“娇夫文学”，比“娇妻文学”更毒

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博主张小蛙，在微博上分享了他与妻子的恩爱日常，但与普通的秀恩爱不同的是，张小蛙似乎颠覆了传统的性别角色，化身为一个娇媚的小男人，不仅对妻子倾注痴爱，还毫不犹豫地屈从于她的权威。

与此同时，韩剧《黑话律师》也创造了一个“娇夫”形象。在这部剧中，主人公的日常生活充斥着吃过期酸奶、敷妻子过期面膜等滑稽情节，他自我洗脑，坚信这是妻子深爱他的表现，甚至在面对妻子的暴力时也大声宣称“她好爱我”。

如果你还不了解“娇夫文学”，以下是两个代表性段落：

"宜家里的人好幸福哦，都在规划着未来。只有我媳妇，在认真找适合打我的同时，又要找一个好用的晾衣架。”

"刚洗完澡，媳妇儿非要给我敷面膜，说再不用就过期了。想对我好就直说嘛，还编什么过期的理由。女人，真有你的。”

在以女性为主体的社交平台如小红书上，也涌现了不少“娇夫文学”，网友自发地以这种方式创作生活小故事，受到了疯狂的喜爱。

然而，娇夫文学所塑造的男弱女强的性别反转关系，真的是女性友好的亲密关系样本吗？

“娇夫文学”起源于之前流行的“娇妻文学”。在娇妻文学中，女性将自己塑造成娇弱、温柔的小娇妻形象，无论大小事都分享她们的幸福生活。然而，这些情节常常流露出女性自我贬低的特征，将对方的优越感视为成功。但这些情节实际上是自我洗脑的表现。

例如，她想购买一把特别的键盘，却需要向男人报备，而男人则给予她一番说教。之后，男人爱抚她的头，她迅速放弃了购买键盘的念头，被男人的理性和智商所感动。

在这个流传最广的段落中，她声称男人只给她吃进口避孕药，因为他关心她的身体。然而，避孕本应该是夫妻共同的责任，她却将这种不公平解释为男人对她的宠爱。

娇妻文学的博主徐徐入月遭到了网友的嘲笑和抵制，而博主张小蛙的“娇夫文学”却受到女性朋友们的一致好评。

尽管两者都包含“娇”字，但在娇妻文学中，“娇”意味着温顺和娇俏，而娇夫的“娇”则是故意假装虚弱，但本质上都是表示服从。在娇夫文学中，妻子是拥有话语权的权威，丈夫不仅言听计从，还将家务劳动视为自己的责任，甚至将妻子的暴力行为视为恩惠。

例如，媳妇买了一把扫帚和簸箕组合，暗示家务劳动是他的“主舞台”，这让他感到非常幸福。然而，在评论中，出现了另一种解读，暗示这把扫帚看起来不够结实，因为他的日常生活除了做家务，还包括被妻子打。

妻子曾想给他一个惊喜，结果却遭到了两次暴力；因为他在外面看了一眼美女，回家后不得不跪着刷微博。

相较于娇妻文学中娇妻的主动温顺，娇夫文学实际上表现为男性主动降低自己的姿态，迎合女性的需求。通过自我贬低和仰视女性的方式，男性展示出让步，让女性在关系中掌握主动权。

这种性别叙事颠覆后，女性获得了安全感，但几乎所有女性都对这样的叙事欲罢不能，是因为它某种程度上满足了新时代女性对亲密关系的期望。

然而，我们应该注意，无论是野蛮女友还是娇夫文学，最终都是通过塑造一个媳妇儿，她表现出不讲道理和暴力倾向，来强调“新好男人”的形象。这种

强调性别权力反转的文本，虽然看似打破传统，但实际上仍将女性置于被爱、被纵容的被动地位。

在电影《我的野蛮女友》中，女主角野蛮暴力，对男友使用暴力，但最终男主角依然死心塌地对她。这种情节似乎是女性在亲密关系中的主导，但实际上女主角最终还是被拯救和感动的对象。她的野蛮只是一种发泄，一种小打小闹，因为她内心深处渴望有人来解救她的创伤，最终她深深地臣服于拯救她的男人。

与此相对应，娇夫文学所描述的女性，通常被默认为具有魅力。野蛮女友的前提似乎是她们要“漂亮”。如果一个女孩长相普通，很难享受到类似的待遇。这就让女性在追求男性“纵容”方面充满不确定性，这种心态促使她们不断追求外表的完美，从而陷入社会消费主义的陷阱。

然而，我们必须认识到，强调性别权力反转并不一定能带来理想的亲密关系。现实中，娇夫文学中的情节实际上是一种幻想，男性对女性不理性行为的包容和宠爱，只是为了打造自己的完美形象。这些由男性书写的娇夫文学，其实只是男性表达的一种方式，掩盖在女性主义外衣下。

此外，野蛮女友和娇夫文学所描绘的女性通常被认为具有吸引力。野蛮女友似乎必须“漂亮”才能拥有在男性面前“野蛮”的资本。张小蛙的叙述中也强调了妻子的重要时间经常用于美容，好像一个女性的主要任务和价值就是保持美丽。

这种对外貌的过分追求，使女性陷入了对自身外貌的强烈渴望，从而让她们感到不安。这种渴望被纵容的心态实际上将女性困在了社会的期望之中。

虽然娇夫文学中的情节在某种程度上满足了女性对亲密关系的渴望，但在现实生活中，这种情节并不具有普遍性。在张小蛙的微博评论中，有人开玩笑要求他分享被打的照片，这无意中揭示了女强男弱的情节只存在于虚构的段子中。甚至有人真的希望自己的丈夫参加“娇夫大学”，但结果却是男性的反弹和更大的失望。

或许，解决这个问题的关键在于摒弃“娇”和“强”、主导和被主导的二元对立思维。日本学者上野千鹤子曾多次用强者和弱者来类比女性主义：“并非提倡女性要像男性一样强大，而是要让弱者以弱者的身份受到尊重。”

最终，强和弱的二元对立思维并不会带来真正的幸福。或许，理想的亲密关系是一个漫长的过程，在这个过程中，男女双方都要反思自己的性别偏见，以便变得更加舒适和和谐。

总之，娇夫文学虽然满足了女性对于新型亲密关系的期望，但在现实生活中，这种情节往往只存在于虚构之中。最终，理想的亲密关系是一个漫长的过程，需要男女双方摒弃性别偏见，才能真正实现平等和和谐。娇夫文学虽然有其魅力，但我们不能将其当作现实生活的典范。

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