文 | 编辑：栗子

前言：父母是家庭的树干，孩子们是树枝树叶。当树干倒下，枝叶若不紧密相连，整棵树就会枯萎。

兄弟姐妹之间的关系，也犹如树上的枝叶。父母在时，我们在他们的联系下有了关系，父母不在时，一些人的表面关系袒露在风雨中，影响了彼此之间的关系，

著名作家莫言提出的“三七定律”，为我们保持手足之情提供了智慧的指引。那么“三七定律”到底是什么？

三分沟通，七分包容

人与人之间的感情犹如一束小花，在两人的细心呵护和浇灌下才能慢慢茁壮成长，夫妻，兄弟姐妹、同学之间都需要学会用沟通化解矛盾，进而培养感情。

晚清时期，曾国藩和弟弟曾国荃一同剿灭太平天国，立下汗马功劳。曾国藩始终谦卑做人，但曾国荃却逐渐变得傲慢起来。

曾国藩意识到弟弟性格上的变化，便通过家书劝说弟弟改变自己，并引用自己在考秀才和九江兵败中的教训，启发弟弟应当坚忍面对人生。

兄弟之间理念不合，曾国藩没有与弟弟翻脸大吵，而是耐心地用沟通化解矛盾。

同样，夫妻之间也需要学会沟通。

网上看到一个案例，只是因为丈夫忘记给车加油，仅仅是一件很小的事，两个人的小争吵引起了大矛盾，没有沟通，也不给对方解释原因，最后闹到离婚的地步。

还有一对夫妇，丈夫为了挣更多钱拼命工作，从不理会妻子的感受，妻子觉得自己被冷落了。

原来，丈夫拼命工作只是为了让妻子过上更好的生活。两者之间缺乏沟通，才出现这些不必要的误会。

当问题出现时，多沟通非常重要。但即使沟通之后，仍有分歧怎么办？这时就需要学会包容。

有一位女士投资失败损失了10万元积蓄，悲痛欲绝地打电话告诉丈夫。丈夫没有一句责备，只是持续安慰她钱没了可以重新赚回来。一个家庭，包容心越大，感情就越牢固。

《菜根谭》说得好，“滋味浓处，减三分让人尝”，在争执白热化时让三分，给对方一个台阶，这样才能化干戈为玉帛。

所以，在家庭关系中既要学会沟通，又要学会包容。沟通可以化解误会，包容可以培养感情。

用三分沟通化解矛盾，七分包容培养感情，家人之间的感情就能如滴水之石，被慢慢润湿，日久天长。

无论遇到多大的困难和误会，只要坚持沟通与包容，一家人的感情都能长久地融洽下去。

三分建议，七分尊重

幸福的家庭需要亲密，却也需要距离。保持适当距离，既能满足家人的独立需求，又能促进彼此间的真诚沟通。“两不误”才是和睦相处的良方。

《家庭关系研究报告》显示，留出约70%的独立时间，只在其余30%的时间与家人互动，这种“三七定律”有助于维系融洽的家庭关系。因为，每个人都有自己的生活节奏，过多的交集容易引发不必要的磨合。

张德芬就是一个例子。她的母亲过分干预她的婚姻大事，这反而让两人产生了隔阂。“我非常恨她”，张德芬这样说道。最终，第一段婚姻以失败告终，她与母亲的关系陷入低谷。

其实，适当的距离更能体现家人对家人的尊重。因为每个人都有自己的困难和快乐，都需要个人空间。所以，海灵格强调，好的家庭必须要有界限感，彼此保持一定距离。

当然，距离不能过远。兄弟姐妹间的相助，也需要适当的亲密。

苏轼被贬黄州时，弟弟苏辙不图回报，只求让兄长避祸。苏辙也因此被罢官，但他并不怨恨，只盼望自己再次当官，也能减轻苏轼的难处。

一个和睦的大家庭，就像两只紧握的手。将福分放在左手或右手，对整体而言没有区别。只要两手合力，力量就可增强一倍，也更能驱散祸患。

所以，适当距离之外，还需适当亲密。偶尔一起用餐、散步、闲聊，都有助于家人间的温暖理解。海纳百川，有容乃大。留出独立空间，也体现了宽容大度。

“三七定律”恰到好处地平衡了疏离与亲近。它既满足了每个人的独立需求，又建立了深厚的感情纽带。这对缓解家庭矛盾，维系美满关系，可以说是一剂良方。

但是，我们也要注意区分“适当距离”和“过度疏离”。

有的青年人整天躲在房间，很少与父母交流，这就体现了一种不健康的隔阂。父母需要理解子女需要独立空间，但子女也要学会主动沟通，而不是长期回避。

另一方面，父母对子女的关心如果变成了束缚，也会适得其反，张德芬就深有体会。

她原本对文学充满热情，却被父母强制填报了工商管理专业，这直接导致她在大学时期的不快乐。父母固然出于好意，但过分决定子女的前途，也会造成反感。

那么，孩子该如何表达自己的想法，又不伤害父母呢？心理学家建议采取“三分建议，七分尊重”的原则。

即使观点不同，也用温和耐心的态度来沟通，而不是强势对抗。子女理应尊重父母，但父母也需要学会倾听子女的真实想法。

每个家庭情况不同，不可生搬硬套。但其中的道理却值得我们采纳：适当距离，体现尊重，适当亲密，传递温暖。

在家人关系中找到平衡，才是和谐家庭的真谛。健康的家庭，需要温暖又需要空间，需要理解又需要界限。只有和而不同，才能维系长久的亲情。

三分爱己，七分付出

家人之间，三分爱己，七分爱人，才能维系长久的亲情。太过牺牲自我，不仅对自己不公平，也容易被别人利用，而过分自私自利，又会伤害家人，损害手足之情。

苏轼和苏洵兄弟就是典型的例子。父亲苏洵去世后，苏轼和弟弟苏洵一起过着简朴的生活，把父亲欠下的债务都还清了。

他们并没有为了父亲在京城留下的房产争吵，因为自己的工作主要在外地。兄弟二人始终保持诚信为本的家风，树立了好的社会形象。

与之形成对比的是赵丽和弟弟赵泰。赵丽为了帮弟弟结婚，不惜背着丈夫把自己的房产送给弟弟。

这种牺牲自我的举动不但伤害了丈夫，还被弟弟理所当然地接受，最终导致了夫妻关系破裂。赵丽错误地把全部精力放在弟弟身上，结果收获弟弟的不知感恩。

兄弟姐妹之间，三分自爱，七分奉献，既不至于牺牲自我，也能体现对亲人的关爱，这样才能培养一种健康而持久的手足之情。

金钱固然重要，但不应成为测量感情的唯一标准。只要彼此用诚信和理性对待金钱，就不会因此伤了骨肉亲情。

然而，在现实生活中，我们常常看到，兄弟姐妹之间的感情往往会被金钱问题所破坏。

父母过世后，兄弟姐妹为了争夺遗产，反目成仇的案例屡见不鲜。或者，有的兄弟姐妹总是无理取闹，不断向手足要钱财帮助，长此以往，也会让手足关系变得紧张。

其实，这些问题的根源在于彼此间缺乏诚信与理性。兄弟姐妹之间，更需要互相理解、互相关爱。

生活中的困难，可以商量着一起想办法，遇到不测之事，也应互相扶持。而非总想着从对方那里获得好处，将手足当做取之不尽的财富。

兄弟姐妹间最宝贵的不是金钱，而是相互理解与扶持的真情。

我们应当用广阔的胸怀去对待手足，即使对方做得不尽人意，也要多包含和宽恕。要相信血浓于水这层亲情，终究可以战胜一切艰难险阻。

笔者认为

亲情是生命中最宝贵的礼物。我们应该珍惜现在和家人在一起的每一刻，尽我们所能去维系这份感情。

但是，亲人之间的关系也并非永远和睦如初。当青春不再，亲人之间或许也会渐行渐远。

所以，我们该何去何从呢？是要强求维系，还是任其自然？这是一个值得我们每个人深思的问题。

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