华东游记（72）：江苏无锡，江阴悟空寺、凌统墓

华东游记（72）：江苏无锡，

江阴悟空寺、凌统墓

作者：文斌

江阴悟空寺和凌统墓，位于江阴市青阳镇东南方，和徐霞客镇相邻，实际上离我老家也就两三里地。小时候，只知道我们北边悟空村原来有悟空寺，后来毁于战火，只剩下一个塔基，所以我们叫这个地方塔基上。改革开放以后，重建了悟空寺，并对旁边的凌统墓也做了相应的修缮。

轰动一时的古悟空寺观音化身“泗州大圣”舍利子首次在江阴现世，中国佛教协会会长一诚大和尚盛赞此事为“国泰民安的吉兆”。“泗州大圣”舍利是此前在江阴青阳千年古塔的地宫内发掘出土的，舍利属于“泗州大圣”僧伽大师(又被尊为“狼山大圣”、“大圣菩萨”，也为通州狼山广教寺开山祖师）。大师为唐朝初年西域人，在佛教界被奉为观音菩萨化身，享有极高声誉。

经考证，江阴青阳镇悟空村原有古刹“悟空寺”，为“南朝四百八十寺”之一，始建于南朝梁代（502～557年）。隐士吴才笃信佛教，后舍宅建“招隐院”，北宋（980年）奉敕改作“悟空寺”。景德三年（1006年）建七级宝塔，名“华藏塔”，又称“悟空塔”。与江阴城内“兴国塔”誉称“澄江双塔”。当盛之时，寺舍连片，宝塔高耸，绿树成荫，僧侣众多，香火颇旺。悟空塔影旧为青阳八景之一。元末，寺毁塔存。明洪武13年（1380年）悟空寺重建，后隆庆年间（1562～1572年）及清嘉庆7年（1802年）两度重修。1929年，寺内设县立悟空乡村师范，后改设悟空小学，而华藏塔却于1924年倒塌。

江苏无锡，江阴悟空寺，修复前建筑

江苏无锡，江阴悟空寺老塔基

江苏无锡，江阴悟空寺，塔基考古现场

据出土时放置舍利瓷瓶的石函盖上之铭文，这些舍利是唐代高僧“泗州大僧”僧伽大师的真身舍利。僧伽大师（628～710年），自西域来我国传经，唐高宗龙朔初（661年前后），由西凉（今甘肃西部）到楚州（今江苏淮安市），隶名于山阳龙兴寺，后在泗州临淮县建普光王寺。中宗时（705～709年）迎入长安（今陕西西安），居荐福寺。李白曾有《僧伽歌》记述他们的交往。景龙三年（709年）去世，归葬临淮。后人在泗州为之建造泗州大圣宝塔，下藏真身，中塑僧伽像。北宋景德3年（1006年），常州太平兴国寺僧善聪、伏睹及江阴悟空寺僧应云等因参与泗州大圣宝塔募缘，放得众舍利，特制石函银瓶盛贮安藏于塔下，永充供养。

泗州大圣德行超卓，生前被尊为“观音菩萨”化身，自后一段时日，凡观音佛像均以其形象为模本。据传说，那时的观音一直系“男相”，唐代以后才阴差阳错变为“女相”。泗州塔及城于清康熙19年（公元1680年）为洪泽湖水所淹没，大圣真身则永沉湖底，故江阴出土的舍利实为大圣存世的唯一法身。

舍利这一奇异现象，实令现代人无法理解……。历代传说中，达摩祖师、宝志禅师和僧伽大师都被认为是观音大士在不同时期的化身。自2003年12月发现舍利子之后，重建华藏塔、悟空寺，与兴国塔、君山寺、赞园、十方庵等寺庙打造佛教文化旅游区。

凌统，字公绩，吴郡余杭人，出生永汉元年（189年），15岁时就出任孙权军中的别部司马，征伐江夏时，作为前锋，曾经与周瑜等在乌林将曹操打败。后升承烈都尉，沛国相，右都督，封荡寇中郎将，偏将军，人称“江表虎巨”（江表指长江以南地区），为三国时东吴名将。凌统一生征战无数，在征战合肥时，为救孙权，身受重伤，49岁时病故，深得孙权褒扬，后葬于悟空寺西，现墓基存有石柱两根，高高耸立。凌统亲贤接士，轻财重义，被史家誉为“有国士之风”。

凌统墓在江阴青阳东南方，该墓已只有二根石柱尚存，据传原有石人、石马和石碑，并列三个坟头四周有一圈河围着，现为一岗地。然而，凌氏汉代之前先祖，已无坟可寻，无墓可祭，实属遗憾，现经多年寻找，多方考证，华东凌氏宗亲会找到了三国时凌统的墓地，在今江苏省江阴市青阳镇悟空寺村。改革开放后，江阴地方政府和凌氏宗亲会已合力对凌统墓做了适当的修缮。凌统的墓怎么会葬在江阴呢？原来江阴市青阳镇悟空寺前身为招隐院，招隐院前身为孙权母亲吴国太寓所，凌统生为报吴王知遇之恩，选择长眠于吴国太寓所下首，以示九泉之下也要护卫吴国太，这是一种难得的感恩心理。另外，这一带也是凌统生前的征战、守护之地，埋葬此地亦表达他难以割舍的国土情结。