地主刘文彩究竟是个什么样的人？网友：尊重事实更客观

在四川省大邑县安仁古镇，嵌入山水之间的刘氏庄园，不仅比山西乔家大院更为宏伟，而且承载着清道光年代的历史沉淀。始建于那个时代的庄园，在经过几次沧桑巨变后，于民国末年呈现出今日宏大的面貌。这里，乃是昔日大地主刘文彩的故乡。随着岁月的流转，这个曾经显赫的府第如今已成为著名的旅游胜地，每日吸引着不同方位的游客涌至，欣赏其恢弘之美；然而，刘文彩却在他死后的岁月里，逐渐演变成备受争议的历史人物。

刘文彩，如今是50岁以上中国人共同铭记的名字。在上世纪五六十年代，刘文彩的形象深深根植于人们的记忆中，成为“恶霸地主”的代表。《收租院》的悲惨故事，一次次在报刊、杂志、课本和影视作品中上演，刘文彩的名字几乎成了“万恶的地主阶级”的代名词。这片庄园，仿佛承载着一个时代的记忆，让人们对历史的反思与思考不断升华。

刘文彩于1887年诞生在大邑县安仁镇，当时家庭拥有30余亩田地，经营着酿酒作坊。作为家中七兄弟的第五位，他在私塾读书几年后回家务农，闲暇之余则沿街巷售卖自家酿制的美酒。随着时间推移，刘文彩略有积蓄，与族人共同投资开设了一家烧酒坊和一座水碾。尽管家境并非富裕，但生活过得殷实而安逸。这段平凡的经历，却为日后刘文彩的传奇财富积累奠定了基础。

刘文彩的财富之源，必须溯源至他的弟弟刘文辉和侄子刘湘。若非刘家老六刘文辉在保定军官学校崭露头角，成为仅次于刘湘的四川第二号军阀，刘文彩或许终生只是在大邑县从事着亦农亦商的小本生意，若非他兄弟刘文辉的崛起，彻底改变了他的命运。

在二十世纪前半叶，刘湘、刘文辉等家族后辈腾飞而起，成为民国时期四川地区的杰出人物，掌控着军政大权几十年。1922年，刘文辉将五哥刘文彩引入政治舞台，先后担任百货税捐局长、叙南护商事务处长、川南水陆护商总处长、川南水路禁烟查缉总处长、川南税捐总局总办和叙南清乡司令。在此期间，刘文彩负责统管大约80个县的税收，各类苛捐杂税多达150种。

刘文彩无疑是生意场上的赢家，加之当时四川军阀混战，他有弟弟做后盾，自身又掌握81个县的税收，成为备受瞩目的“川南王”。为了筹集兄弟刘文辉的资金，用于扩充势力和政治交际，刘文彩在叙府倾注了极大的努力。凭借丰富的商业经验，他在叙府期间的财务手段不仅包括无数的苛捐杂税，更涉及运用自身权力，经营垄断投机贸易，获取巨额暴利。从银行业到商业，从信用放贷到变相高利贷，从加工作坊到近代工业企业，从田赋预征到统税杂捐，刘文彩几乎无所不包，毫不夸张地说，只要有钱可捞，他什么事都敢尝试。

据《刘文彩真相》所述：“凭借着权力的开道，刘文彩在商海中肆意驰骋，普通商人根本无法与其匹敌。他涉足药材生意，‘德顺生’、‘富元亨’等十余家药号应声崩溃。航运生意上，‘植丰’轮船公司、‘合众’轮船公司纷纷歇业。官商在自由竞争中，刘文彩成为明证。”

在川南地区，苛捐杂税和囤积居奇虽然盈利可观，但最让刘文彩致富迅猛的买卖，莫过于他的鸦片生意。刘文彩兼任“川南禁烟查缉总处”处长，原本应该执行南京国民政府1927年的决议——在三年内全面禁绝国内鸦片。然而，刘文彩的实际做法并非积极推动禁烟，而是借职务之便，大举开展鸦片生意。

据宜宾市的文史资料记载：“在防区内的五十余县中，设立禁烟查缉处或所，各县乡镇设有禁烟盘查分所，宣传‘公土’，实则烟馆满目。为了垄断鸦片运售，他下令设立‘官膏栈’，强迫私商低价卖烟给‘公家’，再以‘公土’名义高价卖给公私烟馆，借烟馆敛财。对产烟区域，每年秋冬间下种鸦片，派员督促团保向烟民‘劝种’，不愿者则加征‘懒捐’，强迫下种，将收集的烟土与上海烟商合谋，制造吗啡……”财源滚滚，尽数流入刘文彩兄弟的腰包。这一段历史让人深感刘文彩权谋的黑暗和其财富的源远流长。

1931年，刘文辉与刘湘叔侄为争霸四川，矛盾激化。得知刘湘计划派飞机轰炸宜宾，刘文彩仓皇逃离，临行前，他下令勒索军费，在短短两天内搜刮宜宾城内20万银元。将过去掠夺的金银财宝装箱，共计4500余个大木箱，用20只船运回大邑家中。

回到故里，刘文彩成为遥远而令人闻风丧胆的大富豪。他购置土地、兴修水利工程，为地方谋福利；创建文彩中学，让数千贫困子弟获得教育；投资修建公路，为当地做出实质性贡献。然而，1949年10月17日，未满60岁的刘文彩因患肺病辞世。尽管他未经历新中国成立和对地主的整肃，但他成为那个时代“地主剥削阶级”的象征。

每个人的命运与所处时代紧密相连，刘文彩也不例外。在“以阶级斗争为纲”的时代，他被贴上“恶霸地主”的标签，成为“剥削阶级”的代表。然而，近年来，关于刘文彩是善是恶的争论在网络上引发不小波澜。他的一生，成就与争议交织，如同历史的交响曲，留下深深的烙印。

有网友认为，刘文彩在晚年为当地百姓做过许多善事，与书本上描述的那位恶劣形象不符，事实也证明了所谓的水牢、收租院等都是冤枉的，他其实“并没有那么坏”。

另一方面，刘文彩作为一个曾经过军阀和地主两重生涯的双面人物，既是民国时期被视为恶棍的剥削者，也是新中国成立后人们试图理解历史真相下的“好地主”。《大地主刘文彩》一书指出：“刘文彩罪恶的行为只是当时意识形态需要制造的反面教材”。

有人认为，判断一个人好坏不应只看财富多寡，而是看其获取财富的手段是否合法。刘文彩作为地主，其发迹途径确实与大多数中小地主迥异。他的成功并非来自精打细算和节俭持家，而是通过不正常途径：武力和烟草。财富主要源于对民众的榨取和强征，即使晚年做过公益和善事，也难以抹去其早期的行为。

更多人主张客观对待历史人物，不可一边倒地说他好或坏。历史真相需要尊重事实，分析一个人的功过是非，才能更客观地看待。在这个问题上，您又如何看待呢？欢迎您分享自己的看法。