「历史文化」新皂镇：古蜀金牛道上的重要驿站

新皂镇

古蜀金牛道上的重要驿站

古蜀道中的金牛道从广元绵延到绵阳梓潼后，经魏城、过仙海，抵达富乐山下，过芙蓉溪后到绵阳城区，再经饮马渡向南穿过御营坝，走黄土梁到石桥铺、皂角铺，经新铺到罗江金山铺，过白马关到德阳后抵达成都。这条通达巴蜀的道路带动了沿途的经济发展，也产生了厚重的文化与历史传说。

金牛道（图片来源：剑门关文学）

蜀道上著名的两座牌坊

从绵阳城区到新铺双牌坊的距离并不远，沿导航从飞云大道直行到003乡道上，随后10来分钟车程就到了新皂镇邱家庙村。在指示牌和当地村民指引下，沿石梯而上，瞬间就能看到被山梁树木掩映的新铺牌坊。与这座牌坊相隔200多米处，还矗立着另一座石牌坊。

新铺石牌坊

牌坊的设立主要是用来表彰忠孝节义之人，彰显传统美德或时代价值取向等。从功能来说，又分为功德牌坊、贞节牌坊及为科举高官立的牌坊等。据统计，明朝的牌坊以科举和高官牌坊居多，清朝则以贞节孝义牌坊为主。从绵阳现存牌坊看，以清朝的贞节孝义牌坊居多，新铺的这两座石牌坊便是如此。

据了解，两座牌坊源于一家两位年轻丧夫的女性，因对家庭不离不弃、对家人孝老爱亲的优秀品质而建。她们中，一位是祖母、一位是孙媳。

当地人称，绵阳市高新区磨家镇境内北坊为一道坊，即唐陈氏节孝坊，建于清道光二十六年（1846)。绵阳市涪城区新皂镇境内南坊为二道坊，即唐曾氏节孝坊，建于清同治七年（1868)，也就是这座石牌坊。据说，唐陈氏26岁丧夫，矢志侍奉翁姑，不愧孝妇、贤母，守节孝到83岁去世。唐曾氏22岁寡居，守节30年而冰霜不渝，成就了一门双节，为当地人尊礼尽孝做出了表率。

2012年12月，这两座牌坊同时被列为四川省文物保护单位。

牌坊下的石板道，依稀可见古蜀金牛道的印迹

新皂地名源于“两铺合一”

历经百年风雨，两座石牌坊在千年古道上并列遥望，在日月星辰里诉说着一段忠孝节义的故事。牌坊修建在古道上，也是为了让更多来往的人了解并瞻仰、学习。

新皂镇旧为钟阳镇，志书记载，在州西南30里，即今皂角铺，为通省入京大路。作为蜀道必经之地，新皂镇见证了太多历史，新皂得名也因为蜀道。

“皂角铺”是千年古蜀道上的重要驿站，因驿站内一棵高大的皂角树而得名。民国版《绵阳县志》载：治西南三十里皂角铺，清中叶（1750年左右），州牧费元龙题坊，有“钟阳古镇”四字。“新铺”旧址位于今新皂镇邱家庙村的新铺山梁上，其设立和商铺的兴起晚于附近的皂角铺，因此得名“新铺”。

抗日战争时期，为适应征调、后方秩序稳定及战争动员等工作需要，绵阳县政府把千年古驿道上的两个驿铺“新铺”“皂角铺”各取一个首字，命名为“新皂”，新皂地名由此而来。

《绵州驿道考》详细记录了蜀道在绵州的路线及变迁。作为蜀道上的驿站，长期以来，新铺和皂角铺发挥着重要作用。但新铺要比皂角铺级别低，为腰站，目的主要是节省马力，使驿站运转更加科学，以降低运营成本。

绵阳是蜀道的重要节点

在一百多年的漫长历史中，北上出川主要走金牛古道。作为秦汉时期的官道，金牛古道等同于现在的高速公路，绵阳是这条古道上重要的节点。

千百年来，中原和巴蜀之间空间距离未变，但随着朝代更替以及自然环境影响，古蜀道不断发生改变，其中变动最大的便是20世纪30年代修建的川陕公路（108国道）。这条路大部分地段和古蜀道重合，原有的石板路被水泥路替代，致使古路遗址越来越少。

虽然绵阳现在的主城区已看不到古蜀道印记，但还是能从保留下来的地名窥见当年的历史，如皂角铺、石桥铺、抗香铺等等。铺，是古代驿政的基本单位，按清代一般的标准，每十里设一铺，绵阳设置了很多铺，也从侧面佐证了绵阳在蜀道上的重要地位。

特别提示

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来源：四川省地方志工作办公室

供稿：绵阳市涪城区地方志办公室