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文 |泰西太腻

编辑 |泰西太腻

前言

在宋朝以前，棉被还未在中原地区普及，当时的底层百姓面对的寒冷远超今人想象，杜甫的诗句“布衾多年冷似铁”形象地描绘了他们的处境。

在零下几十度的严寒中，没有棉被的古人究竟是如何瑟瑟度过漫漫长夜的呢？他们又使用了哪些古老的御寒方法呢？

宋朝之前棉花还没被推广

在宋朝之前，棉花的推广应用还十分有限，大部分普通人还无法享受到棉织品带来的温暖，其实早在公元前5000年，棉花就已经出现在古印度河流域文明，我国云南、广西等地也在2000多年前开始采纳棉纤维作为纺织原料。

只是由于当时纺织技术比较落后，很难实现大规模应用，在南北朝时，棉花从南洋地区正式输入中原，但许多人还是将其视为观赏植物，没有意识到其实用价值。

到了唐代，唐军灭了产棉的西北高昌地区，一定程度推动了棉花技术向中原地区传播，宋元时期，中原已有一些地方开始种植棉花，但真正实现全国范围内的大规模种植与应用，还要到明初朱元璋年代才得以实现。

尽管在宋元时棉花已经不是罕见物品，但能大量使用棉布的还只有皇亲国戚与豪门大族，平民百姓大多还是穿麻布衣服，当时琼州(今海南)已经成为手工业中心，但主要还集中在当地，未能推广到中原地区。

在1978年，福建博物馆考古专家在武夷山洞穴发现了可追溯到3000年前的棉布残片，这说明棉花传入中国可能已有千年历史，但从传入到应用，中间还有很长过程。

之所以棉花应用推广缓慢，一方面是交通不便使内地人无法接触，另一方面是内地人以麻、葛、蚕丝等材料织布已久，没有利用棉花的积极性。

直到宋代，才开始有规模地重视棉花种植推广，如黄道婆将所学棉纺织技术无偿传授乡亲，改良纺织机，推动种植，对行业发展起到重要作用。

所以在宋朝之前，棉花的应用还相对有限，大多数普通人仍以麻、葛等植物材料织就的布料御寒，棉织品直到宋元后期才逐步走入普通百姓的生活，成为保暖的重要选择。

那么在宋朝之前，古人们又是如何渡过寒冷的冬天的呢？

用花椒泥涂墙、火墙取暖

古人非常重视室内的取暖，尤其是达官显贵和帝王们，他们对取暖下了不少功夫，花椒泥涂墙是古代取暖的一大特色，花椒性温，具有驱寒保暖的功效，古人将花椒捣碎调入泥土，涂抹在墙壁上，这样可以形成保温层。

这种取暖方法比较奢侈，用量大得惊人，据说汉代未央宫中的椒房殿就是这样建造的，以花椒泥涂满墙面，西晋首富石崇也曾效仿这种做法，不惜重金在宅邸墙壁上涂抹花椒泥。

汉代的椒房殿是皇后和妃嫔居住的地方，以花椒涂墙而得名，根据史料记载，当时的工匠会将花椒花瓣收集起来研磨成粉末，然后掺入泥土调制涂料。

涂抹在墙壁上后，不仅具有保暖功效，还能散发阵阵花椒香气，异常温馨，每当皇帝宠爱某位妃嫔时，就会赐其入住椒房殿，所以“椒房之宠”也成为了后宫受宠的象征。

在南北朝时期，富豪们也开始仿效皇室，在自己宅邸中设计椒房，据《世说新语》记载，西晋的首富石崇就曾“以椒为泥涂室”，追求极尽奢华的享受，他的椒房内墙壁涂抹花椒泥，地上铺着西域进贡的厚毛毯，还使用大雁羽毛制成软帘，与皇室椒房相比一点不逊色。

除了花椒泥涂墙，另一种常见的取暖手段是火墙，也称“空心火墙”，它的原理是在墙体里面铺设空心的烟道，墙外设有添火口，用来燃烧木炭等燃料。

燃烧产生的热量通过烟道输送到墙体，对室内形成供暖效果，考古发现，秦汉时期的宫殿建筑就开始使用这种结构，但是早期的火墙技术不够成熟，存在一些缺陷，后来经过改良才逐渐完善。

火墙的设计要点在于墙体空心且隔热，墙内要有贯通的烟道，外部墙基预留出气孔，内外结合形成热循环系统，秦汉时期的火墙仅有简易的烟道，且多在室内生火，存在热量不均和易中毒的问题。

到了魏晋南北朝时期，火墙技术日趋成熟，不仅应用了筒瓦管以优化烟道结构，还将燃料改为室外的专门火炉，这样既防止了中毒，又使得热量輸送更加充分，这种经过改良的火墙为古代宫殿提供了比较稳定有效的取暖手段。

烧炭取暖

木炭是古代普通百姓最主要的取暖方式，但木材资源有限，制作木炭需要付出巨大努力，对穷人来说木炭是奢侈品，像卖炭翁这样的穷人，只能在严寒中制作木炭勉强谋生，盼天寒以便售炭，但收入仍远远不够，平民百姓大多只能裹着破旧衣物挨冻。

而富人和皇室则使用更高级的瑞炭取暖，穷人取暖要靠谋生之道，富人取暖则有奢侈之选，木炭和瑞炭标志着古代不同阶层在取暖方式上的差异，一个是勉力维生，一个安享温暖。

除了燃料不同，取暖设施也有差别，普通百姓只能依靠简陋的冷暖凳、土炕等，而皇宫不仅有专门的取暖宫殿，还用空心夹墙中的火炕供暖。穷人被迫忍受严寒的煎熬，而富人们则尽享温暖舒适。

皇宫中的取暖设施更是豪华非凡，据史书记载，西凉国曾进贡一种名为“瑞炭”的上品木炭给皇室使用=，这种木炭质地坚硬，色泽青黑，可续航达十日之久，散发的热气让人无法靠近，皇室会用这种瑞炭烧于银质炉中，取暖效果令人叹为观止。

而普通百姓家中哪有这样的奢侈取暖方式，他们只能靠简陋的火盆、破旧的衣被挨过漫长寒冬，据史书记载，贫苦之家“短褐不掩形，炀灶口”。

在古代社会，能否御寒成了区分贫富的重要标志。富豪权贵可以不受严寒困扰，穷苦人家则只能依靠有限的取暖手段勉力支撑。

皮草过冬

在古代，皮草也是贵族们过冬的首选，如《周礼》记载天子祭天穿戴黑狐裘，以彰显朴素和诚意、《晏子春秋》提到一件白狐裘价值千金，这些稀有的动物皮毛不仅保暖好看，更展现了身份地位。

而对于普通百姓来说，皮草裘衣太过奢侈，他们大多穿的是麻布衣裳，外罩一件羊毛制成的粗制札衣，《淮南子》描写穷人冬天就裹上一件短褐羊裘，这已经是十分珍贵的保暖之物，但仍显单薄简陋。

到了唐宋时期，一些贫困士人选择穿纸衣，他们用坚韧的楮皮纸制作衣裳，这种纸衣牢固透气又便宜，当明代棉花推广后，才逐渐由棉袍取代。

古代也有“暖手宝”

古代的人们在严冬也知道如何取暖，他们发明了各种小巧精致又实用的取暖器具，其中最典型的要数手炉、脚炉了。

手炉通常呈椭圆形，以铜制成，里面放入木炭供取暖，为了防止烫手，多在外面加一层漂亮的包裹或罩子，这样就可以轻松拿在手里取暖了。

据记载，最早的手炉出现在汉代，当时的手炉以青铜或白铜制成，呈椭圆形，中间空心可以放入木炭，为了防止烫伤手，手炉外面往往套上漂亮的绢布保护套。

贵族阶级的手炉打造特别考究，外形饰以花纹，不同的花纹代表不同的身份，寻常百姓使用的手炉就简单很多，但也极富实用性，在严冬，人们可以揣着手炉取暖，非常方便。

到了唐代，手炉得到进一步发展。唐代手炉通常选用铜制作，中间空心可放火种，外面加漂亮的罩子，手炉两端有提手，可以像提篮一样轻松拿取。袖口宽大的唐装可以轻松将手炉放入袖中，既取暖又时尚，达官贵人的手炉打造更为考究，琢磨有致，富丽堂皇。

脚炉比手炉要大上不少，能暖人的双脚，在古代没有地暖的年代，脚炉对于御寒尤为重要，脚炉呈方形，以木头或铜制成，内部中空可放热炭，或者也可以装热水取暖。

平民百姓家里往往在床底下放一个大脚炉，足以温暖全家老小，达官贵人的脚炉更大更精美，外表雕刻绚烂。

结语

随着时代的发展，我们在冬季时已经有了许多实用且更有效的御寒的工具，所以现代文明所带来的进步，可以说我们真的过上了幸福的生活。

不过古人的智慧还是很令人钦佩，在那个时代还能研究出许多抗寒的工具。