桂林千年古榕见证千年古镇的昔日繁荣

　　枝条垂下的千年古榕。 记者刘菁 摄

　　在平乐县南部有一个榕津村，据说其名由来与当地古老的榕树和地理位置密切相关。这是怎么一回事呢？9月5日，记者带着疑问来到榕津村一探究竟。
　　从平乐县城驱车约30分钟，就到达了榕津村。放眼望去，就能看见几株需十多人才能合抱的古榕树。古榕树虬枝凌空，扎入码头的古井旁，形成一道“天然拱门”，让人感觉进入了一道“城门”。古榕枝繁叶茂，遮住烈日，带来一片阴凉，村里老人们聚集在树下乘凉、聊天，十分惬意。细细聆听，有水流过的声音，榕津村东、南、北三面被一条榕津河环绕着。据了解，榕津村原为一片榕树林，当地居民临津而居，故称“榕津”，榕即榕树，津即渡口，顾名思义，这便是榕津村名的由来。
　　据了解，榕津古镇始建于宋绍兴元年，距今已有近千年历史，这里的古榕被誉为“华夏第一榕”。“光是上百年的古榕就有十棵，最古老的有1050年树龄，有一棵奇特的还‘骑’在别人家墙上。”村民古保平大哥向记者介绍。村里古榕均有“名字”，如红秀、财秀、连秀、福秀……均以其寓意命名，譬如红秀，就是被赋予了求得美好姻缘的寓意。
　　走进古镇，三纵两横的街道，把居民居住的区域划分成六大块。主街由北向南，直通榕津河码头。主街内建有4座闸门，其他各小巷共有闸门5道，街道布局在元代大体就形成了。古镇街道蜿蜒，长街深巷，店铺夹着古道相对而建，据了解，700米的古街上有各类商铺200余家，仅卖盐的店铺就达150余家。
　　榕津村地处漓江的两条支流榕津河和沙江河的交汇处，故而有“两河一渡三上岸，十榕八桂九井十三塘”的说法。
　　据史料记载，榕津村曾是古代交通要点，往北可达桂林，船只过茶江、入桂江，可直达梧州和广州出海口，所以此处商贾云集，成了南北商品的集散地，形成了一个繁荣的码头。当地居民以做小商品、盐、山货生意和搬运、摆渡等为生，于是出现了“义渡”，即不用付钱便可免费乘船过河的渡口，为来往行人服务，这就是“一渡”。
　　为方便往来船只停泊靠岸、装卸货物，榕津人在街头修建了一座长达100余米的石坝——头家坝。为使枯水期不影响船行船泊，又修筑了二家坝，并在龙益寺附近修筑了第三道水坝，榕津便有了“三上岸”的奇观。这些水坝集灌溉、榨油、舂米为一体，给榕津人带来不少生活上的实惠和方便。由于修筑了水坝，抬高了地下水位，使得环绕榕津周围的凹地也成了许多的水塘，也就是之前提到的“十三塘”。由于临河建村，吃水也十分方便，古有“九井”，最出名的还是要属“长寿井”。
　　由于榕津商贸发达，南来北往的各种文化便在此汇集，人文活动也精彩纷呈。据传，至明朝洪武年间，榕津圩内及周围有龙益寺、粤东会馆、湖南会馆、江西会馆、鬼龙庙、朝水庙、赵公庙、铁扇公主庙、火神庙等。在众多的古文化建筑物中，还要属粤东会馆最宏大、气派，也是目前保存得最完好的会馆。会馆门口两个大石柱相当醒目，会馆内部有大小厅堂40多个，其中最为壮观的是妈祖祠堂。这座明清建筑占地1000多平方米，建筑面积达800平方米。内设雨亭、画廊、天井等，建筑鳞次栉比，错落有致，雕梁画栋，工艺精湛。走进堂内，那栩栩如生的妈祖像，有着济世扶危的慈容。
　　这些会馆、庙宇因各自文化底蕴不同，祭拜各有其师，便形成了各种各样的庙会。庙会期间，各种文娱活动形式多样，而唱戏最受推崇。于是，造就了榕津人爱听戏也爱唱戏的习惯，至今在村里还保留着一面号称“广西第一锣”的古铜锣。据了解，在桂北地区拥有戏台的村落并不多，而榕津村却拥有两座戏台，且均有几百年的历史，并沿用至今。一处在村北口，为敞开式，虽无座位，却可供上千人同时观看演出，掩映在古榕下的戏台有着精致的石刻、镂空的飞檐和栩栩如生的雕花。另一处在粤东会馆的街对面，为封闭式，有座位，可容数百人，在此演出，演员、观众均可免除日晒雨淋之苦。
　　榕津村地名承载着当地深厚的历史文化底蕴，体现了人文生活与自然环境的和谐共生，彰显出人与自然之间的紧密联系。昔日的渡口、河岸、商铺虽不再沿用，但在遗迹中仍可以感受到历史的变迁。

来源:桂林日报