清末上色老照片：女道姑与道士罕见合照，电视上演的都是骗人的

清朝，是中国历史上最后一个王朝。一百年后的人看我们今天的照片又会是什么样的感慨？看吧，真正的清朝才不像电视上演的那么好看.....

晚清时期，县太爷下乡视察的真实照片，熟读四书五经，一般要进士出身。懂得做人的基本道理。

县官（知事），是封建王朝基层的行政兼司法官，官的品级虽低，却是正堂正印，权力极大，朝廷六部(户、更、礼、兵、刑、工)的一切政令都要下达到县里实行。

一个县的编制情况大致是：文官18人，武官14人，共32人，最多七八十个衙役，这些公务员主要负责收税，国家财政主要分为田赋（地丁和漕粮）、盐税、关税、杂税四项。一个县里的老百姓(大县百万人，中县数十万人，小县十万人左右)的生产、生活、风教、诉讼、治安及其他，无不与县官有直接的关系。所以自古称县官为"亲民之官"，也被称"父母官"。

晚清时期一位新娘，婚前不能抛头露面，用小竹筐罩着脸。父母之命，媒妁之言！这种盲婚，苦了女人，在公婆面前羞答答。

这几张历经百年、弥足珍贵的老照片不仅让我们见证了中华民族曾经的沉沦昏暗，同时也昭示着我们今后该如何行！

这在当时也是大户人家，大家看，除了米饭，其它碗都是空的，老百姓苦啊！桌子金丝楠，青花瓷，筷子紫檀木尽是宝，桌子上的碗都是好东西啊。古装电视剧把历史都装上了美颜！看看大清朝的百姓是什么样子....

一群百姓围观，应该是在听评书，在人群中非常显眼的就是一个小孩子年纪不大，小孩抱小孩的是重点！绝对不是电视上那个样子的。一个时期的封建文化，也反映了当时人民生活的现状，往事不堪回首，陈旧令人困忧。

1905年，湖北汉口，学校内学习使用显微镜的师生。通过这些照片我们不难发现，清末的社会仍然以传统形态为主，但在洋务运动和新政的刺激下，还是出现了一些新的、顺应时代发展的因素，比如新式的学校、现代化的邮政机构。

载振夫人索绰罗氏。载振是庆亲王奕劻的长子，晚清时历封镇国公、贝子头衔，娶巡抚恩寿之女索绰罗氏为嫡夫人。索绰罗氏的娘家背景显赫，但她在历史上没有留下太多记载。

晚清时期的八国联军攻进紫禁城，其皇城内的宫女为洋人斟茶倒水时的场景旧照。当年慈禧太后与光绪皇帝携满城清军丢盔弃甲仓皇逃走幸福莫过今天，江河岂能倒流。

只留下十几名大臣与一些太监、宫女守宫。然而面对这些扛着洋枪洋炮侵略而来的八国联军，这些手无寸铁的朝廷大臣、宫女、太监只能任由其任意妄为地侵略、蹂躏。

清末晚期，出现了中国古代规模最大的饥荒之一，被称为“丁戊奇荒”！时任山西巡抚的曾国荃称此次事件为“二百余年未有之灾”。即使是在饥荒频发的中国古代，此次饥荒给人们带来的影响也实在是太沉重了。

以至于对它的称呼有了个“奇”字，而照片中的这三个女人就是正在逃荒的三个妇女，这些女人还缠着小脚，可想而知她们经历过的痛苦。以后还会留有后遗症，走路不能快，不能跑，不能走远路，

晚清时期一共有三大著名的名妓。而照片中的这个女子就是其中之一，她的本名叫赵彩云，又名傅彩云，是安徽省黟县人。在很小的时候她就被卖到苏州的所谓“花船”上为妓，相传1900年八国联军侵华期间，曾经与部分德国军官有过接触。

1903年在北京因涉嫌虐待幼妓致死而入狱，解返苏州后出狱再至上海。晚年生活穷困潦倒，1936年病死于北京。

这是一张清朝末年一位公子哥儿的小老婆，左拥右抱，左顾右顾，右边的小老婆明显有些不乐意，甚至还把手搭在了他的大腿上，表示不满。

清末的老照片，是地主的小妾，王爷的小妾，蒙古的小妾，这就是天壤之别了。一百多年前，明媒为妻，要媒人，要送聘礼，要张灯结彩，要隆重。而那些小妾，则是家境贫寒，可以被人打骂，也可以被人辱骂。

一个富裕家庭，照片中的中年男子，正是一家之主。从着装看是一名成功的商人。他品味优雅的长袍与帽饰，以及从容不迫的神态，都彰显出他的财富与地位。他右手边，坐着身着旗袍的妻子，神态端庄娴静。

而另外两名妇女，则坐在男主人的左手边及身后。她们衣着鲜艳，正含笑侧目，姿态婀娜，似乎是两名小妾。最前面还坐着，两个约十岁上下的漂亮男孩，活泼中透着些羞涩。

男主人从容不迫的神态，两名公子天真的笑靥，配上两名妾室轻媚的眼波，构成了一幅温馨和谐的清朝富家全家福。

女子展示“三寸金莲”。这位女子特意脱了鞋，解开裹脚布，让摄影师拍摄她那已经畸形的双足，让人看着就不舒服。我们丝毫看不到小脚的美感，但是明清时期有些烂俗文人发展出一套所谓的“金莲美学”

为缠足叫好，还品评缠足的不同方法和小脚的不同形状，认为女人小脚有五式，即“莲瓣”、“新月”、“和弓”、“竹荫”、“菱角”。真是匪夷所思！

家庭生活中的妇女。这位妇女与孩子和丈夫在一起，开心地笑着。她的丈夫是汇文大学堂的教师，思想比较开明，“三纲五常”之类的礼教规则对家庭的束缚没有那么令人窒息

所以在合影时很自然地真情流露，一家人和和美美，一个妻子生了三个孩子，那时候还是少见的，幸福的一家人。

在我们现在看来，一个家庭只能解决温饱问题，那么这个家庭就是极度地贫穷。但是在晚清时期，如果能解决温饱问题，那么就可以算得上是富人了。

、晚清时期的社会，根本就不如电视剧中描绘的那般美好，一日三餐，山珍海味，妻妾成群，这些都是不可能的，除非是皇亲国戚，他们才不用为吃食而担心。

晚清时期的老北京城，一位王爷家后院妻妾成群如花似玉的合影老照片。其实无论在哪个年代，底层的老百姓们只想过着衣食温饱的安稳日子。然而当时那个贫穷、战乱之时，能苟且保命已经是最大的幸运。

大户人家的千金小姐，坐在那里端庄温婉，颜值很高。素颜照真美，这在清末女子照片里很少见。她同样裹着小脚，唇红面白，戴的耳坠也很精致

清末天津一带的红灯女子，当时是义和团的一个分支，全是女子组成。"红灯照"的首领被称为"黄莲圣母"，这在李连杰演的电影里见到过。宣扬飞天入地，可在洋枪洋炮面前就原形毕露了。

1905年前后，上海宝善街娼妓出局的情景，让今天的我们有了一个真实的认识。龟奴正扛着一位雏妓走在大街上，周围人群涌动，没有一个人驻足观望。可见在当时，已经司空见惯。

对于这类雏妓，出身贫寒，孤苦无依，迫不得已在青楼委身。对于第一次接客，都是龟奴扛着出台，有的会成为妓院的头牌

制售景泰蓝店铺的学徒，景泰蓝是一种十分复杂、但是却十分精美的器物，首先在铜质的胎型上，用比较柔软的扁铜丝，掐成各种各样的花纹，之后再焊上，最后把珐琅质的色釉填充在花纹内，步骤繁琐，操作很难。

正如这张老照片中相貌酷似凤姐的后宫嫔妃，她原本乃是晚清皇帝溥仪的宠妃文绣，当年进宫时深得皇帝的信任与宠爱，后来因与皇后婉容争吵失了分寸，一气之下提出与皇帝溥仪离婚，再后来因生活所迫辗转嫁给一位河南穷小伙为妻，至此贫穷而凄凉的度过了余生。

真实的清朝集市老照片，集市上没妇女，电视剧里都是花花绿绿的，没有绫罗绸缎，只有粗布大衣。过去的电影都写实，后来虚夸华丽是受韩国影视剧影响，古装电视剧里衣着和真实的过去的着装风马牛不相及，这才是真实的老百姓生活。

晚清时期老照片：娇羞的妃子在拍照，街边小贩在贩卖自己做的竹筐！一个男子在路边正在给顾客剃头，神情专著，特别的认真，生怕会伤到客人，这也是祖传的技术活

照片中的职业实际上现在都还存在，不过已经极为稀少了，他们是靠体力吃饭的背夫，将货物背在身上，送往那些连马车都无法进去的地方，不过为了生计，他们也不得不如此。虽然做的是苦力工，但面对镜头的他们，依然还是笑了出来。

嚼草倒地的妇女，一个年轻的女人，无力的躺在地上，头发凌乱、眼神涣散，嘴里更是无奈的含着几根枯草，聊有胜无，欺骗着麻木的大脑，她可能再也起不来了。

树叶、野草、树皮、观音土、人...能吃不能吃的，饿急了的人们都试着往嘴里送，“易子而食”“卖子换粮”在这个时代都不是新鲜事了，长期的饥饿，已经让人丧失了人性，丧失了人伦。

民国时代的土地制度由于1930年土地法的颁布而较清末更为成熟。但由于缺乏长子继承权，战乱连绵，制度化的土地市场仍不发达，所以每户土地分割为很小的数块。图中瘦小，矮小在街边乞讨的妇女。

光绪皇帝的珍妃。光绪皇帝一生共一后两妃，分别是隆裕皇后、珍妃、瑾妃。这张照片是珍妃的上色照，照片中珍妃虽然不算绝色倾城，但是与光绪其他两位相比还算是比较好看了，当然也很得光绪宠爱。珍妃性子直爽刚烈，数次顶撞慈禧，在八国联军占领北京城前夕，慈禧将其淹死在皇宫的井中。

处在照片右侧的女性是光绪皇帝的妃子，珍妃。珍妃是满洲襄红旗人，13岁便被选入宫，从照片可以看出，珍妃长得极为清纯，脸蛋上还有一层未蜕的清纯气息，气质非常的出众。而在珍妃左侧，有一位现代清宫剧的演员，用珍妃来和她做对比的话，还真有点相似

古代的女性，只要脸好看就是好看了，为什么衣服如此肥大，再好的身材也展示不出来。挺好看的有那个时代的美，只是不明白袖子怎那么肥，这样的人才是贵族，是有钱人。不用干活的人，才能穿的这么肥，干活的人穿这样的袖子太不方便了。

1902 年光绪帝存世唯一照片，光绪帝与慈禧逃离京城二次“回銮”的时候，国外记者偷拍的，竟是光绪帝从轿子里出来的时候被偷拍，没有留下过一张正脸，