骑到南乐 再访老城的两庙一树

南乐，也是古代县制了，最早始建于汉初，其址就在今天的仓颉陵北侧，叫乐昌县。“乐”取沃野平壤，茫茫乐土之意。而在现在县城的位置立城是在宋朝神宗的元丰四年（1081年）九月，原因是为避河患，宋神宗敕令南乐县东迁。 这样算来，南乐在现址上存在已经九百三十多年了，怎么说也是一座古城了。看古城，有兴趣，骑车看古城，更是兴趣盎然。南乐老城，最有名的是牌坊，“大名好城墙，南乐好牌坊”的名声一直持续到在解放初期，但这样的好风景不久就戛然而止了，原因是建国后修水渠用石头，就把原来四十多个牌坊仅剩的十二牌坊都拆毁了。没了牌坊，南乐城就少了精髓，步入现代社会，已经没有多少人再把南乐城当作古城看待了，官方机构的评比认定，当然也不把南乐划入圈中。好在一座始建于明朝洪武年间的文庙大殿还存世于今，为南乐这不尴不尬的窘态保留了些许面子，去年年初还修葺一新，孔老夫子重新端坐在原位上，终于又有点儿“斯文在兹”的意思了。南乐老城里的老东西当然还有那棵唐代的老槐树，其原来依附的关帝庙早已不存，但它旺盛的生命力却傲立了一千多年，穿越了南乐老城的千年历史。据悉，南乐官方目前已经把文庙、大槐树等地文化遗产的保护开发工作摆上了日程，不久的将来要建成高标准的文庙广场和大槐树游园等项目，这是好事。选择再次骑来，其意也是想再看看南乐老城中这仅存的老东西，也是故地重游。2012年3月份曾在当地骑友的引领下，走小巷、穿胡同，走进了破败沧桑的文庙大殿，看到了原址重建一新的城隍庙和虬枝如龙的千年古槐树，这次依旧要走到这三处地方。凭着牢记的大致方位，加上当地人的指点，三处古迹倒也顺利找到，只不过文庙的崭新面貌还是令人为之一振。去年，南乐县政府响应群众呼声，多方筹措资金，对文庙的大成殿、崇圣祠进行全面维修，并雕塑孔子及弟子颜回、子路、子贡等圣像，翻刻匾牌楹联，重筑“一篑为山”，并进行绿化，使文庙重新焕发了生机。可不吗，这里已经两年没有再来了，难怪变了模样。文庙“新”了，可再看城隍庙，两年的时光却使殿堂的彩绘失去了光泽。老槐树依然健在，走过千年的经世者早已不屑于区区两年的风霜了，我等照例圈抱仰视一番，更对似龙盘绕舞爪的虬枝崇爱有加。一共十六位骑友聚拢在“喜德盛龙都单车队”的旗帜下，游历罢南乐的古迹，等待大家的是一餐摆在黄焖鸡店里的有风味的汤汤水水，还有一瓶大家觊觎中的玉米老酒。归程中小雪如期而来，这是今冬迎来的第一场雪，可谓喜相逢！全程骑了85公里，午餐A费花了24元，这一天是2015年1月24日，星期六，农历腊月初六，四九第七天。

千年大槐树下留影，十六骑友只有十三人入画

骑到南乐城里，停在现在的县衙前

南乐的文庙，还是河南的文物保护单位

大成殿，俗称大殿，以北宋哲宗封孔子为“大成至圣”而得名，是文庙中轴线上的主体建筑

大成殿面阔五间，进深三间，五踩斗拱，建筑形式为单檐歇山式建筑，是一座官式建筑与民式建筑相结合的实物

新塑的孔子坐像，重新回到了原来的主位，试图再引领“万世师表”的风范

弟子颜回、子路、子贡等圣像，也位列两边

颂扬孔子儒教的楹联也张挂在殿中的明柱之上

还有后排的弟子贤人在等待今人施以彩绘

大成殿后面还保存有寝殿

寝殿，也称崇圣祠、小殿，面阔五间，进深三间，五踩斗拱，形式为尖山式歇山建筑，是一座典型的清代建筑形式

现在也布置了孔子的画像，真是“斯文在兹”了

重筑“一篑为山”，并进行绿化

还增添了图解，孔子当年周游列国，曾居卫国十年，是到过濮阳的，看上图也路过南乐

文庙新旧对比图

残留的老碑座

一侧开辟了南乐历史的“名宦堂”和“乡贤阁”

“名宦堂”是展示历朝在南乐当过领导的好官

“乡贤阁”是历史上出自南乐的名人，包括天文学家僧一行

南乐文庙始建于明朝洪武三年（1370 年），距今已有645年的历史，是濮阳历史最久、规模最大的文庙

城隍庙，原址重建。虽是民间筹资而立，但也巍峨有“范儿”，不失为一处好看的仿古殿堂

热情的庙里人，执意要我们进去看看，南乐的城隍爷也是金身啊

院里留存的老石碑基座，表示这里原先真是有老庙

冬天仰望古槐，虬劲的枝干更加有形，犹如巨龙舞爪盘旋

这棵古槐高约15米，树围4.8米，原来有关帝庙，据称是唐槐，如今已有一千多岁了

千年的生生不息，只有这样的老树能够做到，奉为神树，并不为过

收藏家的老酒，午餐就喝它了

当地仇家的特色名吃黄焖鸡，这一盆要四十块呢

回家的路上，下雪了。先是这样的小雪粒，后来就飘飘洒洒了，今冬的初雪来得有点儿迟了

小雪落在马路上，立刻就化成了水，这也帮助了回家的我们，不然好雪也会阻路的