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综述

神话传说里都讲“天上一天，地上一年”，孙悟空曾上天庭当了弼马温，后来嫌官小一气之下又回到了花果山，却发现人间已经过去了几十年。可见古人很早就有了相对的时空观。

那么古人的这种观念又是从何而来的呢?如果把一名宇航员送去月球，度过一天时间，地球上又经过了多久呢？

奇异传说

《西游记》成书于明代，但其实在南北朝时期古人所写的传说里，就存在“天上一天，地上一年”这样的说法了。

刘义庆是南朝的著名文学家，他写有一本名叫《幽明录》的志怪小说。小说里有个故事讲，在汉明帝时期，有刘晨，阮肇两男子去天台山上采集谷皮（楮树皮，可以用来织布造纸），却不想在山里迷路了。

二人兜兜转转了一个月也没走出去，就在绝望之际，两个容貌绝美的仙女出现了。两个仙女对刘，肇二人很有好感，把二人带回家做了夫君。

刘，肇二人在仙女家中停留了约半年时间，因为思乡心切，就向仙女告辞。可当二人回到家中才发现，村里已经过去了百余年，现在家中的人已经是他们的七代孙了。二人懊悔莫及，又返回去寻找仙女妻子，自此以后就再也没有人见过二人了。

仙女洞府不过半年，人间却已百年。与之类似的还有《述异记》中故事，话说有个名叫王质的人上山打柴，下山时偶遇两个仙人在下棋。王质看得入迷，仙人下完棋，他手中柴斧的斧柄都烂掉了。等他再回到村子里才发现，同辈人都已经去世一百多年了。

元明时期，小说杂剧兴起。文人们就把前人的设定用在了故事里，逐渐就形成了“天上一天，地上一年”的说法。那么这个脑洞古人最初是如何想到呢？

说法的由来

在古代，历朝历代都设有钦天监这一职位，可能名字各有不同，但性质都是一样的，主要负责观测天象，制定节气和历法之类的工作，相当于如今的气象局和天文台。

古人在观测天象时，发现了一个奇特的现象。假如一种星象在上个月出现在天空正中位置（也就是子午线）的时间是子时，那么这种星象在本月出现在子午线的时间必定会是亥时，提前一个时辰。等到本月子时，星象已经移动了一段距离。

古人因此认为，人间经历一个月的时间，天上只度过了一个时辰。一年有12个月，一天有12个时辰，换算下来就是人间经历一年，天上只经历一天。

出现这种现象的原因在于地球公转带来的时间误差。古人将太阳连续两次出现在子午线的时间间隔设定为一日，然后平均分成从子时到亥时12个时辰。

然而地球是存在公转的，受公转的影响，当地球自转一圈后，太阳并不会出现在子午线上。地球还要再多转1/365圈，才会再次看到太阳回到子午线上。这也是为什么地球自转的具体时间是23时56分4秒。

地球公转可以影响人们观测太阳的位置，但对人们观测其他恒星位置的影响可以忽略不计，因为这些恒星距离地球实在是太远了，比如常见的北极星就距离地球433光年。

当在地球上观测北极星时，地球自转一圈23时56分4秒的时间，北极星已经到底了昨天原来的位置，但却要再过约4分钟才能计为一天。

每天积累4分钟的误差，一个月就是120分钟，正好2个小时，一个时辰，一年就是12个时辰，这也就是“天上一天，地上一年“。

月球地球时间差

到了月球上，宇航员就真的可以体验到古人想象中的时间差了。月球自转周期约29天，公转周期约为27天，差不多将近一个月。如果一个人在月球上体验一次太阳的东升西落，那么地球上就过去了近一个月的时间。

月球上的白天和黑夜都很漫长，和地球的时间相差近30倍，在月球上度过12天，地球就已经过去了一年的时间。

如果是在其他星球上，这个时间差又会有所不同。比如，金星的公转周期为224.7天，在金星一年就只有224.7天。但金星自转一周却需要243天，在这里一天的时间比一年的时间都还要长。

人对时间的感知是相当主观的，如果一个人真的在月球上生活，在经历一次太阳的东升西落后，他并不会真的感觉自己度过了一天时间，他只会感觉白天和黑夜都无比漫长。

时间同样又是客观的，并不是换了一颗星球后，时间就真的会变快或者变慢。人生活在其他星球，时间在他身上留下的痕迹并不会不同于地球，并不会因为这颗星球上“一天“或”一年“的定义比地球快或慢，衰老因而也加快或减缓。

结尾

相对论中，时间和空间二者紧密联系，相互影响，同时时间也会受到引力作用的影响。但无论是在那颗星球上，一秒种依然是一秒钟，一分钟依然是一分钟，时间并不会因为星球的自转公转和地球不同而发生扭曲。

放到现实中，时间又很抽象。月球上一天对应地球约29天，但人具体的感知却不能如此换算。也许在未来，人类开启太空时代后，会发明一套全新的时间计量系统，以此适应不同星球。

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