散记：毕摩：大凉山的神秘 作者 郭宪伟

毕摩诵经司祭（来自网络）

毕摩：大凉山的神秘

文/图：郭宪伟

西昌采风任务结束后，紧接着我们前往美姑县。

美姑县在凉山彝族自治州东部，距西昌170公里，地处大凉山腹地，据说因此地美女多而名称“美姑”，彝族占总人口的98%，几乎是清一色的彝人，在川滇黔彝区是绝无仅有的。

西昌虽为凉山州州府，是一座傍山倚湖的美丽城市，然与冕宁一样，除了火把广场外，并无民族元素，民族风情可言，仍令人沮丧。当地文化部门的同行告诉我，美姑县是保留彝族元素最多的县，尤其“毕摩”，是彝族文化的代表。

于是对美姑之行便充满期待。

这天，车在横断山脉巨大的褶皱里忽上忽下云里雾里蜿蜒4个多小时后，终于到达美姑县城。

县城在大山的山坳里，海拔2000多米，面积不大。城市沿坡而建，规划局促，街道老旧，房舍新旧错杂，现代化城市的风貌在这里展现得不甚明显。也难怪，这里曾经是国家级贫困县，2020年11月才退出贫困县序列。虽如此，然城中不时闪现的著彝族服装的人和彝族建筑符号，令我眼前一亮：终于看到了一抹彝族色彩了。尤其是在县文化馆参观了彝族文化的展览后，更觉来此采风应是不虚。

果然，第二天，县文化馆一个彝族民俗专家（彝族人）带我们去山里寻访神秘的“毕摩”。

出县城至山腰，专家示意停车，随即上来一个身披“察耳瓦”（羊披毡），里穿“义诺”服饰（俗称“大裤脚”），黑布裹就的包头右上端伸出一长锥形的髻，尖上吊一束须线（彝语称“兹体”，又称“英雄髻”），面呈古铜色，亲切里透着友善，沧桑里显出坚韧。

我眼前一亮：毕摩？

专家答，正是，正是，他是今天来表演的其中一个。

顿时车内立增一丝神秘感。

我在事前做了点功课，对毕摩略知皮毛：

“毕摩”是彝族语，意思是“诵唱经文的大师”，是彝族宗教的祭司，是沟通人鬼神的中介，也是彝族的大学问家，更是彝族文化的传播者。

毕摩神通广大，学识渊博，主要宗教职能有主持祭祖安灵、禳灾疗疾、卜筮择日等仪式；文化职能是整理、规范、传授彝族文字，撰抄宗教、哲学、历史、天文、医药、礼俗等，可以说是集彝族文化大成者。彝族至今使用的瑰宝——彝文，传说就是毕摩创造的。

专家介绍说，毕摩在彝族人中地位非常神圣：任何一个头戴神笠，手持神扇，身背经囊，肩挎神签筒，并能背诵毕摩谱系的毕摩，都能在彝区任何村寨，任何家庭作法行毕，谁也不得干涉阻碍，如有干扰、伤害毕摩的事，要依彝规重处的。

听此一说，我禁不住对车内这位毕摩肃然起敬。

您好，彝族半人半神的智者。

有意思的是，汉族的巫文化早已随着时代发展而基本消亡了，彝族还顽强地保留了这一古老的文化，美姑甚至号称“毕摩文化之乡”。不得不说，这是华夏文明之幸！

一个多小时后，车爬上大山中的一个山坳里，停在一农家前。四个和先前毕摩著一模一样服饰的人迎出，其中一个是这家的主人，介绍说另外三个是其他地方来的毕摩。我们一行在五个毕摩的恭迎下，鱼贯进入主人家。

从小院进入正房，瞬间便震住了：纯粹的彝族木质榫卯结构的房舍宽敞明亮，门楣窗棂雕琢细腻，阔大堂屋两侧是五间簾子遮住的神秘卧榻，墙上挂着神笠、神扇、神签筒和经囊等法器（不知为何，当天并未使用），右侧地上三块耳石拱卫的火塘，火焰正在欢乐地燃烧，烟雾随着气流从房顶洞口飘出，似乎是与上天沟通的云梯。众多彝族元素、文化符号都呈现在我们眼前，令人惊喜过望。

稍事休息，两个毕摩开始诵经表演。只见他俩端着酒碗，一边喝一边唱，一边踱着神秘的步履，缓慢地转动着，表情宁静安详，气氛庄严肃穆。听不懂彝文的我们静静地虔诚地观看，默默地费劲地揣摩其中的真意。

诵经毕，交换场地到屋外坝子上，五个毕摩一字儿排开，开始唱经，没有动作，只有歌声。声音浑厚质朴，低沉神秘，曲调流畅，简单易记，一咏三叹，回旋反复。我们虽听不懂歌词，但仍然从曲调中感悟到些许幽灵般的恍惚，穆然中的莫测。曲调中至少有两个声部出现，音色平衡和谐，令我们大为惊异。据说毕摩诵经分说、唱两种形式，仅唱腔就有20多种，调式随仪式场合和经书内容而变化，博大精深，神秘难测。

接下来是铠甲舞表演。一人持长矛，一人持长刽，另两人辅助，一边唱一边舞动剑矛，劈刺踏步向前，动作缓慢，简洁有力。随着一声唱经结束，二人将矛剑狠狠掷向远处。

我感觉他们的表演，似乎有所保留，比如铠甲舞舞蹈语汇过于简单，肢体律动不强，舞蹈元素太少。带队的车女士是舞蹈专家，告诉我，毕摩只诵经不跳舞，跳舞是“苏尼”（巫师）的职能，苏尼作法事时手持羊皮鼓和法铃，跳起来极具彝族舞蹈色彩，是彝族舞蹈源头之一。

时值中午，主人热情邀请我们进屋用餐。漆盆中摆满坨坨肉、酸菜豆腐、蒸洋芋、荞麦粑粑等食物，其中坨坨肉，是主人杀了一只三四十斤重的小乳猪做成的。专家告诉我们，这是彝家招待贵客的最高礼仪。临走时主人非要将猪头送与我们，说这也是礼仪中的一个重要内容，不容推辞。又一次令我们惊喜诚惶。

大凉山中神秘的毕摩，是彝族文化的重要部分和坚定守护者，被世代彝族人所敬仰，成为彝族社会中超越阶层，超越家支，贯通古今的一个神秘群体，也是当今非遗传承的一个特殊的活化石。

在万山丛中，我终是看到民族文化多样性的根基了，尽管毕摩们今天仅仅只给我们展现了一点点“彝族文化”的皮毛。

（凉山彝族舞蹈采风之五）

——2023.10.12于西昌邛海

作者：郭宪伟 中国作家协会会员 ，文化学者。