古代行军打仗，士兵想妻子了怎么办？四个办法助其解决

在古代，常年战乱是时常发生的事，男人们常年在外，没办法回家，如果将士们想念妻子了，他们是怎么做的呢？

行军打仗，只要一开始便是几年、十几年之久，军队中多是年轻力壮的男人，正值活力的年纪，长时间的军队生涯，难免有些寂寞，将士们每天都是在过在刀尖上舔血的日子，也许就活不到明天了，所以将士们需要释放自己的压力。

在秦朝还没统一之前的战国时期，七大诸侯国之间就常年发生战乱，民不聊生，百姓流离失所，因为都在扩大自己的势力，到处招兵买马，扩大军队数量，年轻的男子都被征兵，被迫与妻儿分开，有的更甚至战死在沙场之上，从此，天各一方。

后在秦始皇统一全国时，更是夸张，秦军一度达到60万余人，可想而知有多少人从家中离开到了战场上，秦始皇统一六国用了10年时间，10年的时间更是战乱不断，到处都是战火纷飞，有家的不能回，没家的四处流浪。

尽管在秦始皇统一六国之后，虽然战争结束了，但是秦朝的苛政严律，也使得百姓苦不堪言，后更是大兴土木，修建阿房宫和万里长城，劳民伤财，大肆征收劳役，以至于后来的陈胜吴广起义。

因为秦始皇的大量征收劳役，后面就有了孟姜女苦倒长城的传说，为了寻找自己的丈夫，不远千里来到长城边，结果自己的丈夫却累死在了这长城上，从侧面讽刺了秦始皇修建长城，强行征役的暴行。

女子在古代的地位十分低下，男尊女卑的封建思想十分严重，一般的女子都是足不出户的，还要遵从三从四德，以男人为主，女人更像是附属品。

三从四德便是：“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。四德是“妇德、妇言、妇容、妇功”，是中国古代女人的道德标准，也是男人的择偶标准。

即使女子遵守三从四德了，女子的地位也十分低下，男人还可以三妻四妾，有几个老婆也是常有的事，从古代帝王不难看出，后宫佳丽三千，有的可能一生都没有见过自己男人一面。

花木兰替父从军，花木兰的父亲在年迈的时候被要求征兵入伍，因为其父亲年老体弱，花木兰心疼父亲，便替父从军，花木兰为什么要女扮男装呢，还不是因为女子身份卑微，并且不可能让女人去打仗的，所以便穿的男装。

在古代大规模的战争，并不少见，因为国家领土、政权、地位，都是打出来的，凡是大规模的战争，少则十几万，多则上百万的军力较量，赢的是帝王，苦的还是百姓。

打仗归打仗，但是生理上的需求还是要解决的，在春秋时期，越国的越王勾践，想出了一个可行的办法。

勾践的卧薪尝胆，堪称能忍，被吴国俘虏后，忍气吞声，忍辱负重，后被放回越国，被放回越国的勾践，从政治上、经济上、军事上进行改革，让越国变得强大，为日后找吴国报仇，一雪前耻。

后来勾践大败吴国，那勾践是怎么管理军队的呢？总体来说就是两个字“女人”，女人成为了勾践军队提升的关键。

军队的战斗力取决于，军纪的严明，士兵的战斗素养，装备的优劣，勾践是如何运用的呢？

当时，在军营是严禁女人出现的，毕竟女人地位不同，而且参军的也都是男人，没有女人，且军队纪律严明，任何人都不可能带女人进来。

但是常年在外的将士，难免对家乡的妻儿十分想念，而且一堆男人聚在一起，你一言我一语的，大家都更想念家了。

常年在外，家都回不了，这种思想和需求，久而久之就会严重影响军队的战斗力和士气，都想着回家，哪有心思打仗呢。

勾践想到了这样一个办法，把全国的寡妇纳入军中，开设了名为“营妓”的场所，供士兵玩乐，慰藉将士，以此来解决将士们的情绪。

这样的方法帮助勾践，拉起了一支不一样的军队，取得了对吴的胜利。

勾践虽然这么做很不道德，但是女子在古代就是如此，她们没有选择的权利

勾践的这一制度，一直延续到西汉时期，汉武帝刘彻的军事目标是就是“灭胡”，也就是消灭匈奴，卫青、霍去病就是这一时期的大将军，汉武帝为了激励士兵和匈奴作战的士气，在军中开设“卒妻制”。

与勾践不同的是，汉武帝选择将犯罪的女性和被俘虏的女性，纳入“卒妻制”，后更将战败的王公贵族的妻女纳入其中。

这一制度确实从实质上解决了将士们的生理问题，而且战功越高，获得的奖励就越高，大大提升了将士们在战场奋力杀敌的能力。

有利也有弊，虽然“卒妻制”的建立，解决了众多将士的问题，但是也会使得将士在享乐中陶醉，降低军队的战斗力。

汉武帝刘彻则觉得，确实会有这方面的影响，但带来的利大于弊，更多的将士会因此提高忠诚度和作战能力，如果废除“卒妻制”，一定会令广大将士失望，又回到了最初的问题。

不仅仅只有解决生理上的需求，被纳入的女性还要能歌善舞，在精神上为将士们获得放松。

这一制度，直到明朝才被彻底废除，封建统治下的女性在古代的地位真的十分低下，她们的命运坎坷，没有自由，也不被尊重。

而到了现代社会，男女在各方面都是平等的关系，没有男尊女卑的说法了，并且国家还出台了相关法律来保护女性的权益。

总结来说，在古代，将士想妻子了，有四种解决办法

1. 就是上文所描述到的“营妓”和“卒妻制”，在军队中就可以得以解决。
2. 在打仗的间隙，放士兵几天的假，可以回家团聚，家远的可能不太行。
3. 在攻破敌军的城池时，对城中女性下手，在古代这样的做法确实不少，但是这种做法是会被谴责的，会遭天下百姓唾弃的。
4. 给远在家乡的妻子寄一封信，《春望》中提到的“烽火连三月，家书抵万金”，就是在外打仗的人，给家里寄的一封信。