一，

爷爷生病住院，孙子考完试一个人坐公交转车来看爷爷，爸爸见到后赶紧给他点了外卖。

爸爸说：孩子就是学习差点儿，孝心还是可以的。

网友评论亮了：

有网友说：他只是榜上无名，并不是脚下无路。

也有网友说：三观正，比啥都好。

学习不是一个人的全部，每个人身上都有自己的闪光点，更会有适合自己走的路，不必刻意强求学习。

曾有言：“父母本是在世佛，何须千里拜灵山。”

有孝心的人，这辈子的运气总不会太差。

二，

都说孝敬父母是最大的福报，那为何还有很多人不懂得孝敬父母呢？

我认为可能的原因有两种：

一种是，父母对孩子太过溺爱，100%的付出，没有教会孩子感恩的行动。

当孩子认为得到的一切都是理所当然的时候，那么过度自我为中心的性格便会养成，更会养成“公主病”，成了“啃老族”。

现在很多父母对于自己的父辈都没有做到足够的尊重，同时又对孩子百般宠爱，这样就让孩子感觉到，长辈对晚辈照顾是应该的。

与此同时，晚辈对于长辈要如何，他们通过自己父母的言传身教，得到的经验就是，不用在乎长辈的需求。

另一种，父母与孩子的关系是相对的。

很多人都知道孔子曾说：“君君，臣臣，父父，子子。”。这句话出自《史记·孔子世家》。

对于这句话，每个人的理解都不同。

字面理解是：君是君，臣是臣，父是父，子是子。

如今很多人提到三纲五常，提到道德标准时，都会提到这句话。

然而有一些人对这句话却有误区。

比如有的人认为：

我是你老板，你是我的员工，我给你工资，叫你做什么你就做什么。

我是你长辈，你是我的孩子，孩子就该听父母的话，我让你做什么，你就要做什么。

有了这样的理解，就有人会认为：“君让臣死，臣不得不死。”

所以似乎员工就像奴隶一样要听老板的，晚辈就要像家中的仆人一样听长辈的。忤逆上级就成了大逆不道的事情。

真正认真理解过史记，研究过孔子的人就会知道，孔子实际上是个非常开明的人，而且，孔子说过的很多话，都是二元对立的。

就比如“君君，臣臣，父父，子子。”这句话，解释是相对立的。

在《礼记·礼运》中有云：“何为人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”

这两句话有着相似的意思。

倘若君是个为人仁义的人，那么作为臣子的也会效忠于他；倘若君不仁，那么臣子自然不会忠诚，甚至会把他干翻。

做父母的如果很仁慈，那么孩子也就会孝顺他们；倘若为人父母做不到仁，那么就别怪孩子不会孝顺。

有些做父母的经常恶意对待孩子，那么孩子如果以后不仁这样的父母，也是让人理解的。

所以，不要觉得，你是父母，孩子就一定听你的。

三，

俗话说：当家才知柴米贵，养儿方知父母恩。

年轻的时候似乎还不觉得父母养育自己的辛苦，也不能理解为何有时候父母会忙的顾不了家，甚至不能理解，为何父母要我们一定要好好学习，认真读书。

如今长大了才知道，父母对我们说了许多，只是不想让我们走上他们曾经走过的认为错误的路。

很多的人际关系的和解，都是源于互相理解和接纳。

要知道，每个人做事的动机都是好的，没有谁会为了害了谁而处心积虑，更不会一边给自己内心添堵还一边用心照顾着谁。

刀子嘴豆腐心的人很多，外柔内刚的人亦有很多。

无论一个人说了些什么，都不如看这个人是如何做的。

无论何时，从自己做起，做孝顺长辈的事，自己的福报也就来了。

你若相信因果循环，那么，你就会明白，如何父慈子孝，兄良弟悌，夫义妇听，长惠幼顺，君仁臣忠。

我们无法要求别人，那就从要求自己做起吧。

司马迁在《史记·伯夷列传》中有云：“天道无亲，常与善人”，而百善孝为先，那么我们就从孝字开始吧！

孝字在心，天道开也，故而，孝顺指引脚下的路。

四，

为人处事经验有很多，时代在变，环境在变，但人心不变。

这几日学爱佛僧老师的《史记》课程，更是感受到爱老师所说的：

认知是接触很多东西，之后自己对其去污，去辨清适合自己的那部分。

世事难料，很多事情不容易把控，就比如攒钱这件事，我们只能锻炼自己应对的能力。

对于《史记》，哪怕弄懂其中的一半内容，认知的提升也会突飞猛进。

一年又一年，每天我们都在经历各种各样的人事物，那些打动我们的事情，总能在历史的长河里窥见一二。

曾有云“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”

《史记》就是这结合历史故事和历史人物的经典文学，倘若你也想同我一起精进《史记》的学习，可以给我留言，新的一年，我们一起向前一步。