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文/许晨渊的书房

编辑/许晨渊的书房

每个去北京旅游的人，一定会去“打卡”故宫，但是，你在参观每个宫殿的时候，有没有发现一个问题，就是故宫竟然没有公共厕所！

这又是为什么呢？而古代的那些太监丫鬟们，又该在哪里如厕的呢？原来，在那个时候，其实就已经有马桶的存在了。

在宏伟的皇宫中，所有人方便时用的都是马桶，据说清代皇帝、后妃们使用的便器叫作“官房”，除了不能冲水之外，“官房”和现在的马桶并没有多大的差别。

与全是椭圆形的马桶，还是有一点不同的，“官房 ”分为长方形和椭圆形两种形式，用木、锡或瓷制成，木质的官房为长方形，外边安有木框，框上开有椭圆形口。

再在其周围衬上软垫，与口上的盖子，便盆就可以像抽屉一样的抽拉，而这时你可能会想，木头它也不放水呀，要是漏出来了那多尴尬。

但也可别小瞧了古人的智慧，对于一般的木质便盆，可都是装有锡质内里的，而一旦有了这样一层，那排泄物也就不会渗漏了。

还有另一种锡质的官房，形状则是椭圆形的，而这种便盆，就是需要与凳子配合使用的，相对凳子是比较矮的，据官房的形状开出一个椭圆形口，便盆就可以放在下面对准圆口。

而且，值得一提的是，这种便凳还有靠背，也有软衬，就与现在高级一点的智能座便器一样，兼顾舒适与享受于一体。

既然宫廷里的贵人们，都可以有专属的马桶来如厕，那么民间的普通老百姓又该怎么如厕呢？

在拿较为令人费解的，就是在商业发展已经如此繁华的京城，起初竟然也是没有修建几个公厕的，而仅有为数不多的一些厕所，还是需要收费的。

这对于每天来来往往的商户以及行人，该要怎么解决生理问题呢？

这就出现了令人难以想象的惊人场景，而这种现象还是就那么随意的，发生在大马路上，古文有言的“故人都当道中便溺”。

那这世风得有多狂野，竟然可以随地便溺！而这还不仅是普通百姓这样做， 一些官员甚至还会带头这么做。

到了清朝末年，在北京的各街道才遍修厕所，也有有了不准随地便溺的规定，并且还出现了大粪车，这种用来运送废物的车辆，通常则是会以摇铃为号。

那么你会不会觉得，历朝历代的古人，难道都是这么的“狂野”与不讲卫生？如果真这么想，那你可就要大错特错了。

实际上，从夏商周开始，中国就已经有供人们使用的公共厕所了！

夏商周时代， 京畿一带建设比较好的城市道边路旁会修建公共厕所。那个时候的贵族们，讲求的就是一个“礼”，吃穿住行要依礼而为，上厕所自然也是要讲究。

那时的公共厕所，在道路上设屏障，以30步为周长，垣高也有 12 尺以上，而到了春秋时期，厕所也已经成为了中国人居室中，那个不可缺少的组成部分了。

有意思的是，在春秋战国时代的厕所排粪池很深，人非常容易掉下去，甚至因此而死亡的都有。

像是在历史上，就有一个著名的掉进厕所淹死的君主，就是晋国的国君晋景公，他就是以这样极为荒谬的死法，结束了他的生命。

在公元前 581年，晋景公准备品尝新麦时，突然觉得肚子发胀，于是他去厕所如厕，谁能想到竟然不慎掉进粪坑而死，这可以说是历史上，头一个淹死在厕所的皇帝了。

到了汉朝时，厕所也就相对更为先进了，坐便也就是这时被发明出来的，其“先进”程度，甚至还是连着通水管道的，类似“冲水式坐厕”的厕所。

在早年出土的一个汉墓中，就曾发现一个面积约 2 平方米， 用石头打造的坐式马桶，在马桶的一侧，还有一个宽大的扶手。

而马桶后方的墙上，厕所的修建者，也曾凿出过一个用于冲水的管道，其构造和原理，与现今的水冲厕所可谓极为类似。

到了唐宋，“上厕所”更是发展成了一个可以致富的行业，那个时候有一类专门经营“粪业”的人。

宋代，同样有从事这类行业的职业清洁工，它们也有一个专门的名称为 “倾脚头”，日常的工作就是负责收集百姓倾倒的粪便。

而那些被收集来的粪便，往往也会用于农田施肥，据说在南宋时期，衢州、金华地区的百姓，收集粪溺肥田的积极性就很高，家家户户都会热衷于收集粪便。

所以那时的街道，就不会出现乱倒乱排的粪溺，从而得以变得尤为干净，一些农户家的水稻，也得益于粪肥的滋养而提高了粮食的质量。

就如此一来，粪便反而成为了家家户户的“宝贝”，甚至到了后来，单纯依靠农家自身“产出”，也是已经无法满足日益扩大的施肥需要。

预示也就就出现了粪便走向市场的奇葩现象，这里的农民，最为首要的目标，就是去那些人口众多的大都城收集。

而大都城人们的粪便处理问题，也就得到了很好的解决，农民的作物产量，也因为粪便量的增加而提高，都城的街道也因为妥当的处理，而变得干净整洁。

这也让我们可以知道，古代并不是没有厕所，与之相反的，古代有些人们上厕所，比现在的人们讲究还要多。

像是在晋代，就有个著名的大财主名为石崇，他甚微是南朝首富，也有了石崇斗富的故事，就连我们现在所用的“更衣”这个词，也是来自于石崇。

在他家的厕所可谓富丽堂皇 ，每次当他去厕所时，都会要求婢女们，备好新衣服在门口等候，每上完一次厕所，就需要换一件新衣服。

当然也不仅仅是他自己会这样，石崇还喜欢举办宴会，招揽客人前来从而彰显他的有钱，每当客人来赴宴想要解决生理问题时，也被要求必须提前脱衣服才能进去。

这也令很多客人有点儿接受不了，上厕所前脱衣服这种行为，对于一般人来说，着实有点儿太难堪了。

再比如元代，也有个著名的画家叫倪瓒，他可是历史上出了名的“洁癖”，他本身家族财力丰厚，于是家中有奴仆众多，只为随时打扫府邸上下，不能出现一点污垢。

而他自己本身，每天也会洗几十遍的手，生怕沾到一点灰尘，就是这样的人，对于上厕所的环境，也自然是追求到了极致，那么他又是怎么如厕的呢？

他煞费苦心地制造了一个“超级厕所”，亲自给其取名为“香厕”，他在院中搭建了一座楼阁，这个楼阁就是他的厕所，楼阁要用上好的香木搭建，底下要填土。

土上要铺满柔软的鹅毛，这样在方便的时候，排泄物就会坠落到鹅毛中，被鹅毛包裹起来，不会有一点声音和味道。

要知道，在古代鹅毛可不是什么寻常人家能用起的东西，更不必说用于茅厕的鹅毛肯定要随时更新，不用计算都知道，这肯定是一笔难以想象的“巨额”开支。

而更令人叹息的是，一生爱洁到了极致的倪瓒，最终竟然死于他最厌恶的肮脏之地，元末明初农民起义时，倪瓒因为得罪了军阀张士信而入狱。

即使入狱的他，还要嫌弃狱卒端来的饭菜，沾染了“俗人的口息”，非要要求狱卒送饭时，必须将饭餐举至眉心处。

这也令狱卒恼羞成怒，随即将倪瓒就给关在了粪坑旁边，不久，便因为倪瓒，他受不了这样的环境，而在狱中因此病故了。

到了清代，有另一个人听闻倪瓒的如厕方法也决定效用，这个人就是慈禧，不过她不是因为有极端的洁癖，而是慈溪此人荒淫骄奢。

无论做什么，都要达到世间绝有的奢侈，她的亲信太监太监李莲英则是慈溪奢侈生活的具体执行者，宫殿里的香灰，李莲英都会搜集起来，铺上厚厚的一层在马桶的底部。

就这还没完，他还会找到各种有香味的花瓣草本，有海棠、芍药、鸢尾、风信子、瓜叶菊……这样，秽物一落下，就会滚到香灰中，紧接着被花瓣包裹起来。

这样慈溪上厕所的时候，就不会出现尴尬的声音和味道了，对于身为太后的慈禧来说，确实也极高地维护了，她身份上的“高贵”。

而作为现代人，能够享受智能马桶的我们，可能还是停留在古人如厕，都是脏乱差或是容易滋生病菌的印象中。

但通过诸多古人的例子也可以发现，皇宫贵族这一群不断追逐生活质量的人，早就在钻研如何干净、卫生、体面的上厕所，他们如厕的奢华与复杂，也是我们现代人所不能想象的。