她是民国头号剩女，在民国四大才女（吕碧城、石评梅、萧红、张爱玲）中居首位，在民国史上不婚主义的女性，有很多，吕碧城不是唯一一个，却是引领不婚潮流的第一位。

不婚的原因有很多，无非就是：

没遇到合适的对象、宁缺毋滥、又或是被伤到无情……

但吕碧城为何不嫁，其中的原因，到现在，都没有人能清楚地说明，因为她看上去，真的太完美了：剩了谁，也不能剩了她。

论容貌，吕碧城可以用闭月羞花来形容，加持她母家的书香气息，气质也绝非一般女子可比；

论才华，诗人柳亚子称她“足以担当女诗人而无愧”；著名诗词学家龙榆生称誉她是“凤毛麟角之才女”，是“近三百年来最后一位女词人”。

她5岁时就能写诗，当父亲在院落里漫不经心地念出上句：“春风拂杨柳”，她脱口而出下一句：“秋雨打梧桐”，从她早年的诗中，也能可见一斑：

如《生查子》：清明烟雨浓，上已莺花好。当年拾革时，共说春光早。游侣渐凋零，追忆成烦恼。六幅画罗裙，拂遮江南早。

论才干，那更是了不得，她一个女子，创下了5个第一，从文化界到政治界，再到商界，每一次跨界，她都能成为聚光灯下最亮的那颗星。

然而，这样的奇女子，总是避免不了坎坷的一生，如果没有苦难渲染，她的奇，似乎会显得没那么有份量了。她这一生，成就斐然，却终身未嫁，最终入佛门，与青灯古佛相伴至死。

当有人问起她的感情之事时，她只淡淡地道：

生平可称心的男人不多，梁启超早有家室，汪精卫太年轻，汪荣宝人不错，也已结婚，张謇曾给我介绍过诸宗元，但年届不惑，须眉皆白，也太不般配。

家门不幸造女强

吕碧城出生于光绪九年（1883年）,一个并不安定的年代，可她却在苦难中，开出花来。

1892年，吕碧城不过才9岁，顺应封建时代的潮流，在父母之命、媒妁之言下，与一门汪姓人家，定下了终身大事，原以为凭借父亲和母亲家雄厚的资产，她也能安稳地做个民国名媛，相夫教子走完一生。

老天却在吕碧城12岁那年，夺走了她的父亲，一个大家族中，如果没有男人的支撑，终究会被欺负得遍体鳞伤。

吕碧城的母亲严氏，嫁到吕家后，只生了4个女儿，并未留下男丁，父亲这一走，家族中的人，便以无后不可继承家产之名，霸占吕家家产，甚至联合绑匪一起，将严母绑架。

此时的吕碧城听到消息后，立刻作出反应。她虽是个尚未成年的女子，胸中却有顶正的主意。

她为救母亲四处奔走相告，给父亲的朋友和学生写信，其中包括时任江宁布政使、两江总督的樊增祥。这些人，在收到吕碧城的信后，无不为她出众的文笔惊叹、感动的同时，也马不停蹄地赶来支援。

很快，被囚禁的严氏脱险。

经历了此次劫难后，吕碧城看汪家在此事中无一人露面，她决定与汪家退婚。却被汪家抢先一步，理由是吕碧城小小年纪，就如此蛮横霸道，实在不是淑女所为。

无奈之下，严母只能同意。而吕碧城表面上毫不在意，其实心里是觉得自己给家里蒙羞了，再者对于这汪家一门也是好感全无。

在她们最困难的时刻，汪家不说帮忙，反倒雪上加霜，这实在不是君子所为，也不是吕碧城心里如意的郎君。

跨越三界的女星

家道中落，婚约也已解除，吕碧城一家，再没脸待在老家安徽旌德县了。严母带着四个尚未成年的女儿背离家乡，落脚在塘沽舅舅家。

当时天津兴西方新教育模式，西方民主思想很快渗透到女性当中，女权思维开始觉醒，兴起了一股妇女解放运动的潮流。

1903年，直隶总督袁世凯招天津教育家傅增湘，兴办天津女子学堂。消息传到吕碧城耳朵里，她兴奋地不能自已，便向舅舅提出要去求学。

此时身为老三的吕碧城，已经20岁了，已然出落成一朵花一样美丽的大姑娘了。但在那封建意识浓厚的时代，她的舅舅毅然拒绝了她的请求，还大骂她出去抛头露面，就是不守妇道。

但是舅舅哪里能阻挡得了她，吕碧城连夜坐上火车赶到了天津，连行李都没来得及收拾，也没能向母亲辞行索要旅费。

到了天津火车站后，她的心才慢慢平静下来，看着周围陌生的一切，又看了看她身上的装束，吕碧城才意识到，巧妇难为无米之炊啊，身无分文的她，该怎么存活下去呢？

好看的人似乎手里总是攥着好运气，吕碧城就是这样的人。

当晚，车站有位佛照楼旅馆的老板娘，看她孤身一人坐在车站内的长椅上，便过去跟她搭讪，经过交谈，老板娘发现吕碧城谈吐不俗，定是大家出来的姑娘。

就这样，在老板娘的照顾下，吕碧城有了住处，在天津也算是定下来了，但是一个人，又靠什么生活呢？

在吕碧城走投无路的时候，她想起了手中的“笔”，当当她得知舅父单位，方秘书的夫人住在《大公报》社时，她便给方太太写了封求助的长信。

信寄出后，恰巧被《大公报》的总经理英敛之看到，他为吕碧城的遭遇感到同情，并被她信中的文字所折服，还连连称赞此乃真奇女子。

第二天，英敛之亲自上门找到吕碧城，正是聘请她为《大公报》的编辑，而她也成了《大公报》开办一来的第一位女编辑，更是我国新闻史上，第一位女编辑。

到了《大公报》后，她极力宣扬女权，她一针见血地提出：“民者，国之本也；女者，家之本也”等观点，并呼吁当地的女子接受教育，不应被封建礼教所束缚。

一时间，吕碧城在天津城内名声大噪，迎来了社会巨大的反响，这也让她因此而接触到许多名流人士。

吕碧城虽任职编辑，但她还亲自写稿，成了中国新闻界第一个女子撰稿人，因为提倡女权，她成了妇女的领袖级人物，就连当时远近闻名的秋瑾，都闻名过来拜访她。

二人一见面，就感到相见恨晚，也至此成了至交，两位新女性间的一段因缘成了佳话，“女子双侠”的称号，也就是这么来的。

吕碧城虽在封建家庭成长，但她从未被封建思想荼毒，她心里一直坚信：任何时候，女人都可以也应该将命运牢牢掌控在自己手中。她相信，女人可以挣脱传统束缚，为自己活着。

对于女权，吕碧城不只是说说而已，她更是这么做的，除了在《大公报》继续撰稿以外，她还在为筹建女子学校四处奔走。

在大公报社长英敛之的帮助下，吕碧城结识了严修、傅增湘、唐绍仪等社会名流，以求他们支持办学。

功夫不负有心人，1904年9月，在天津道尹唐绍仪等的大力赞助下，“北洋女子公学”成立，吕碧城担任总教习，负责全校事务，兼任国文教习。

1906年春天，北洋女子公学改为北洋女子师范学堂。吕碧城在管理上，运用西方新的思想，让女子们得到全面的发展和教化。

当时女子办学可是新鲜事，后来任总统府秘书的沈祖宪，也曾称赞吕碧城为：“北洋女学界的哥伦布”。

1908年，由傅增湘提名，吕碧城成为中国历史上第一位女校长，周恩来总理的夫人，鲁迅的妻子，也都是从这所高校中走出来的。

在教育界做了几年以后，吕碧城看到国家危难，便想弃笔从政。

1912年，袁世凯任临时总统，凭借着此前的旧交，吕碧城出任总统的机要秘书一职，当时在政治界，能担任如此高职的女子，只有吕碧城一人。

从文化界到教育界，再到政治界，吕碧城雄心勃勃，胸中有一腔抱负，只等待一个合适的机会。她想用自己的才能，报效国家，但她毕竟是个女子，一个人的力量始终有限。

国家动荡，官场腐败不堪，她身在其中，实在是无法忍受，最终心灰意冷，于1915年毅然辞职远离京都，从此不再踏入官场一步。

驰骋商界成巨富

刚好此时吕碧城的母亲在上海病重，她便回到上海照顾母亲。

在这期间，吕碧城选择下海经商，她将手中的积蓄拿出来，买了数万元的“署券”，几年后，署券翻了一番，她挣了大笔资金后，开始涉及茶叶生意，将家乡的茶叶销往俄国。

经过几年的摸爬滚打，吕碧城俨然成了一名富婆，随后她又在上海静安寺路上，自建了一栋豪华别墅，这样的财力在当时的上海也是寥寥无几了。

在自己享福的同时，她还心系社会，那年北方发生洪涝灾害，无数百姓遭了难。

吕碧城听说后，第一时间成立了“京直水灾女子义赈会”，奔走各界筹集善款，自己也捐出了10万大洋。

每个人在提到吕碧城的名字时，都无不竖起大拇指称赞。

那个时候的吕碧城，才不过30多岁，她的传奇人生仍在继续。

1919年，母亲于上海去世，36岁的吕碧城深受打击，决定踏上去美国的征途，到哥伦比亚大学求学，也为圆她少年时期的梦。

在美国，她攻读文学与美术专业，同时她还兼任上海《时报》特约记者，将她看到的美国之景象发回中国，让中国人也能睁开眼看看世界，补其不足，扬其骄傲。

在美国待了4年，她毕业回国不久后，又前往欧洲旅游，她想看看外面的世界有何不同，也想让自己的内心世界更加丰满充盈。

这一走，就是7年。

在旅行期间，她将自己的所见所闻，写成《欧美漫游录》，先后连载于北京《顺天时报》和上海《半月》杂志。吕碧城两度周游世界，写了大量描述西方风土人情的文章和诗词，被传诵一时。

在瑞士山间旅行时，吕碧城救活了一只蚂蚁，也因此受到了“众生平等”理念的影响，这或许也是她后来皈依佛门的原因之一吧。

1928年，她参加了世界动物保护委员会，还决心创办中国保护动物会；她在瑞士日内瓦宣布戒掉肉食，从此成为一名素食主义者。

1929年5月，吕碧城接受国际保护动物会的邀请，赴维也纳参加大会，并登台作了演讲。

此后，她周游列国，到处宣讲动物保护的理念，成了动物会里一名出色的宣传员，也因此被称为中国史上第一位动物保护主义者。这是她创下的第5个第一。

看她传奇的一生，把一个女人的洒脱表现的淋漓尽致，但她也有无奈，便是爱情和婚姻。

写在最后

对她来说，少女时期的退婚事件，或许是她一生的伤疤。而对她来说，男人宁缺毋滥，既然找不到自己真正合心意的，那就与孤独作伴，又何妨？

与其在柴米油盐的凑合中挣扎一生，不如一个人过得恣意潇洒。

面对世俗的质疑，她从来不在乎，生活是自己的，又何必非得把自己活进世俗的标准里呢？而这恰恰是我们当代社会，许多人犯下的错，最终将自己活成了别人喜欢的样子。

至于她的爱情，在她心里不提也罢。曾经大公报的总经理英敛之爱慕她，却因其有夫人，二人最终发乎情止乎礼，只以朋友相交；后因出任袁世凯的机要秘书，袁克文对这个比自己大8岁的姐姐，深有好感，却也只是将这份情放在心里，只因为吕碧城不肯。

1930年春天，四十八岁的吕碧城最终在瑞士日内瓦皈依佛教，法号“宝莲”，并在报纸上发表文章，开始宣扬佛法。

在吕碧城的影响下，欧洲各国约有五十人来到中国华山，接受点化，皈依佛门。

1933年，吕碧城回国之后，闭门谢客，继续研究佛学。

1943年1月24日，吕碧城在香港九龙孤独辞世，享年61岁。临终前，她嘱咐帮助安排她后事的人，不必留存骨灰，将骨灰和面化成一颗颗小丸子，洒到大海里喂鱼即可。

命运给了每个人不同的安排，既然命运让吕碧城如此，那她就顺着天意吧！

吕碧城的一生起起伏伏，时空交错，才情相依，可谓别样纷繁复杂，这区区几千字，又怎能理清她传奇的一生呢？

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