文/万物知识局

在古时妻妾成群不仅象征着家境的富足，同时也是权力的象征，因为那时只有这样的家庭才能有资本纳妾。

而妾室也分为好几种，有的是被父母发卖，有的是正妻的陪嫁，身份不同妾室在家中的地位也就不同。

电视剧中有许多宠妾灭妻的镜头，然而实际上在古时，妾室就永远只是妾室，上不了大雅之堂。

并且古时纳妾也并不是如同影视剧中那般随意，反之也是要有正规的纳妾文书，看了这些，你还相信那些妾室成为夫人的谣言吗？

古时妻与妾的区别

古代人非常注重礼义廉耻，所以不少人家的女儿通常都是足不出户，并且知书达理，面对婚姻也必须得是父母之命媒妁之言，自己的感情做不得主。

因此那时有许多都是先婚后爱，结婚前甚至都不认识自己的丈夫，不过即便如此，妻子也是府中的主母，迎娶也是有极其严苛的规定的。

古代娶妻除了要三媒六聘以外，还有纳吉定日等，就连出嫁的时辰和轿撵都有不一样的规定，并且迎娶正妻的仪式是非常隆重的，有的甚至要提前好几个月就开始张罗。

相较于妾室就非常随意了，妾室进府在影视剧中也有，这一点倒是相差不大，妾室入府不能穿正红色，一般穿着都是一些在古人眼中较为轻俗的玫红或粉红色，并且妾室只能带一个随行的婢女进到府中。

而入府时无论再如何受宠，娶你的人也不能前往正门迎接你，只有一部平常轿撵将妾室抬到侧门，然后由正妻派去的管家或下人将妾室带入府中。

有的正妻若心中不满，让妾室在轿撵之中待上几个时辰不能进门也是有的。

更别提还有什么仪式流程，除了能够给正妻敬杯茶以外，就没有其他的安排了。

而正妻作为当家主母，也是掌管了家中的财权，一切用度开支都需要账房向正妻汇报，而妾室则没有这个殊荣，反而只能靠正妻的心情来发放这一月的吃穿用度。

在古时妾室就是用来传宗接代的，在夏商到宋朝时期，妾室以及他们的子女都只能被称作下人，没有任何权利能够与正妻抗衡。

并且那时妾室生下的孩子都不能叫她们为娘亲，只能称作姨母，而叫做母亲的只有府中正妻。

古时讲究尊卑有别，正妻作为家中长辈亲自挑选的，是不容许随意休妻的，那时都是门当户对，利益关系错综复杂，休妻就成为了大事。

如若妻子没有犯错就要休妻，可能还会告到官府，最后男方家庭还会受刑。

即便是妻子犯错，也要突破重重阻碍才能完成，即便是休妻，妾室也不可能成为正妻，反而是另择良配。

所以妾室从进入府中那天起，就是如同下人一般可以被随意发卖的，如果妾室惹正妻不高兴，还会被逐出家中，严重的直接处死。

这一点在《唐律》《宋律》《清律》当中都有所记载，所以妾室并不是如同电视剧那般只要受到丈夫宠爱就可以为所欲为了。

越是宠爱越是要夹着尾巴做人，不然可能早上丈夫出门，中午就被发卖出去了。

妻妾不同是否影响子女

妾室的地位都是如此低下，她们所生的子女地位又是如何的呢？

其实妾室所生的孩子在府中的地位也非常低，那时候除了尊卑有别还有嫡庶之分，嫡出的孩子才能继承家族，在皇室也是嫡子才有资格继承爵位。

由于妾室在府中的地位较低，一般家族中有重大的场合，妾室都是不允许出面的，她们的子女也是一样。

所以在古时常有一种情况，家中如果接待客人十分隆重，妾室和她的孩子就只能一起呆在房中，吃饭也要等到会客结束以后，才有仆人送到她们房中去。

而随着时代的发展，宋朝以后，庶出的孩子如若是男子，也能有幸参与这些重大的场面，只不过也是站在嫡子的后面，几乎不会有说话的机会。

而作为妾室的孩子，男子如若有幸，还能够谋个一官半职或者成为商贩，但女子就没有那么好的生活了。

庶女从小就是嫡女的陪衬，即便是上学堂，庶女也只是伺候嫡女的随行人员，并且当嫡女出嫁时有的庶女也会被作为陪嫁丫鬟一起出府。

即便是有幸不成为陪嫁丫鬟，那也会和她们母亲一样，从进府中就成为他人的妾室，不过也因为是正妻的陪嫁，所以地位会比其他的妾室高一些，也会有正规的纳妾文书，不至于被随意发卖。

妻妾的等级之分

古时候除了正妻以外，妾室也是有高低之分的，地位高就意味着被发卖的可能性越低，而地位越低下的妾室可能连家中仆人都不如。

首先地位最高的就是正妻，即便正妻不幸死亡，那么再次迎娶回来的也不能成为正妻而是继室。

能够和正妻平起平坐的被称为平妻，不过即便待遇相同，但是地位还是要低于正妻的，这一类的几乎都是商人在外经商时娶到的女子。

平妻之下就是媵，西周到战国时期比较多，就是和正妻一起嫁过来的亲姐妹，她们所诞下的子嗣也能够被称为嫡子。

在这之后就是侧室，侧室一般也是正妻的亲姐妹或者堂姐妹，即便是没有生育也是可以被归入族谱和宗庙的。

不过副室的地位就大不相同了，通常是正妻的表姐妹，一般要生育之后才有资格归入族谱，入宗庙。

副室之后就是偏室，一般是指和正妻没有血缘关系的表姐妹，偏室出嫁就没有资格坐红轿子，只能坐蓝轿，且和副室一样要生育之后才有资格入族谱。

再往后就是偏房，偏房一般和正妻就没有什么关系了，虽然有资格和正妻及以上等级地位的妾室一同用膳，但是偏房就只有生了儿子以后才能有资格入族谱，进宗庙。

从陪房开始地位就十分低下了，陪房一般都是陪嫁过来的女管家，或者一直从小伺候正妻的贴身丫鬟，是没有资格和正妻及偏房以上的妾室一同用膳的。

不过因为与正妻的关系较好，所以在府中的吃食还算比较好的。

然后就是侍妾，侍妾一般都是被男子看中的侍女，收做妾室的，妾室不仅要服侍男子还要服侍正妻和侧室等人，如果正妻不高兴也是不能够陪同男子休息的，并且是不能被扶正的，哪怕抬为偏房都不行。

侍妾以后就是陪妾，而这类妾室的地位可以说是非常低下了，一般除了伺候府中的正妻以外，还要做一些仆人做的活。

因为这类女子在收为妾室之前就是婢女，而这类人一般认为两种，一种是卖身成为奴役的，还有一种就是家中有人被朝廷降罪，罪犯的女眷，俗称官奴。

陪妾之后就是通房，这类妾室来源就比较广，可以是家中的侍女没有被抬为妾室的，也可以是乞丐，或从小就在家中用来冲喜的童养媳。

还有一类就是青楼的女子，她们是没有正规的纳妾文书的，可以被随意发卖，即便是生了孩子，也是没有资格抚养的，生下的孩子也要和府中仆人一起做事。

最后就是外室了，相对来说只要正妻不找麻烦，日子还算比较悠闲，这一类都是男人在外另购的房产娶的妾室，一般不会入府，与正妻之间也不会有任何利益往来。

妾室的地位就有如此之多，许多人就很好奇，为何妾室没有出头之日呢？

主要这还是因为她们永远都不可能被抬为正妻，在地位区分时就不难看出，即便是正妻过世以后，也会有族中长辈再次挑选门当户对人家的女儿嫁过来，成为继室。

休妻以后也是同样的做法，首先是因为正妻一般都是要能辅佐男人的，不仅要能主内，对外也要有自己的见解，所以知书达理就十分重要。

并且古时联姻讲究利益，正妻的家里一定是可以给男子家中带来绝对利益的。

而这一切都是妾室所不能企及的，而之所以律法中要求妾室不能抬为正妻，还有一个最大的原因就是因为一旦妾室可以取代正妻，那么宠妾灭妻的就非常多了，甚至有些妾室可能还会对正妻做一些威胁生命的事情。

因此小妾想要取代正妻的地位，可以说是天方夜谭，不可能成功的事情，除了有律法阻拦，府中的长辈也会阻拦。

如若一意孤行，哪怕是有男人的宠爱，可是孝字为大，府中老夫人不同意一切都是免谈。

另外在古时也有不少人认为抬妾室为正妻是愚蠢的决定，这样以来会使得府中的商贸大幅度下跌，也会失去很多朋友支持。

所以在古时，正妻与妾室之间是由最本质的区别，即便两者的院落挨得很近，但在妻妾之间也存在着一条妾室永远跨不过的鸿沟。

而作为正妻，从小就会被教育忍耐，其中也就包括丈夫纳妾，不过三妻四妾如此花心又不负责任的行为在近代也已经被废除掉了。