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文/大壮实验室

编辑/大壮实验室

古代对于死刑犯的酷刑种类繁多，但更为斩草除根以决后患的刑罚，就是诛连九族，对于古代那个在现在看来各方面都落后的古代，九族的人那么多怎么就能轻易被灭，在知道处决的人为什么不提前逃跑，古人真就那么遵守皇家律法？

诛九族可以殃及多少人

自秦代商鞅提议变法，就将“诛九族”这一罪罚列入秦国律法，也让当时还略显弱小的秦国，开始了法制治国的强硬手段，为秦王朝后来形成大一统国家奠定基础，那么诛九族，诛的又是哪九族。

据有关历史资料显示，在古代九族的包含尤为广泛，说法上也是存在不同，但更为统一且广为认可的是指，向上直达高王母，向下殃及贤孙、增贤孙一辈。

主要包括血亲中的父母亲、亲兄弟姐妹、结过婚的家庭男女双方，以及通过姻亲关系构成的家族血亲，只要是与罪人或是其伴侣，具有一定的血缘血亲关系，其相关血缘关系的上下三代内都将会受刑。

放到现在也就是常被念叨的七大姑八大姨、叔叔舅舅伯伯等，甚至家中的牲畜可能都难逃一死，这样的斩杀范围一方面可以让下令施刑者，或是动手施刑的侩子手，免受其后代或是血亲的报复，另一方面也是显示了统治者的杀伐权威。

但在古代真正意义上实施的也可以称之为诛三族，在施刑时并没有将九族范围之内的人进行全部的斩杀，而是也会将其家中年迈无力的老母、或是柔弱女子进行发配，有时为彰显君主仁德，也会有法外开恩的情况，但罪人之人确实必死无疑。

被斩之前为什么不跑

历史上的杨玄感是隋朝的开国大将，常为救民于水火而不惜自身犯险，为隋朝安定立下赫赫战功，但因古代帝王无不是敏感多疑的，于是怀疑杨玄感有功高震主起兵谋反之嫌，遂也就有疏远和不用之意。

但杨玄感一届武将哪有什么弯弯绕绕的心思，在意识到隋帝的猜忌，遂也决定先行起兵反抗，但终究是时运不济实力悬殊于战争中惨败，于荒野处饮恨自杀，当时隋帝更是震怒之下要诛其九族，杨玄感也成为历史上第一个被诛了九族的人。

虽然古时并没有身份证和摄像头这样的先进仪器，但古人也有古人的智慧所在，那么犯人得知诛九族罪名已然成立，为什么其家人也不选择逃跑？

究其原因也是有以下的一些：

古代信息传达不便利。即使在皇帝下诏对罪人实施诛九族的罪罚，但最先知道的也只是皇帝身边的人和罪人自己，自古能坐上皇帝之位的人，都会整顿身边耳目，留下来的都是值得信任的，像是通知家属等行为也是不会提前进行的。

对于罪人本身，在得知罪罚时大多也会处于一种身不由己，或是自顾不暇的状态，让本就消息传递全靠人嘴的古代，更是难以快速通知亲属，那么有可能消息到达的同时，执行皇帝命令的士兵也随之到达，是根本没有机会逃跑的。

古时的人们交通工具匮乏。在古代就算罪人身份实力可以手眼通天，消息第一时间传达至亲属，但古时人们远途之行基本上只有骑马或是马车出行，并没有其他切实可用的交通工具，纯靠人的脚力步行，可能也难以逃过骑兵的追捕。

古时的人们也有通关证明。在古代的城与城之间，并不如现在一样的方便且没有隔阂，古时的人们为了方便管理城中百姓与各城，农业以及经济的发展，都会在其之间设置城门，而城门的大门处，每天都会有24小时的士兵把守。

人们往来城市做生意或是走亲戚，都需要出具身份证明并进行登记出入缘由时间等，所以随意的通行或是跑路，在层层关卡之下也是难以实现的，有可能还没来得及出城，直接就被带到刑场之上了。

张贴画师手绘人像。虽然照相机等后近代文明产物在古代并不存在，但画家或是喜好画笔之人却不在少数，皇家更是不乏这类能人异士，其手中画笔可以将罪人及家属的相貌特征画的准确无误。

即使逃跑的人们有幸出城或是藏匿于城中，也都会被一些尊奉皇帝旨意，或是贪享皇帝赏银的好事之人，总会有被举报或是发现的风险，其在全国境内大范围的张贴，对于逃跑的人们来说，在外行动简直寸步难行。

逃跑被捉回可能会更惨。在古代皇帝的权威是无人能及的，众人之上万人敬仰，皇帝诏令不可不从，一旦有人反抗或是选择逃跑，驳了皇帝的面子那么这个人往往都没有好下场，如果能力不济被重新逮捕，那么也将可能被处以极刑。

为什么没有诛十族

其实在古代也是有过诛十族的一个说法，据历史记载，明朝明成祖继位时期，有位名唤方孝孺的刚烈之人，坚持认为明成祖朱棣是谋权篡位，不配皇帝之位，即使明成祖认其才华，善用方孝孺并命其起草诏书，他也是宁死不从施以辱骂。

赫然在诏书上辱骂明成祖“燕贼篡位”，皇帝权力谁人置喙？明成祖也是甚为恼怒，下令诛其九族以儆效尤，谁知方孝孺也是一极为叛逆之人，大言不惭的告诉明成祖“即使诛我十族又将怎样？”此言论一出，更是在挑战明成祖的底线。

于是朱棣就名人连同方孝孺的学生一并诛杀处死，共计约873人，更是连累与其相关的数以千人被流放与发配充军，这放在现代可能就是，一个罪犯发了条微薄，你手滑点了个赞，然后你就被划归其十族之内，需要被一同处死。

这种罪罚该有多大仇多大的怨，可想当时方孝孺有多么令明成祖震怒了，当然这样的罪罚有违天道泯灭人权，也是不够贤德的一种做法，在后来也是渐渐没有了殃及路人的罪罚范围。

古代还有哪些可怕罪罚

在古代人们并没有什么科学理论的概念，更多的都是信奉神鬼或是夜观天象，以此方法来断国家以及人的兴衰历程，在大约公元前221年的秦三十六年间，一颗天降陨石，搅乱了刚刚建立大一统王朝的秦朝大局。

在这颗所谓陨石之上，刻有“始皇帝死而地分”的清晰文字，当始皇帝得知此事更是怒火攻心，命人彻查此事，并在还没有人认罪与查明真相的情况下，将周围的居民全抓起来统一处死，并用滔天的大火将这块石头烧毁。

这种做法在当时并没有准确的命名，但不分青红皂白的烧杀无辜百姓以此祭天的行为，也属实凶恶且残忍，这种屠村之举也是与“诛九族”有过之而无不及。

明朝“瓜蔓抄”，这也是类似“诛九族”的刑罚范围，在明成祖继位之初，民间朝堂之上都是一片反对之声，认为不合理数且有违天道，是谋取了别人的位子是不道德的行为，于是朱棣就以发出言论的人为中心，其街坊邻居全部株连。

将景清也就是建文帝老臣所在的区域村庄，全部消灭致使当地瞬间化作一座无人的鬼村，并顺藤摸瓜的将一切与这件事情相关的人全部斩杀，其行为也在后市清乾隆时期被书写为：“尤英卓，景与铁，瓜蔓抄，忍酷灭。”

当然这些光是刑罚，就已经牵连甚广，之后出现刑罚的极端酷刑，更是让古人难以忍受，像是最为知名的凌迟，就光听名字和处决方式，都够人们听之腿软。

后还又创造的黥刑、黥面，就更加让人一辈子难以见人，在罪人的脸部明显部位刻字，就是在向世人宣告其罪行，世代留存印记。

还有名字好听，但手段残忍的“点天灯”刑罚，将活人绑于木桩点火燃烧，让罪人也可能不是罪人的人受以及刑，以此达到某种目的。

即使在现在看来较为落后且残忍的刑罚，在那个古时却是皇帝及管理层面人们的重要手段，因为有了这些才将其权力牢牢握于手中，是古人统治者的无奈之举，也是古代家族人们的不可避免。

随着时代变迁，以及世界各国的繁荣发展，古代的那些无人道的刑罚，已然渐渐消失，但时代有时代的可怕与无奈，现在的人们也逃不过身份的查验和摄像的追踪，而古代的人们选择不跑，更多的是审时度势，也是其时代的无可奈何。