毁所有相术之书，活埋全部术士，这便是著名的“焚书坑儒”事件。

“焚书坑儒”被大多数人误会了千年之久，被引作秦始皇嬴政生性残暴的证据之一，但其实通过以上的描述便可知晓，嬴政所实施的“焚书坑儒”事件实际上是一次全国范围内的“打非”事件，需要注意的是，这里的“儒”主要指江湖术士，与儒家知识分子关系不大。

所以，教员才会在诗中说：劝君少骂秦始皇，焚书坑儒要商量。

不是暴君，而是雄主

嬴政在坑杀完所有骗人的术士之后，大概也已经明白了所谓的“长生不老”已成奢求，根本就不可能实现，于是，他便马不停蹄地为自己修建陵墓。

古代人认为，人死后，会在地下的另一个世界里生存下来，其状态与生前没有多大差别，因此，始皇帝便命人将自己的“万年福地”按照宫殿来打造。

事实上，自秦始皇登基那天起，陵墓的修建工作就已然启动，在两千多年前，生产力极其落后的情况下，建造如此浩大的工程无异于要倾全国之力，耗费大量人力、物力、财力，才能让蓝图变为现实！

如果不是统一了全国，这一点是很难做到的。如今的秦始皇陵，尚未挖掘，各种传说将它点缀地异常神秘。据传，陵内已被注入大量水银，象征日月星辰，此外，还设下了各道机关，为的就是防止盗墓贼光顾，破坏始皇帝的万年安寝之地。

而距离秦始皇仅仅数公里的兵马俑，则是作为皇陵的附属品特意烧制的。1974年，当兵马俑被发现的那一刻，人们望着那栩栩如生，犹如真人的兵俑，不禁心生感叹，依据秦朝那时的工艺水平，怎么能烧制出如此高级的陶制品，这简直让人不可思议。

唯一的解释便是：这些陶俑全部都是真人烧制的！即让活人披上铠甲，全身抹上陶泥后，再放进烈火中进行高温烧制，如果真是这样的话，那么嬴政之暴戾恣睢将不在纣王之下，这无疑是比炮烙还要痛苦百倍的一种刑罚！

事实上，这种推测也并非空穴来风，自西周时代起，陪葬制度便蔚然成风，人殉乃是奴隶制社会的一个真实存在的风俗。

那么，作为一统江山，万民臣服的最大奴隶主，嬴政将活人制作成陶俑而进行殉葬也就不足为奇了，但事实真的如此吗？

在兵马俑被发现不久后的某一天，一处脸部开裂的陶俑给出了一个惊人的答案——陶俑内竟是空心的！这一事实便彻底颠覆了人们先前的固有认知，这规模庞大、数量众多，且造型精美、矗立千年的兵马俑的的确确是来自两千多年前，制陶工人的双双巧手，没有丝毫人殉的痕迹！

这一发现，也有力地证明秦始皇嬴政非但不是暴君，而且还是创造了许多个“第一”的一代雄主，能够在生产力极其落后，资源极其匮乏的年代组织这样庞大的系统工程，试问，中国历代帝王之中，又有几人能真正做到呢？

勤劳智慧的陶俑制作者

自战国中期以来，陶工们便有了在陶俑上镌刻上自己名字的习惯。这也是秦朝管理匠人的一种手段，如果哪个陶俑出现质量问题，便能立马找到相应的责任人，这种将“责任制”落实到位的有效手段，的确彰显了古代人的高级智慧。

而兵马俑的制作匠人大多是来自秦朝社会中下阶层的普罗大众，在如今发现的陶俑身上，他们的名字还清晰可见。

陶工的镌名一般是二至十一个字，内容涉及到官署（工作单位）、籍贯、姓名等信息，其镌名位置多在陶俑衣服下摆的隐蔽处，还有一些则在衣角或者腿上，目前共发现的陶文有八十七件，字体都为小篆，且字迹工整，多为阳文，但自的排序却很杂乱、随意，间距大小不一，显是工匠轻浮草率的随意之作。

根据镌名提供的信息，我们可以知道，当年这些宫廷陶工多来自咸阳、栎阳、临晋、安邑。其中，首都咸阳当地的陶工人数是最多的，这又有力地说明了当时作为全国政治、经济、文化中心的咸阳，涌现出了一大批烧制兵马俑的杰出匠人！

至于陶俑的烧制工艺，也很简单。匠人们用陶模做出初胎，再覆盖一层细泥进行加工刻画加彩，有的先烧后接，有的先接再烧。火候均匀、色泽单纯、硬度很高。每一道工序中，都有不同的分工，都有一套严格的工作系统。

我们今天看到的兵马俑经过风化，颜色已经脱落，而两千多年前的匠人们，则为这些成型的陶俑进行了细致的着色工作，因此，可以想象，刚刚被制作完成的那些陶俑们必定光彩照人，熠熠生辉！

结语

兵马俑不仅凝结了中华民族劳动人民的伟大智慧，更是一个统一王朝的伟大的时代写照，都说秦始皇残暴不仁，但如果仔细思索，便会发现，在秦始皇时代，长城、阿房宫、陵墓、驰道……等等一系列大型工程的陆续开工，让多少劳动力得到有力的释放，多少老百姓因此而解决温饱问题。

可见，在始皇帝时代，拥有的不仅仅是孟姜女的眼泪，更有来自千家万户享受劳动的喜悦，获取报酬的满足以及解决温饱后的幸福！

参考资料：

《史记》

《西安日报：兵马俑是怎样制作的？专家破解诸多谜题》