伟人降生，必有异象

每一个民族差不多都有关于自己民族起源的神话和传说，尤其是关于创始者的历史。历朝历代的创始人的诞生，时常本身就是神话。不是从天而降，便是从某一种动物的关系感应而生。这类传说，与其用科学知识来加以驳斥或证明，不如用欣赏文艺作品的眼光去加以接受。

三皇五帝的降生

伏羲出世的故事：太昊母华胥，履巨人迹，意有所动，青虹绕之，遂因而孕。

【伏羲的母亲，住在华胥国河畔，看到河边有一个巨人的大脚印，便去踩这巨人的脚印，她踩后便有某种奇特的感觉，彩虹环绕着她，后来她就怀孕了，在成纪生下一个男孩，以木德为王，以风为姓。】

伏羲

黄帝的降生：黄帝母附宝，见大电光绕北斗枢星，照于郊里，感之而孕。

【《史记》记载，黄帝的母亲叫作附宝，她来到了一个叫祁野的地方，看见巨大的电光环绕着天上的北斗枢星，于是附宝怀孕了。过了二十四个月在寿丘生下了黄帝。寿丘在今天山东省曲阜城东4公里处。后来宋真宗曾经在寿丘建立景灵宫祭祀华夏始祖黄帝。】

黄帝

五帝之一，黄帝长子少昊的出生：少昊母女节，见太星如虹，下流华渚，感之而孕。

【少昊的母亲，女节（也有记载为嫘祖）见到了启明星广大无边流到了华渚，怀孕生了少昊。（太星，天上最亮的一颗星，又名金星、太白金星，故少昊为“太白金星”下凡）】

少昊

三皇五帝之一 ，颛顼（zhuanxu）的降生：灏项母女枢，见瑶光贯月，感之而孕。

【黄帝之孙，颛顼帝是其母女枢梦见北斗星的第七颗星——“瑶光”飞入腹中而孕，后来生了颛顼，因而颛顼帝是“瑶光星君”下凡。】

颛顼

帝馨次妃庆都，威赤龙之精，孕尧。

帝馨元妃姜原，出野见巨人迹，心欣然悦而践之，身动如孕，期而生稷。

帝粤三妃简狄，祈于高谋，见玄鸟坠卵，吞之孕契。

瞥叟妻握登，感大虹而孕舜，一说感枢星之精而孕。

禹母修已，一曰女狄，山行见流星贯昂，意感僳然，又于石纽山下泉中得月精如鸡子，爱而吞之遂孕。

汤母扶都，感白气贯月而生。

老映母婴敷，见日精下落如流星，飞人口中而孕。

周昭王夫人观白虹而有娠，生子两手握拳不开，昭王嘿之即开，左手有文曰公，右手有文曰羽，遂赐姓翁氏，食采翁山。

从上面所抄录的看来，中国三代以上的圣人，其出生都口染了神话色彩。再其次，除了这类“感应而孕”之外，分娩日期也成了神话。

如伏羲母孕十二年生，黄帝母孕二十四月生，尧契禹及汉昭帝之母皆孕十四月生。关于老子的出生，有的说他母亲怀孕十年才生，又说八十一年而生在中国古代史书上。

神女

各民族的祖先

汉族以外的民族，也有这类传说记载。

《魏书》：鲜卑兵投鹿候，从匈奴三年，其妻在家有子，而杀之，妻言尝行仰天视雨雹，人口吞之而生子，号檀石槐后遂为鲜卑大人。

【有个鲜卑士兵叫投鹿侯，有三年时间留在匈奴军中，其妻在家生了一个儿子。投鹿侯回家后，知道檀石槐不可能是自己亲生，想杀了他。其妻说以前有一次在日间外行时听到雷震，抬头往天上看，冰雹进入口中，吞下后就有了身孕，起名叫檀石槐，后来他成了鲜卑族早期的领袖，建立北魏政权。】

鲜卑族

《宋书》：百济国出自索离国，其王出行，其侍儿于后娠，王还欲杀之，侍儿曰，前见天上有气，如大鸡子来降，故有孕王舍之，后生男，王置之系牢，系以口气嘘之，不死后徒于马阑，亦如之，王以为神，命养之，名曰东明，及长射，王恶而欲杀之，东明乃奔走，南至淹滞水，以弓击水，鱼鳖皆为桥，乘之得渡，至扶余而生焉。

这是极典型的民族开国神话。所谓百济扶余，都是今日身鲜一带的地方。

朝鲜三国时代

《隋书》：突厥之先，国于西海之上，为邻国所灭，只留小儿，与狼北交，有孕，儿复被杀，狼逃至高昌之西北，后生十男，其一姓阿史那氏，最贤，遂为君长。

【突厥这个国家，其祖先居住在西海西边，被邻国打败，将其种族全部灭绝。有一个小男孩，年龄大约有十岁，士兵看他小，不忍心杀他，就把他的脚砍掉，把胳膊砍断，扔到草丛中。有一只母狼用肉喂养他，等他长大，和狼交配，于是就怀了孕。邻国的国王听说这个男孩还活着，就又派人来杀他。狼逃到高昌国西北的山中，后来就生下十个男孩。十个男孩长大后，在外娶妻生子，之后各自为一姓，阿史那就是其中的一姓，最为贤能，于是就做了君长。】

突厥人

关于国内各民族的，如琼州志载，建安县南四百里五推山，一名黎母生，一云婺女星见此山，因名黎，旧传雷摄一在山中，生一女，岁久有交趾蛮过海采香者，因与成婚，子独甚众，是为黎母，乃黎人之祖也。

又相传中国古代商辛氏之世，募人伐犬戎，有犬名繁狐者，犬戎之头至，遂妻，以女，生六男六女，这就是南方各民族的祖先。

清朝时期，满洲人主中国之时，修整国史，杜撰天女降生的传说来装点门面，让后人花费了许多时间去考证。