西藏游记

“人生如逆旅,我亦是行人。”著名大词人苏东坡有一首词，其中这两句富含禅理的词句为世人广为熟知。其实我们从一出生的那一刻起，就一步一步走向死亡，无一例外，我们所走的每一条路都是通往死亡之路。人从出生到死亡的整个过程就是人生，每个人都只是天地间的过客而已，所以，不仅仅是苏东坡，我们每个人都也是行人。每一天都在旅途上，无论是身体还是心灵。

近些年，流传着这么一句话，“生活不止眼前的苟且 还有诗和远方。”“要么看书，要么旅行，身体和灵魂至少有一个在路上。”随着国人生活水平的不断提高，人们已经不再仅仅追求物质上的满足，更注重精神上的富足，于是旅游就成了多数人的一种休闲方式。

西藏位于中国西南边陲，那里的土地广阔而又神秘，生活着一群衣着、习俗、信仰都与我们完全不同的神秘民族，那里有世界最高的山峰，最高的高原，有善良淳朴的人民。美丽的自然风光、悠久的人文历史，神秘的藏传佛教，吸引着大批的游客和驴友前往。

“不入西藏终生误，一入西藏悟终生”。不知何时开始，喜欢旅游的群里流传着这么一句话，很多人说西藏是一生一定要去一次的地方，去过一次，此生不悔。没去过的人会说那里有路上的梦想和纯粹的远方，去过的人会说那里就是信仰在上何必远方的人间天堂。这就是西藏，一个只是一提起，一默念就让人无限向往的地方。

世界那么大，为什么一定要去西藏呢？为了欣赏美丽的自然风光？感受西藏的独特文化？还是为了荡涤繁芜的心灵？享受无拘无束的自由？或者只是为了静一静自己那颗常年浸泡在喧嚣都市的心？亦或是为了体验信仰所带来的的心灵的震撼？

我要去西藏，我要去西藏，这个念头一朝泛起，便再也难以抑制，经过一番充分的准备，与位于兰州的昔日同学约好在今年的九月，两人一车一起深入西藏，来一次放飞自己的自由心灵之旅。

然而，世间之事不如意者十常八九，往往是事与愿违，计划远不如变化快，当我兴冲冲地飞往兰州，王同学家却突发急事，急需马上处理，难以成行，更无法招待我，将我一人撂在兰州独自凌乱。

不甘心就是败兴而归，我踌躇再三之后，心一横，向王同学要了他准备进藏的越野车和进藏的装备，一人一车独自踏上进藏之路。由于我是第一次进藏，又毫无越野经验，也没有长途一人驾车旅游的经验，一路上竟然是惊险连连，奇遇迭起，直到最近才侥幸平安归来，今将此次进藏的所见所闻，所思所想，以及一路的经历整理出来，以飨读者。

王同学无暇带我游览兰州的风光，也无暇给我送行，虽然兰州是中国的古“丝绸之路”重镇，是中国西北区域的中心城市，中华民族的母亲河黄河穿城而过，名胜古迹甚多，黄河边上的滨河路更是全国最长的市内滨河马路，被誉为兰州的“外滩”，沿岸的黄河风情、黄河落日更是让人津津乐道的美景，只是此时的我独自一人，已经没有什么心情多做逗留，也没什么闲情逸致欣赏风光了，只想早点抵达西藏。

驾车离开兰州，驶上前往青海湖的高速，一路上虽然难免孤独寂寞，却也自由自在，心情轻松，沿路风景乏善可陈，既见不到平原地区那些精耕细作的农田，也见不到星罗密布的村落，眼里所见的只是一座连着一座的荒山秃岭，虽然山势险峻，但是甘肃境内的山却光秃秃的，甚是苍凉，只有到了青海境内，景色才为之一变，变成了郁郁葱葱的青山绿岭。

兰州距离西宁不是很远，刚刚过了中午就经过西宁市，本来按照王同学的计划，我们是准备在西宁停留一晚的，顺便游览著名的塔尔寺，同时为自己此次西藏之行做一次祷告。塔尔寺得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，是我国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一（其余五寺为西藏的色拉寺、哲蚌寺、扎什伦布寺、甘丹寺和甘肃的拉卜楞寺），寺内的酥油花、壁画和堆绣，被称为“塔尔寺三绝”，不但具有独特的民族风格和很高的艺术价值，而且据说相当的灵验，每天吸引着许许多多善男信女前往该寺虔诚祈祷，不过我没有王同学那般虔诚，更不信祈祷能用什么作用，虽然塔尔寺近在咫尺，却也不想过多耽搁时间。

出了西宁不远就是著名的日月山，这是一座因**公主而闻名于世的小山。当年**公主进藏前曾经驻足于此，在此山上最后一次回望长安，流下了悲愤而又哀怨的眼泪，日月山有着种种关于**公主的传说，至今仍然游人如织，成为入藏游客的必游之地。

与王昭君一样，**公主无疑是中国历史上的名人，也是为数不多的名女人。我自小就对中国的历史名人感兴趣，特别是历史上的名女人，尤其是历史上美丽的名女人更是兴趣盎然。中国自古就有红颜薄命一说，中国历史上有名的美女，其命运大都极为悲惨，一生大都极为凄苦而无奈，鲜有幸福美满的结局，其中最最悲惨的要算哪些被作为政治牺牲品的和亲公主了，尽管正史或者民间给予她们多高的荣誉，后世对其做出多么崇高的评价，历史地位有多么尊崇，对促进民族和睦、融合、文化交流做出了多大的贡献，都难掩其个人悲惨的命运和凄惨的一生。

中国古代和亲始于汉高祖，直到清朝，和亲公主数不胜数，其中最出名的当属王昭君与**公主了。

“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮

酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”

写下这首无奈愁苦的《悲愁歌》的刘细君，这个开创中国古代和亲历史的汉室公主，（公元前200年，汉高祖刘邦选了一位皇族女儿封为公主，远嫁匈奴。成为汉朝第一位和亲公主，也是中国第一位和亲公主，遗憾的是没有留下名和姓，史书上有名有姓的和亲公主却是刘细君。）为大汉和百姓立下了不世之功，然而有多少人知道其在世时受了多少屈辱与煎熬？有多少人理解其内心的无奈与凄苦？又有多少人为其悲戚的命运而寄予同情与哀叹呢？

王昭君被迫无奈出塞和亲，嫁给一个漠北粗鄙的糟老头子，呼韩邪单于，仅过三年，便被迫再嫁呼韩邪单于之子，在漠北苦寒之地，受尽屈辱，郁郁而终，却被后世史学家、文人颠倒黑白、无中生有地描绘成天真的王昭君与呼韩邪单于一见钟情，为了爱情而主动请缨出塞和亲，过着幸福美满的生活，然而“昭君怨”的一个怨字和“昭君叹”的一个叹字就已经很好地诠释了其凄苦与无奈的一生。那么**公主呢？这位在中国历史上与王昭君齐名的和亲公主，其命运又是如何呢？是不是如我们正史上所宣扬的那样，与**干布夫妻恩爱、琴瑟和鸣、幸福美满呢？

日月山已经近在眼前，山上有**公主的塑像，有着种种关于**公主的传说。一代绝世美人曾经驻足之地、流芳之所，既然已经近在咫尺，又怎能不前去拜谒，对美丽的公主表一番哀思之情，对可怜的公主掬一把同情之泪呢？

日月山藏语为“尼玛达哇”，蒙古语称“纳喇萨喇”，都是太阳和月亮的意思。因日月山山体呈现红色，古代亦称为“赤岭”。该山位于青海省湟源县西南40公里处，青海湖的东侧，为祁连山的支脉，是我国自然地理上的一条非常重要的分界线，是我国外流区域与内流区域、季风区与非季风区、黄土高原与青藏高原的分界线，也是青海省内农业区与牧业区的分界线，故有“西海屏风”、“草原门户”之称，在历史上，日月山还是唐朝与吐蕃（今西藏）的分界。