扁头是山东人的省头？

最近，“扁头是山东人的省头”成了网络上热议的话题。许多IP属地为山东的网友，纷纷晒出自己扁平的后脑，大有一较高下之势。扁平的脑壳对山东人来说，是乡音之外另一标志性的地域烙印。

扁头其实并不符合当下人的审美标准，不管是披头发，还是梳马尾，看上去都不太美观。拥有一个圆圆的脑袋，是多少人羡慕不来的。然而，这样一个个备受年轻人诟病的扁头，却是很多父母费尽千辛万苦才帮忙睡出来的得意之作。

婴儿时期，头骨尚未完全发育成形，具有较强的可塑性。因此，要想控制头型的长势，就得在婴儿出生后，通过调整睡姿等形式，使其头骨缓慢变形，朝圆或扁的方向生长。为了让孩子睡出一个扁头，家长只能与天性好动又不受控的婴儿斗智斗勇，过程可谓费了九牛二虎之力。

一个个扁头受害者却对此百般不解，为什么父母会对睡扁头有如此重的执念？其实，睡扁头在山东人这里虽然典型，但它并不仅仅是山东人的专利，在整个北方地区乃至部分南方地区，都流行着睡扁头的习俗。据中国优生协会调查统计，我国婴幼儿头颅存在不同程度扁、斜、尖，变形概率高达87.2%。睡扁头的习俗究竟是怎样产生的？

与生产生活方式息息相关的扁头习俗

虽然扁头的普及率超出很多人的想象，但“扁头是山东人的省头”这句话不是没有道理。毕竟，在距今数千年前的北辛文化遗址中，就发现了扁头的人头骨。可以推测，扁头的出现与当时生产方式的变化有着密切关系。进入农业社会后，劳动力的需求量随之提升，家中青壮年忙于耕作，无暇照顾婴儿，便只能借助某些类似睡板的工具将婴儿固定，婴儿动作被限制，头骨长期受到来自人为的压力，便导致了最初的扁头产生。

到了大汶口文化时期，扁头大为盛行，有些地区甚至有高达100%的扁头率。很显然，扁头不分地位或阶级，不分性别或年龄，已经很难再用无意识的行为去解释了。

或许，这种因生产方式变化出现的扁平头骨，恰好符合了当时人们的审美，人们便通过刻意保持婴儿仰睡在硬质枕具上的习惯，来保留这种头型。无意识的扁头，逐渐变成一种东夷族系有意识的审美。在文化交流和族群扩张的过程中，扁头习俗还流传到了临近的地区，向北可以扩展到西辽河流域的红山文化人群，向南可达汉水流域的仰韶、屈家岭及石家河文化人群。到了龙山文化时期，伴随着华夏对东夷的征服与同化，扁头开始衰落，从数量和比例上看都显著降低，进入历史时期后就非常少见了。

然而，扁头习俗并未就此销声匿迹。而是随着族群迁徙，在东北地区找到了最适合其生存的土壤。在《三国志》《后汉书》《晋书》等古代文献中，都有关于“辰韩”民族流行扁头习俗的记载。到了明清时期，扁头习俗尤为盛行，不仅当地人以扁头为美，就连外地迁居的汉族人，也逐渐接受了这一古老的习俗。

在内地已经绝迹的扁头习俗为什么能在东北地区顽强存在？这仍然与生产方式的差异有关。在狩猎经济为主的东北，为防止禽兽叼啄，会将婴儿放入摇篮挂在树上或房屋的梁柱上，渐渐发展成摇车这一具有地域特色的产物。为了不让婴儿从摇车上摔下来，满族人还会用宽布带将其胳膊、双腿膝盖窝处和脚踝骨处分别捆起来，进入摇车后，婴儿就只能仰卧在较硬的枕头上。时间一久，就产生了一个意外的结果，即用这种方式养大的孩子，一般会背部宽平、四肢直长、身体修长、体型良好，有利于拉弓射箭，能够恰好适应环境的需要，因此，这种养育方式便更加得到当地人的认可，而由此造成的扁头，也就被一直保留下来。

与其说扁头美，不如说扁头的附带效果美

随着满族入关，成为清朝统治者，扁头还被赋予了一层新的意味，成为身份地位的象征。东北、河北以及山东等地区汉人也受其影响多流行睡扁头，扁头习俗再度在全国大范围地流行。辛亥革命时，扁头和圆头还一度成为区分满族、汉族的标志，《中华全国风俗志》中记载，“故辛亥之役，摸脑骨以别满、汉，以满人平直而汉人硬起也”。还有了“后脑勺子是东北人的护照”的俗语，说的是在军阀混战时期，强势的奉系军阀凭借一颗扁的后脑勺，坐火车不用买票。

今天，长辈往往以扁头为美的说法向孩子解释睡扁头的缘由，与其说他们真的觉得扁头美，不如说睡扁头所引起的面容变化更符合人们对容貌的追求。民间流传着一句谚语，“睡好了后脑勺，成全了前门脸”。在扁头的形成过程中，随着头骨变形，两侧的太阳穴会逐渐突出，脸盘变得开阔，印堂有所升起，形成天庭饱满、地阁方圆式的长相，是标准的中式长相审美，也被认为是有“福相”“官相”的体现。在山东的很多地方，还有一种说法，称睡扁头是为了方便日后戴官帽，可见，人们钟爱扁头，其实是在追求睡扁头过程中附带的长相美以及其象征的美好寓意。也正因如此，睡扁头这种看似不符合自然规律的人为后天改造，才能超越时间一直流传下来。

具体到山东，扁头习俗根深蒂固，还有另一重原因。在封建时代，扁头不仅能如上述一样趋利，还能避害。《三国演义》中有一个桥段，诸葛亮见到魏延后，命令人将其斩首，理由就是他“脑后有反骨”，认为他非忠臣良将之相。反骨，就是脑后枕骨突出，与扁头恰好相反。深受儒家文化濡染的山东人历来推崇忠孝文化，反感反骨而推崇扁头，也是顺理成章的事情。

当然，今人对扁头的诟病也恰恰说明，扁头已经不再符合当今的需要了。随着生产力的解放，在今天，育儿非但不是负担，还跃升为很多家庭的头等大事，人们不再需要借助摇车、睡板等工具限制婴儿活动，而是有更多的精力和时间去仔细照料孩子，举全家之力照拂新生儿也并不夸张。深受扁头之“害”的一辈人在审美观发生变化后，推崇圆头、小脸，便更加有意识地调整下一代的头型，让孩子睡出圆润的脑袋，于是，扁头习俗的式微也成为肉眼可见的事实。其实，圆头也好，扁头也罢，不妨碍大脑正常发育和健康安全，才是最重要的。

（记者 李梦馨）